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Psalm - Kapitel 78

Psalm 78

¹ Eine Unterweisung; von Asaph. Höre, mein Volk, meine Lehre, neiget eure Ohren zu den Reden meines Mundes! ² Ich will meinen Mund zu einem Spruche öffnen, will Rätsel vortragen aus alter Zeit, _{(Psalm 49.4-5) (Matthäus 13.35)} ³ was wir gehört und gelernt und was unsre Väter uns erzählt haben. _{(2. Mose 13.14) (5. Mose 4.9-10)} ⁴ Es wurde ihren Söhnen nicht vorenthalten, sondern sie haben dem spätern Geschlecht den Ruhm des HERRN erzählt, seine Macht und seine Wunder, die er getan, ⁵ nämlich, daß er ein Zeugnis aufstellte in Jakob und ein Gesetz gab in Israel, von welchem er unsern Vätern befahl, es ihren Kindern kundzutun, ⁶ damit das spätere Geschlecht es wisse, die Kinder, die noch sollten geboren werden, und damit auch sie, wenn sie aufgewachsen wären, es ihren Kindern erzählten; ⁷ daß diese auf Gott ihr Vertrauen setzten und nicht vergäßen die Taten Gottes und seine Gebote befolgten ⁸ und nicht würden wie ihre Väter, ein abtrünniges und widerspenstiges Geschlecht, ein Geschlecht, das kein festes Herz hatte, und dessen Geist nicht treu war gegen Gott. _{(5. Mose 32.5-6)} ⁹ Die Kinder Ephraims, geübte Bogenschützen, wandten um am Tage der Schlacht. ¹⁰ Sie bewahrten den Bund Gottes nicht und wollten nicht nach seinem Gesetze wandeln. ¹¹ Und sie vergaßen seine Taten und seine Wunder, die er ihnen erzeigt. ¹² Vor ihren Vätern hatte er Wunder getan im Lande Ägypten, im Gefilde Zoan. _{(Jesaja 19.11)} ¹³ Er spaltete das Meer und führte sie hindurch und türmte die Wasser auf wie einen Damm, _{(2. Mose 14.21-22)} ¹⁴ und leitete sie bei Tag mit einer Wolke und während der ganzen Nacht mit einem hellen Feuer. _{(2. Mose 13.21)} ¹⁵ Er spaltete Felsen in der Wüste und tränkte sie wie mit großen Fluten, _{(2. Mose 17.6) (4. Mose 20.7-11)} ¹⁶ und ließ Bäche aus dem Felsen hervorspringen und Wasser herabfließen in Strömen. ¹⁷ Dennoch fuhren sie fort, wider ihn zu sündigen und den Höchsten zu erzürnen in der Wüste. ¹⁸ Und sie versuchten Gott in ihrem Herzen, indem sie Speise forderten nach ihrem Gelüste. _{(2. Mose 16.3) (4. Mose 11.4)} ¹⁹ Und sie redeten wider Gott und sprachen: «Kann Gott einen Tisch bereiten in der Wüste? ²⁰ Siehe, er hat den Felsen geschlagen, daß Wasser flossen und Bäche sich ergossen. Kann er aber auch Brot geben? Wird er seinem Volke Fleisch verschaffen?» ²¹ Darum, als der HERR das hörte, ward er entrüstet, und Feuer entbrannte wider Jakob, ja, Zorn stieg auf über Israel, _{(4. Mose 11.1)} ²² weil sie Gott nicht glaubten und nicht auf seine Hilfe vertrauten. ²³ Und er gebot den Wolken droben und öffnete die Türen des Himmels; ²⁴ und er ließ Manna auf sie regnen zum Essen und gab ihnen Himmelskorn. _{(2. Mose 16.4) (2. Mose 16.14-15)} ²⁵ Der Mensch aß Engelsbrot; er sandte ihnen Speise genug. ²⁶ Er erregte den Ostwind am Himmel und führte durch seine Kraft den Südwind herbei, ²⁷ ließ Fleisch auf sie regnen wie Staub und beschwingte Vögel wie Sand am Meer, ²⁸ und ließ sie fallen mitten in ihr Lager, rings um ihre Wohnung her. ²⁹ Da aßen sie und wurden allzu satt; was sie gewünscht hatten, gewährte er ihnen. ³⁰ Sie hatten sich ihres Gelüstes noch nicht entschlagen, und ihre Speise war noch in ihrem Munde, ³¹ als der Zorn Gottes sich wider sie erhob und die Fetten unter ihnen erwürgte und die Jungmannschaft Israels darniederstürzte. _{(4. Mose 11.33)} ³² Trotz alledem sündigten sie weiter und glaubten nicht an seine Wunder. ³³ Darum ließ er ihre Tage wie einen Hauch vergehen und ihre Jahre durch plötzlichen Untergang. _{(4. Mose 14.23)} ³⁴ Wenn er sie tötete, so suchten sie ihn und kehrten sich wieder zu Gott ³⁵ und dachten daran, daß Gott ihr Fels sei, und Gott, der Höchste, ihr Erlöser. ³⁶ Aber sie heuchelten ihm mit ihrem Munde und logen mit ihren Zungen; ³⁷ denn ihr Herz war nicht aufrichtig gegen ihn, und sie hielten nicht treu an seinem Bund. ³⁸ Er aber war barmherzig und vergab die Schuld und vertilgte sie nicht und hat oftmals seinen Zorn abgewandt und nicht allen seinen Grimm erweckt; ³⁹ denn er dachte daran, daß sie Fleisch seien, ein Wind, der hinfährt und nicht wiederkehrt. _{(Psalm 103.14-16)} ⁴⁰ Wie oft empörten sie sich wider ihn in der Wüste und betrübten ihn in der Einöde! _{(4. Mose 14.22)} ⁴¹ Und sie versuchten Gott immer wieder und kränkten den Heiligen Israels. ⁴² Sie sind seiner Hand nicht eingedenk gewesen, des Tages, da er sie vom Feinde erlöste; ⁴³ da er seine Zeichen tat in Ägypten und seine Wunder im Gefilde Zoan; _{(Psalm 78.12)} ⁴⁴ als er ihre Ströme in Blut verwandelte und ihre Bäche, so daß man nicht trinken konnte; _{(2. Mose 7.19-20)} ⁴⁵ da er Ungeziefer unter sie sandte, das sie fraß, und Frösche, die sie verderbten; _{(2. Mose 8.2) (2. Mose 8.20)} ⁴⁶ da er den Fressern ihre Früchte gab und den Heuschrecken ihre Erzeugnisse; _{(2. Mose 10.13)} ⁴⁷ da er ihre Weinstöcke mit Hagel schlug und ihre Maulbeerbäume mit Schlossen _{(2. Mose 9.25)} ⁴⁸ und ihr Vieh dem Hagel preisgab und ihre Herden den Wetterstrahlen; ⁴⁹ da er gegen sie die Glut seines Zornes entsandte, Grimm und Ungnade und Drangsal, Scharen von Unglücksengeln; ⁵⁰ da er seinem Zorn den Lauf ließ, ihre Seele nicht vor dem Tod bewahrte, sondern ihr Leben der Pest preisgab; _{(2. Mose 9.15)} ⁵¹ da er alle Erstgeburt in Ägypten schlug, die Erstlinge ihrer Kraft in den Hütten Hams. _{(2. Mose 12.29)} ⁵² Und er ließ sein Volk ausziehen wie Schafe und leitete sie wie eine Herde in der Wüste ⁵³ und führte sie sicher, daß sie sich nicht fürchteten; ihre Feinde aber bedeckte das Meer. _{(2. Mose 14.19) (2. Mose 14.22) (2. Mose 14.27)} ⁵⁴ Und er brachte sie in die Grenzen seines Heiligtums; zu diesem Berg, den seine Rechte erworben. _{(2. Mose 15.17)} ⁵⁵ Und er vertrieb vor ihnen her die Heiden und teilte ihnen das Erbe aus mit der Meßschnur und ließ in ihren Zelten die Stämme Israels wohnen. ⁵⁶ Aber sie versuchten und erzürnten den höchsten Gott und hielten seine Zeugnisse nicht, ⁵⁷ sondern wichen zurück und fielen ab wie ihre Väter; sie gingen fehl wie ein trügerischer Bogen. _{(Hosea 7.16)} ⁵⁸ Und sie reizten ihn zum Zorn durch ihre Höhen und zur Eifersucht durch ihre Götzen. _{(5. Mose 32.21)} ⁵⁹ Gott hörte es und entrüstete sich und verabscheute Israel sehr. ⁶⁰ Und er verließ seine Wohnung zu Silo, das Zelt, wo er unter den Menschen wohnte, _{(1. Samuel 1.3) (1. Samuel 4.11)} ⁶¹ und gab seine Macht in Gefangenschaft und seine Herrlichkeit in Feindeshand, ⁶² und überlieferte sein Volk dem Schwert und war entrüstet über sein Erbe. ⁶³ Seine Jünglinge hat das Feuer verzehrt, und seine Jungfrauen mußten ohne Brautlied bleiben. ⁶⁴ Seine Priester sind durchs Schwert gefallen, und seine Witwen konnten nicht weinen. _{(1. Samuel 4.17) (1. Samuel 4.20)} ⁶⁵ Da erwachte der Herr wie ein Schlafender, wie ein Starker, der sich Mut zugetrunken. ⁶⁶ Und er schlug seine Feinde zurück, ewige Schande fügte er ihnen zu. ⁶⁷ Und er verwarf das Zelt Josephs und erwählte nicht den Stamm Ephraim, _{(Psalm 78.9)} ⁶⁸ sondern erwählte den Stamm Juda, den Berg Zion, welchen er liebt. _{(2. Chronik 6.6)} ⁶⁹ Und er baute sein Heiligtum wie Himmelshöhen, gleich der Erde, die er auf ewig gegründet hat. ⁷⁰ Und er erwählte seinen Knecht David und nahm ihn von den Schafhürden weg. _{(1. Samuel 16.11-12)} ⁷¹ Da er den tragenden Schafen nachging, holte er ihn, daß er weiden sollte Jakob, sein Volk, und Israel, sein Erbe. _{(2. Samuel 7.8)} ⁷² Und er weidete sie mit aller Treue seines Herzens und leitete sie mit geschickter Hand.

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Hebräer - Kapitel 7

¹ Denn dieser Melchisedek war König von Salem und Priester des höchsten Gottes. Er ging Abraham entgegen, als dieser vom siegreichen Kampf gegen die Könige heimkehrte, und segnete ihn. _{(1. Mose 14.18-20)} ² Abraham gab ihm damals den zehnten Teil von seiner Beute. Der Name Melchisedek bedeutet "König der Gerechtigkeit", und König von Salem bedeutet "König des Friedens". ³ Es gibt keinen Hinweis auf seinen Vater, seine Mutter oder einen seiner Vorfahren. Es wird uns weder der Anfang noch das Ende seines Lebens mitgeteilt. Darin gleicht er dem Sohn Gottes und bleibt sozusagen für immer Priester. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Wie groß dieser Mann war, seht ihr daran, dass selbst Abraham, der Stammvater unseres Volkes, ihm den zehnten Teil von seiner Beute gab. ⁵ Nach den Bestimmungen des Gesetzes steht der Zehnte den Nachkommen Levis zu, denen das Priesteramt übertragen ist. Sie erheben ihn vom Volk, obwohl das ihre eigenen Brüder sind, also auch Nachkommen Abrahams wie sie. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Melchisedek aber gehörte gar nicht zu Abrahams Volk und hat dennoch den Zehnten von Abraham entgegengenommen. Und außerdem hat er den Träger der Zusage gesegnet. ⁷ Dabei ist zweifellos derjenige, der segnet, größer als der, der gesegnet wird. ⁸ Im Fall der Leviten nehmen sterbliche Menschen den Zehnten entgegen, doch im Fall von Melchisedek einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt. ⁹ Man könnte sogar sagen, dass durch Abraham auch Levi den Zehnten gegeben hat, obwohl der doch normalerweise den Zehnten empfängt; ¹⁰ denn als Melchisedek und Abraham sich begegneten, war Levi als späterer Nachkomme Abrahams sozusagen schon dabei. ¹¹ Wenn nun das levitische Priestertum zur Vollkommenheit hätte führen können - denn das Gesetz, das unserem Volk gegeben wurde, beruhte ja darauf -, warum hätte Gott dann noch einen Priester einsetzen sollen, der zu einer ganz anderen Priesterordnung gehört, nämlich zu der von Melchisedek, anstatt zu der von Aaron? ¹² Denn sobald das Priestertum geändert wird, ändert sich notwendigerweise auch das Gesetz. ¹³ Denn der, von dem wir reden, gehört zu einem anderen Stamm, von dem nie jemand den Dienst am Altar versehen hat. ¹⁴ Denn wie wir wissen, kommt unser Herr aus Juda. Doch Mose hat Juda nie in Verbindung mit dem Priestertum erwähnt. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Das Ganze wird noch viel deutlicher, wenn sich die Einsetzung dieses Priesters - genau wie bei Melchisedek - ¹⁶ nicht auf eine vom Gesetz vorgeschriebene Abstammung gründet, sondern auf die Kraft eines unzerstörbaren Lebens. ¹⁷ Denn die Schrift sagt über ihn: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Damit wird die frühere Bestimmung außer Kraft gesetzt, weil sie schwach und nutzlos war. ¹⁹ Denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit führen können. Stattdessen wird etwas eingeführt, das uns eine viel bessere Hoffnung gibt und uns den ungehinderten Zugang zu Gott verschafft. ²⁰ Außerdem wurde der neue Priester durch einen Eid bestätigt. Bei den früheren Priestern gab es keinen solchen Eid. ²¹ Nur ihm sagte Gott das Priestertum mit einem Eid zu: "Der Herr hat geschworen und wird diese Zusage nie zurücknehmen: 'Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek.'" ²² Deshalb ist Jesus auch der Garant eines besseren Bundes geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Es gibt noch einen weiteren Unterschied: Nach der alten Ordnung musste es viele Priester geben, denn wenn einer starb, musste ein anderer seinen Platz einnehmen. ²⁴ Jesus aber bleibt in Ewigkeit, sein Priestertum wird nie enden. ²⁵ Deshalb kann er auch alle, die durch ihn zu Gott kommen, vollkommen retten, weil er immer lebt, um sich für sie einzusetzen. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Ein solcher Hoher Priester war auch für uns notwendig, einer, der vollkommen heilig und ohne Sünde ist, an dem Gott nichts auszusetzen hat; einer, der sich grundsätzlich von uns sündigen Menschen unterscheidet und den höchsten Ehrenplatz über allen Himmeln erhalten hat. ²⁷ Er muss nicht Tag für Tag Opfer darbringen wie die Hohen Priester vor ihm, er muss auch nicht zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des ganzen Volkes opfern. Nein, er hat das ein für alle Mal getan, als er sich selbst zum Opfer brachte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Das Gesetz konnte nur schwache, mit Fehlern behaftete Menschen zu Hohen Priestern machen, das Wort des Eidschwurs aber, das viel später als das Gesetz kam, ernannte den Sohn, der für immer und ewig vollkommen ist.