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Sprüche - Kapitel 22

Der Lohn der Demut – die Rute für den Übermut

¹ Ein guter Name ist wertvoller als großer Reichtum, und Anmut ist besser als Silber und Gold. _{(Prediger 7.1)} ² Reiche und Arme begegnen einander; der HERR hat sie alle gemacht. ³ Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; aber die Einfältigen tappen hinein und müssen es büßen. _{(Sprüche 27.12)} ⁴ Der Lohn der Demut und der Furcht des HERRN ist Reichtum, Ehre und Leben. ⁵ Dornen und Schlingen sind auf dem Wege des Verkehrten; wer seine Seele bewahren will, bleibe fern davon! ⁶ Gewöhnt man einen Knaben an den Weg, den er gehen soll, so läßt er nicht davon, wenn er alt wird! _{(Sprüche 20.11)} ⁷ Der Reiche herrscht über die Armen, und wer borgt, ist des Gläubigers Knecht. ⁸ Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten, und die Rute seines Übermuts liegt bereit. _{(Hiob 4.8)} ⁹ Gesegnet wird der Mitleidige; denn er gibt dem Armen von seinem Brot. _{(Sprüche 19.17)} ¹⁰ Vertreibe den Spötter, so nimmt der Streit ein Ende, und das Zanken und Schmähen hört auf. _{(1. Mose 21.9-10) (Sprüche 26.20)} ¹¹ Wer Herzensreinheit liebt und anmutige Lippen hat, dessen Freund ist der König. _{(Psalm 101.6)} ¹² Die Augen des HERRN behüten die Erkenntnis, aber er verwirrt die Reden des Betrügers. ¹³ Der Faule spricht: «Es ist ein Löwe draußen; der könnte mich auf offener Straße zerreißen!» _{(Sprüche 26.13)} ¹⁴ Ein Hurenmaul ist eine tiefe Grube; wen der HERR strafen will, der fällt hinein. _{(Sprüche 5.3-4) (Sprüche 23.27)} ¹⁵ Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie ihm austreiben. _{(Sprüche 23.14) (Sprüche 29.17)} ¹⁶ Wer einen Armen drückt, bereichert ihn; wer einem Reichen gibt, schadet ihm nur.

Die Worte der Weisen – Unterweisung zu Gottesfurcht

¹⁷ Neige dein Ohr und höre die Worte der Weisen, und dein Herz merke auf meine Lehre! ¹⁸ Denn das ist lieblich, wenn du sie in deinem Innern bewahrst, wenn sie allzumal bereitstehen auf deinen Lippen. ¹⁹ Damit du dein Vertrauen auf den HERRN setzest, lehre ich dich heute, ja, dich! ²⁰ Habe ich dir nicht Vortreffliches geschrieben mit Ratschlägen und Lehren, ²¹ daß ich dir kundtäte die zuverlässigen Worte der Wahrheit, damit du wahrheitsgetreuen Bescheid gebest denen, die dich senden? ²² Beraube den Schwachen nicht, weil er schwach ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor! ²³ Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird denen, die sie berauben, das Leben rauben. _{(Sprüche 23.11)} ²⁴ Geselle dich nicht zu einem Zornmütigen und begib dich zu keinem Hitzkopf, _{(Sprüche 29.22)} ²⁵ damit du dir nicht seinen Wandel angewöhnest und er dir nicht zum Fallstrick deiner Seele werde. ²⁶ Sei nicht unter denen, welche in die Hand geloben, die sich für Schulden verbürgen; _{(Sprüche 6.1)} ²⁷ denn wenn du nicht bezahlen kannst, warum soll man dir dein Bett wegnehmen? ²⁸ Verrücke die ewige Grenze nicht, welche deine Väter gemacht haben. _{(5. Mose 27.17) (Sprüche 23.10)} ²⁹ Siehst du jemand emsig in seinem Geschäft, der darf sich vor Könige stellen; er wird nicht bei unbedeutenden Leuten dienen. _{(Sprüche 21.5)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}