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Römer - Kapitel 13

¹ Jede Seele übergeordnet seienden staatlichen Gewalten soll sich unterordnen! Denn nicht ist staatliche Gewalt, wenn nicht von Gott, aber die seienden von Gott eingesetzt sind. _{(Johannes 19.11) (Titus 3.1)} ² Daher der sich Widersetzende der staatlichen Gewalt der Anordnung Gottes widersteht, aber die Widerstehenden für sich selbst Urteil werden empfangen. ³ Denn die Regierenden nicht sind ein Schrecken für das gute Werk, sondern für das, böse. Du willst aber nicht fürchten die staatliche Gewalt: Das Gute tue, und du wirst haben Lob von ihr; _{(1. Petrus 2.13-14)} ⁴ denn Gottes Dienerin ist sie dir zum Guten. Wenn aber das Böse du tust, fürchte dich! Denn nicht umsonst das Schwert trägt sie; denn Gottes Dienerin ist sie, Rächerin zum Zorngericht für den das Böse Tuenden. ⁵ Deswegen Notwendigkeit, sich unterzuordnen, nicht nur wegen des Zorngerichts, sondern auch wegen des Gewissens. ⁶ Denn deswegen auch Steuern zahlt ihr; Diener nämlich Gottes sind sie, auf eben dieses ständig bedacht seiend. ⁷ Laßt zukommen allen die Verpflichtungen, dem die Steuer die Steuer, dem den Zoll den Zoll, dem die Furcht die Furcht, dem die Ehre die Ehre! _{(Matthäus 22.21)} ⁸ Niemandem nichts schuldig bleibt, wenn nicht das Einander Lieben; denn der Liebende den anderen Gesetz hat erfüllt. _{(Galater 5.14) (1. Timotheus 1.5)} ⁹ Denn das: Nicht sollst du ehebrechen, nicht sollst du töten, nicht sollst du stehlen, nicht sollst du begehren, und wenn irgendein anderes Gebot, in diesem Wort wird zusammengefaßt, in dem: Du sollst liehen deinen Nächsten wie dich selbst! ¹⁰ Die Liebe dem Nächsten Böses nicht tut; Erfüllung also Gesetzes die Liebe. _{(Matthäus 22.40) (1. Korinther 13.4)} ¹¹ Und dies, kennend die Zeit, daß Stunde schon, ihr aus Schlaf aufsteht, denn jetzt näher unsere Rettung als, als wir gläubig wurden. _{(Epheser 5.14) (1. Thessalonicher 5.6-8)} ¹² Die Nacht ist vorgerückt, aber der Tag ist nahe gekommen. Laßt uns ablegen also die Werke der Finsternis, laßt uns anlegen aber die Waffen des Lichts! _{(Epheser 5.11) (1. Johannes 2.8)} ¹³ Wie am Tag anständig laßt uns wandeln, nicht in Schmausereien und Trinkgelagen, nicht in Unzuchthandlungen und Ausschweifungen, nicht in Streit und Eifersucht, _{(Lukas 21.34) (Epheser 5.18)} ¹⁴ sondern zieht an den Herrn Jesus Christus und für das Fleisch Sorge nicht tragt zu Begierden! _{(1. Korinther 9.27) (Galater 3.27) (Kolosser 2.23)}

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Römer - Kapitel 9

¹ Wahrheit sage ich in Christus, nicht lüge ich, bezeugt mir mein Gewissen im heiligen Geist, ² daß Traurigkeit mir ist große und unablässiger Schmerz meinem Herzen. ³ Ich wünschte nämlich, verflucht zu sein, selbst ich, weg von Christus für meine Brüder, meine Stammesgenossen nach Fleisch, ⁴ welche sind Israeliten, deren die Sohnschaft und die Herrlichkeit und die Zusagen und die Gesetzgebung und der Gottesdienst und die Verheißungen, ⁵ deren die Väter und von denen Christus im Blick auf das nach Fleisch. Der seiende über allem Gott gepriesen in die Ewigkeiten! Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht so aber, daß hinfällig geworden ist das Wort Gottes. Denn nicht alle von Israel, die Israel; _{(Römer 2.28)} ⁷ auch nicht, weil sie sind Same Abrahams, alle Kinder, sondern: In Isaak wird genannt werden dir Same. ⁸ Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, die Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden gerechnet als Nachkommenschaft; _{(Galater 4.23)} ⁹ denn Verheißung das Wort dieses: Um diese Zeit werde ich kommen, und sein wird der Sara ein Sohn. ¹⁰ Nicht nur aber, sondern auch Rebekka von einem einzigen Schwangerschaft habend, Isaak, unserem Vater; ¹¹ denn noch nicht geboren waren und nicht getan hatten etwas Gutes oder Böses, damit der gemäß Auswahl Ratschluß Gottes bleibe, ¹² nicht aufgrund von Werken, sondern abhängig von dem Berufenden wurde gesagt ihr: Der Ältere wird dienen dem Jüngeren, ¹³ wie geschrieben ist: Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehaßt. ¹⁴ Was denn sollen wir sagen? etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Nicht möge es geschehen! ¹⁵ Denn zu Mose sagt er: Ich werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme, und ich werde bemitleiden, wen ich bemitleide. ¹⁶ Also, nun nicht des Wollenden und nicht des Laufenden, sondern des sich erbarmenden Gottes. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Sagt nämlich die Schrift zu Pharao: Eben dazu habe ich auftreten lassen dich, daß ich aufzeige an dir meine Macht und daß verkündet wird mein Name auf der ganzen Erde. ¹⁸ Also nun, wessen er will, erbarmt er sich, wen aber er will, verhärtet er. _{(1. Petrus 2.8)} ¹⁹ Du wirst sagen zu mir nun: Warum denn noch tadelt er? Denn seinem Willen wer widersteht? ²⁰ O Mensch, denn eigentlich du wer bist, der antwortend Entgegentretende Gott? Etwa wird sagen das Gebilde zu dem gebildet Habenden: Warum mich hast du gemacht so? ²¹ Oder nicht hat Macht der Töpfer über den Ton, aus derselben Tonmasse zu machen das eine Gefäß zur Ehre, das andere zur Unehre? ²² Wenn aber, wollend Gott zeigen den Zorn und kundtun seine Macht, getragen hat mit viel Langmut Gefäße Zorns, geschaffen zur Vernichtung _{(Römer 2.4)} ²³ und damit er kundtue den Reichtum seiner Herrlichkeit an Gefäßen Erbarmens, die er vorher bereitet hat zur Herrlichkeit? _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ Als diese auch hat er berufen uns, nicht nur aus Juden, sondern auch aus Heiden, ²⁵ wie auch im Hoseabuch er sagt: Ich werde nennen mein Nicht Volk mein Volk und die Nicht Geliebte Geliebte; ²⁶ und es wird sein an dem Ort, wo gesagt worden ist zu ihnen: Mein Nicht Volk ihr, dort werden sie genannt werden Söhne lebendigen Gottes. ²⁷ Jesaja aber ruft aus über Israel: Wenn ist die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, der Rest wird gerettet werden; _{(Römer 11.5)} ²⁸ denn Wort erfüllend und verkürzend, wird handeln Herr auf der Erde. ²⁹ Und wie vorhergesagt hat Jesaja: Wenn nicht Herr Zebaot übriggelassen hätte uns Nachkommenschaft, wie Sodom wären wir geworden, und wie Gomorra gleich wären wir geworden. ³⁰ Was denn sollen wir sagen? Heiden die nicht erstrebenden Gerechtigkeit haben erlangt Gerechtigkeit, und zwar die Gerechtigkeit aufgrund Glaubens, _{(Römer 10.20)} ³¹ Israel aber, erstrebend Gesetz Gerechtigkeit, zum Gesetz nicht ist gelangt. _{(Römer 10.2-3)} ³² Weswegen? Weil nicht aufgrund Glaubens, sondern wie aufgrund von Werken; sie sind angestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben ist: Siehe, ich lege in Zion einen Stein Anstoßes und einen Felsen Ärgernisses, und der Glaubende an ihn nicht wird zuschanden werden. _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}