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Psalm - Kapitel 89

Psalm 89

¹ Eine Unterweisung. Von Etan, dem Esrachiten: Die Gnadenerweisungen des HERRN will ich ewiglich besingen und seine Wahrheit mit meinem Munde verkündigen von Geschlecht zu Geschlecht. ² Und zwar sage ich: Auf ewig wird die Gnade gebaut, in den Himmeln bestätigst du deine Treue: ³ «Ich habe mit meinem Auserwählten einen Bund geschlossen, habe meinem Knecht David geschworen: ⁴ Auf ewig will ich deinen Samen bestätigen und für alle Geschlechter bauen deinen Thron!» (Pause.) _{(Psalm 132.11) (Jesaja 55.3) (Apostelgeschichte 2.30)} ⁵ Und die Himmel werden deine Wundertat preisen, o HERR, ja, deine Treue in der Gemeinde der Heiligen! ⁶ Denn wer in den Wolken ist dem HERRN zu vergleichen, wer ist dem HERRN ähnlich unter den Göttersöhnen? ⁷ Gott ist sehr schrecklich im Kreise der Heiligen und furchtbar über alle um ihn her. _{(Hiob 1.6)} ⁸ HERR, Gott der Heerscharen, wer ist mächtig wie du? Und deine Treue ist um dich her! ⁹ Du herrschest über das stolze Meer; wenn sich seine Wellen erheben, so glättest du sie. _{(Psalm 115.3)} ¹⁰ Du hast Rahab wie einen Erschlagenen zermalmt, mit deinem starken Arm zerstreutest du deine Feinde. _{(Psalm 65.8) (Matthäus 8.26)} ¹¹ Dein ist der Himmel, dir gehört auch die Erde, der Weltkreis und was ihn erfüllt; du hast es alles gegründet. _{(Psalm 87.4)} ¹² Norden und Süden hast du erschaffen, Tabor und Hermon jauchzen ob deines Namens. _{(Psalm 24.1)} ¹³ Du hast einen Arm voll Kraft, stark ist deine Hand, hoch erhoben deine Rechte. ¹⁴ Recht und Gerechtigkeit sind deines Thrones Feste, Gnade und Treue gehen vor deinem Angesicht her. ¹⁵ Wohl dem Volk, das den Jubelschall kennt! O HERR, im Lichte deines Angesichts werden sie wandeln. _{(Psalm 97.2)} ¹⁶ Ob deines Namens frohlocken sie allezeit und sind erhoben durch deine Gerechtigkeit; ¹⁷ denn du bist ihr mächtiger Ruhm und durch deine Huld wird unser Horn erhöht. ¹⁸ Denn vom HERRN kommt unser Schild und vom Heiligen Israels unser König. ¹⁹ Damals redetest du durch ein Gesicht mit deinen Frommen und sprachst: «Ich habe die Hilfe einem Helden übertragen, einen Auserwählten aus dem Volk erhöht; ²⁰ ich habe meinen Knecht David gefunden und ihn mit meinem heiligen Öl gesalbt; _{(1. Samuel 13.14) (Psalm 89.4)} ²¹ meine Hand soll beständig mit ihm sein, und mein Arm soll ihn stärken. _{(1. Samuel 16.18)} ²² Kein Feind soll ihn überlisten und kein Ruchloser ihn unterdrücken; ²³ sondern ich will seine Widersacher vor ihm zermalmen und seine Hasser schlagen; ²⁴ aber meine Treue und Gnade sollen mit ihm sein, und in meinem Namen soll sein Horn sich erheben. ²⁵ Und ich will seine Hand ins Meer tauchen und seine Rechte in die Ströme. _{(1. Samuel 2.10) (Psalm 132.17)} ²⁶ Er wird zu mir rufen: Du bist mein Vater, mein Gott und der Fels meines Heils. _{(Psalm 72.8)} ²⁷ Und ich will ihn zum Erstgeborenen machen, zum Höchsten der Könige auf Erden. _{(2. Samuel 7.14)} ²⁸ Auf ewig bewahre ich ihm meine Gnade, und mein Bund soll ihm festbleiben. ²⁹ Und ich setze seinen Samen auf ewig ein und mache seinen Thron wie die Tage des Himmels. _{(Jesaja 54.10)} ³⁰ Wenn seine Söhne mein Gesetz verlassen und nicht in meinen Verordnungen wandeln, ³¹ wenn sie meine Satzungen entheiligen und meine Gebote nicht beachten, ³² so will ich ihre Sünden mit der Rute heimsuchen und ihre Missetat mit Schlägen; ³³ aber meine Gnade will ich ihm nicht entziehen und meine Treue nicht verleugnen; ³⁴ meinen Bund will ich nicht ungültig machen und nicht ändern, was über meine Lippen gekommen ist. ³⁵ Einmal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen; sollte ich David belügen? ³⁶ Sein Same soll ewig bleiben und sein Thron wie die Sonne vor mir; ³⁷ wie der Mond soll er ewig bestehen und wie der Zeuge in den Wolken zuverlässig sein!» (Pause.) _{(Psalm 72.17)} ³⁸ Und doch hast du verstoßen und verworfen und bist zornig geworden über deinen Gesalbten! _{(1. Mose 9.13)} ³⁹ Du verachtest den Bund deines Knechtes und trittst seine Krone zu Boden; _{(Psalm 44.10) (Psalm 74.1) (Psalm 79.1)} ⁴⁰ du hast alle seine Mauern zerrissen und seine Festungen in Trümmer gelegt; ⁴¹ es berauben ihn alle, die vorüberziehen, er ist seinen Nachbarn zum Gespött; ⁴² du hast die rechte Hand seiner Widersacher erhöht, hast allen seinen Feinden Freude gemacht; _{(Psalm 80.13)} ⁴³ du ließest zurückweichen sein scharfes Schwert und schenktest ihm keinen Sieg im Krieg; ⁴⁴ du hast seinem Glanz ein Ende gemacht und seinen Thron zu Boden gestürzt; ⁴⁵ du hast die Tage seiner Jugend verkürzt und ihn mit Schande bedeckt. (Pause.) ⁴⁶ Wie lange, o HERR, willst du dich so verbergen? Soll dein Zorn stets wie Feuer brennen? ⁴⁷ Gedenke mein! Was ist das Leben? Warum willst du alle Menschenkinder vergeblich erschaffen haben? _{(Psalm 85.6)} ⁴⁸ Wo ist einer, der den Tod nicht sähe und seine Seele erretten könnte von des Totenreichs Gewalt? (Pause.) _{(Psalm 90.9-10)} ⁴⁹ Wo sind, o Herr, deine frühern Gnadenerweise, die du dem David in deiner Treue zugeschworen hast? ⁵⁰ Gedenke, o Herr, der Schmach, die deinen Knechten angetan wird, daß ich in meinem Busen den Hohn der vielen Völker trage, _{(Psalm 85.2)} ⁵¹ womit deine Feinde dich, HERR, schmähen, womit sie schmähen die Fußstapfen deines Gesalbten! ⁵² Gepriesen sei der HERR ewiglich! Amen, Amen!

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Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}