zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 31

Die Worte Lemuels

¹ Worte des Königs Lemuel; die Lehre, die seine Mutter ihm gab: ² Was soll ich dir raten, mein Sohn, du Sohn meines Leibes, du Sohn meiner Gelübde? ³ Opfere nicht den Weibern deine Kraft, noch deine Zeit denen, welche die Könige entnerven! _{(5. Mose 17.17) (1. Könige 11.1)} ⁴ Es ziemt sich für Könige nicht, Lemuel, es ziemt sich für Könige nicht, Wein zu trinken, noch für Fürsten der Hang zu berauschendem Getränk! _{(Sprüche 20.1)} ⁵ Sie könnten über dem Trinken das Gesetz vergessen und ein falsches Urteil fällen all dem unglücklichen Volk. ⁶ Gebt starkes Getränk denen, die untergehen, und Wein den betrübten Seelen! ⁷ So können sie über dem Trinken ihre Armut vergessen und brauchen nicht mehr an ihr Leid zu denken. ⁸ Tue deinen Mund auf für den Stummen, für das Recht aller Verlassenen! _{(Hiob 29.12) (Hiob 29.15)} ⁹ Tue deinen Mund auf, richte recht und verteidige den Elenden und Armen!

Das Lob der tugendhaften Frau

¹⁰ Ein wackeres Weib (wer findet es?) ist weit mehr wert als köstliche Perlen! _{(Sprüche 12.4) (Sprüche 18.22)} ¹¹ Auf sie verläßt sich ihres Mannes Herz, und an Gewinn mangelt es ihm nicht. ¹² Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses ihr ganzes Leben lang. ¹³ Sie zieht Wolle und Flachs und verarbeitet es mit willigen Händen. ¹⁴ Wie die Handelsschiffe bringt sie ihr Brot aus der Ferne herbei. ¹⁵ Bevor der Morgen graut, ist sie schon auf und gibt Speise heraus für ihr Haus und befiehlt ihren Mägden. ¹⁶ Sie trachtet nach einem Acker und erwirbt ihn auch; mit dem Ertrag ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg an. ¹⁷ Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stählt ihre Arme. ¹⁸ Sie sieht, daß ihre Arbeit gedeiht; ihr Licht geht auch des Nachts nicht aus. ¹⁹ Sie greift nach dem Spinnrocken, und ihre Hände fassen die Spindel. ²⁰ Sie tut ihre Hand dem Unglücklichen auf und reicht ihre Hände dem Armen. ²¹ Vor dem Schnee ist ihr nicht bange für ihr Haus, denn ihr ganzes Haus ist in Scharlach gekleidet. ²² Sie macht sich selbst Decken; Linnen und Purpur ist ihr Gewand. ²³ Ihr Mann ist wohlbekannt in den Toren, wenn er unter den Ältesten des Landes sitzt. ²⁴ Sie macht Hemden und verkauft sie und liefert dem Händler Gürtel. _{(Apostelgeschichte 9.39)} ²⁵ Kraft und Würde ist ihr Gewand, und sie lacht des künftigen Tages. _{(Hiob 5.22) (Matthäus 6.34)} ²⁶ Ihren Mund öffnet sie mit Weisheit, und freundliche Unterweisung ist auf ihrer Zunge. ²⁷ Sie behält ihre Haushaltung im Auge und ißt nie das Brot der Faulheit. ²⁸ Ihre Söhne wachsen heran und preisen sie glücklich; ihr Mann rühmt sie ebenfalls: ²⁹ «Viele Töchter sind wackere Frauen geworden; aber du übertriffst sie alle!» ³⁰ Anmut besticht und Schönheit vergeht; ein Weib, das den HERRN fürchtet, soll man loben. _{(Sprüche 11.22)} ³¹ Gebt ihr von den Früchten ihres Wirkens, und ihre Werke werden sie loben in den Toren!

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}