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Psalm - Kapitel 51

Psalm 51

¹ Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids. Als der Prophet Nathan zu ihm kam, weil er zu Batseba eingegangen war: O Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte, tilge meine Übertretungen nach deiner großen Barmherzigkeit! ² Wasche mich gründlich von meiner Schuld und reinige mich von meiner Sünde; _{(2. Samuel 12.1)} ³ denn ich erkenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist immerdar vor mir. _{(Lukas 18.13)} ⁴ An dir allein habe ich gesündigt und getan, was in deinen Augen böse ist, auf daß du Recht behaltest mit deinem Spruch und dein Urteil unangefochten bleibe. ⁵ Siehe, ich bin in Schuld geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen; _{(Psalm 32.5)} ⁶ siehe, du verlangst Wahrheit im Innersten: so tue mir im Verborgenen Weisheit kund! _{(Römer 3.4) (Römer 3.19)} ⁷ Entsündige mich mit Ysop, so werde ich rein; wasche mich, so werde ich weißer als Schnee! _{(Johannes 3.6)} ⁸ Laß mich hören Freude und Wonne, daß die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast. ⁹ Verbirg dein Antlitz vor meinen Sünden und tilge alle meine Missetat! _{(3. Mose 14.6-7) (Jesaja 1.18)} ¹⁰ Schaffe mir, o Gott, ein reines Herz und gib mir von neuem einen gewissen Geist! _{(Psalm 32.3-4)} ¹¹ Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. ¹² Gib mir wieder die Freude an deinem Heil, und ein williger Geist unterstütze mich! _{(Hesekiel 36.26)} ¹³ Ich will die Abtrünnigen deine Wege lehren, daß sich die Sünder zu dir bekehren. ¹⁴ Errette mich von den Blutschulden, o Gott, du Gott meines Heils, so wird meine Zunge deine Gerechtigkeit rühmen. ¹⁵ Herr, tue meine Lippen auf, daß mein Mund dein Lob verkündige! ¹⁶ Denn du begehrst kein Opfer, sonst wollte ich es dir geben; Brandopfer gefallen dir nicht. ¹⁷ Die Gott wohlgefälligen Opfer sind ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, o Gott, nicht verachten. ¹⁸ Tue wohl an Zion nach deiner Gnade, baue die Mauern Jerusalems! _{(Psalm 40.7) (Psalm 50.8)} ¹⁹ Dann werden dir gefallen die Opfer der Gerechtigkeit, die Brandopfer und Ganzopfer; dann kommen Farren auf deinen Altar! _{(Psalm 34.19)}

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Hebräer - Kapitel 8

¹ Der entscheidende Punkt bei allem Gesagten ist der: Wir haben einen Hohen Priester, der sich auf den höchsten Ehrenplatz an der rechten Seite der göttlichen Majestät im Himmel gesetzt hat _{(Hebräer 4.14)} ² und der seinen Dienst im wahren Heiligtum versieht, in dem Zelt, das nicht von Menschen, sondern von Gott errichtet wurde. ³ Jeder Hohe Priester wird ja eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Deshalb muss auch der Hohe Priester, von dem wir sprechen, etwas haben, das er Gott opfern kann. ⁴ Wäre er hier auf der Erde, dann wäre er nicht einmal Priester, denn hier gibt es schon Priester, die vom Gesetz dazu bestimmt sind, die Opfer darzubringen. ⁵ Ihr Dienst vollzieht sich allerdings in einem Heiligtum, das nur ein Schatten, eine unvollkommene Nachbildung des himmlischen Heiligtums ist. Denn als Mose daranging, das heilige Zelt zu errichten, erhielt er von Gott die Weisung: "Achte darauf, dass alles genau nach dem Vorbild angefertigt wird, das dir auf dem Berg gezeigt wurde." _{(Kolosser 2.17)} ⁶ Der Dienst, der Jesus übertragen wurde, hat dagegen eine unvergleichlich größere Bedeutung. Er ist ja auch der Vermittler eines viel besseren Bundes geworden, der sich auf viel weitreichendere Zusagen stützt. _{(Hebräer 7.22)} ⁷ Hätte der erste Bund keine Mängel gehabt, so wäre kein zweiter nötig gewesen. ⁸ Denn Gott tadelte sein Volk als er sagte: "Es wird ein Tag kommen, sagt der Herr, an dem ich mit dem Volk von Israel und dem Volk von Juda einen neuen Bund schließen werde. _{(Hebräer 10.16-17)} ⁹ Er wird anders sein als der, den ich damals mit ihren Vätern schloss, als ich sie bei der Hand nahm und aus Ägypten herausführte. Denn diesem Bund sind sie nicht treu geblieben, und ich ließ sie auch gehen, spricht der Herr. _{(2. Mose 19.5-6)} ¹⁰ Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird so aussehen: Ich werde ihnen meine Gesetze in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott und sie werden mein Volk sein. ¹¹ Keiner muss dann noch seinen Mitbürger belehren und niemand zu seinem Bruder sagen: 'Komm und lerne den Herrn kennen!' Denn alle - vom Kleinsten bis zum Größten - werden mich bereits kennen. ¹² Und ich werde ihnen ihr Unrecht vergeben und nie mehr an ihre Sünden denken." ¹³ Wenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein. _{(Römer 10.4)}