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Sprüche - Kapitel 21

Der HERR wägt die Herzen

¹ Gleich Wasserbächen ist des Königs Herz in der Hand des HERRN; er leitet es, wohin er will. _{(Psalm 33.15)} ² In eines jeglichen Augen ist sein Weg recht; aber der HERR wägt die Herzen. _{(Sprüche 16.2) (Sprüche 24.12)} ³ Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN lieber als Opfer. _{(1. Samuel 15.22) (Jesaja 1.11) (Hosea 6.6)} ⁴ Hohe Augen und ein aufgeblasenes Herz, das Ackern der Gottlosen ist Sünde. _{(Jesaja 2.11)} ⁵ Die Überlegungen des Fleißigen sind nur zum Vorteil, aber wer allzusehr eilt, hat nur Schaden davon. ⁶ Wer mit lügenhafter Zunge Schätze erwirbt, der jagt nach Wind und sucht den Tod. _{(Sprüche 10.2)} ⁷ Die Gewalttätigkeit der Gottlosen rafft sie weg; denn sie weigern sich, das Rechte zu tun. ⁸ Wer schuldbeladen ist, muß krumme Wege gehen; wer aber lauter ist, der handelt redlich. ⁹ Es ist besser, in einem Winkel auf dem Dach zu wohnen, als mit einem zänkischen Weib in einem gemeinsamen Haus. _{(Sprüche 21.19) (Sprüche 25.24)} ¹⁰ Die Seele des Gottlosen begehrt nach Bösem, sein Nächster findet keine Gnade vor ihm. ¹¹ Durch Bestrafung des Spötters wird der Alberne gewitzigt, und wer auf den Weisen achtet, wird belehrt. _{(Sprüche 19.25)} ¹² Der Gerechte Gott achtet auf des Gottlosen Haus, er stürzt die Gottlosen ins Unglück. ¹³ Wer sein Ohr vor dem Geschrei des Armen verstopft, der wird auch keine Antwort kriegen, wenn er ruft. ¹⁴ Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. _{(1. Samuel 25.18)} ¹⁵ Es ist eine Freude für die Gerechten, wenn Recht geschafft wird; aber für die Übeltäter ist es ein Schrecken. ¹⁶ Ein Mensch, der vom Wege des Verstandes abirrt, wird ruhen in der Versammlung der Schatten. ¹⁷ Wer Vergnügen liebt, muß Mangel leiden; wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich. _{(Sprüche 23.21)} ¹⁸ Der Gottlose wird den Gerechten ablösen, und der Betrüger kommt an des Redlichen Statt. _{(Sprüche 11.8)} ¹⁹ Besser ist's in der Wüste zu wohnen, als bei einem zänkischen und ärgerlichen Weib. _{(Sprüche 21.9)} ²⁰ Ein wertvoller Schatz und Öl ist in der Wohnung des Weisen; aber ein törichter Mensch vergeudet es. ²¹ Wer darnach trachtet, gerecht und gnädig zu sein, der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre. ²² Ein Weiser erobert die Stadt der Starken und stürzt die Macht, darauf sie sich verließ. _{(Sprüche 24.5)} ²³ Wer seinen Mund hütet und seine Zunge bewahrt, der erspart seiner Seele manche Not. _{(Sprüche 13.3)} ²⁴ Ein übermütiger und vermessener Mensch (Spötter wird er genannt) handelt in frevelhaftem Übermut. ²⁵ Der Faule muß Hungers sterben, da er mit seinen Händen nicht arbeiten will. _{(Sprüche 13.3)} ²⁶ Es kommen täglich neue Begehren; aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück. ²⁷ Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, zumal wenn man es mit Bosheit darbringt. _{(Sprüche 15.8)} ²⁸ Ein Lügenzeuge geht zugrunde; aber ein Ohrenzeuge darf immer wieder reden. _{(Sprüche 19.5) (Sprüche 19.9)} ²⁹ Der Gottlose macht ein freches Gesicht; aber der Gerechte hat einen sichern Gang. ³⁰ Es hilft keine Weisheit, kein Verstand und kein Rat wider den HERRN. _{(Psalm 33.10-11)} ³¹ Das Roß wird gerüstet auf den Tag der Schlacht; aber der Sieg ist des HERRN. _{(Psalm 33.17) (Jesaja 31.1) (Jesaja 31.3)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}