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Psalm - Kapitel 33

Psalm 33

¹ Jauchzet dem HERRN, ihr Gerechten! Den Redlichen ziemt Lobgesang. _{(Psalm 31.11)} ² Preiset den HERRN mit der Harfe, spielet ihm auf dem zehnsaitigen Psalter; _{(Psalm 92.4)} ³ singet ihm ein neues Lied, spielet gut, mit Posaunenschall! _{(Psalm 40.4) (Psalm 96.1) (Psalm 98.1) (Offenbarung 5.9)} ⁴ Denn das Wort des HERRN ist richtig, und all sein Werk ist Treue. ⁵ Er liebt Gerechtigkeit und Gericht; die Erde ist voll der Gnade des HERRN. ⁶ Die Himmel sind durch das Wort des HERRN gemacht und ihr ganzes Heer durch den Geist seines Mundes. _{(1. Mose 1.6) (1. Mose 1.14)} ⁷ Er türmt die Meereswellen auf und sammelt Wasservorräte an. _{(Psalm 104.9)} ⁸ Alle Welt fürchte den HERRN, und vor ihm scheue sich alles, was auf dem Erdboden wohnt. ⁹ Denn er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand da! ¹⁰ Der HERR vereitelt den Rat der Heiden, er verhindert die Anschläge der Völker. ¹¹ Der Rat des HERRN besteht ewiglich, seines Herzens Gedanken für und für. ¹² Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, dem Volk, das er sich zum Erbe erwählt hat! _{(5. Mose 33.29)} ¹³ Vom Himmel schaut der HERR herab, er betrachtet alle Menschenkinder; ¹⁴ von seinem festen Thron sieht er alle, die auf Erden wohnen; ¹⁵ er, der ihrer aller Herz gebildet hat, bemerkt auch alle ihre Werke. ¹⁶ Einem König ist nicht geholfen mit viel Heeresmacht, ein Held wird nicht errettet durch große Kraft; _{(1. Samuel 17.1)} ¹⁷ das Roß ist unzuverlässig zur Rettung, und trotz seiner großen Stärke kann man nicht entrinnen. _{(Psalm 20.8)} ¹⁸ Siehe, der HERR hat ein Auge auf die, so ihn fürchten, die auf seine Gnade hoffen, _{(Psalm 34.16) (Psalm 34.18)} ¹⁹ daß er ihre Seele vom Tode errette und sie in der Teuerung am Leben erhalte. _{(Psalm 34.10-11)} ²⁰ Unsre Seele harrt auf den HERRN; er ist unsre Hilfe und unser Schild. _{(Psalm 3.4)} ²¹ Ja, an ihm soll unser Herz sich freuen; denn auf seinen heiligen Namen haben wir unser Vertrauen gesetzt. ²² Deine Gnade, o HERR, sei über uns, wie wir es von dir erhoffen!

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Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe; ² der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist; ³ und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst opfern für die Sünden. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern als von Gott berufen, gleichwie auch Aaron. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt". ⁶ Wie er auch an einer anderen Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Der in den Tagen seines Fleisches, da er sowohl Bitten als Flehen dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen dargebracht hat (und um seiner Frömmigkeit willen erhört worden ist), _{(Matthäus 26.39)} ⁸ obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte; _{(Philipper 2.8)} ⁹ und, vollendet worden,ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, ¹⁰ von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. _{(Hebräer 7.1)}

Geistliche Unreife der Leser - Mahnung zum Ausharren - Trost im Blick auf das Ziel

¹¹ Über diesen haben wir viel zu sagen, und was mit Worten schwer auszulegen ist, weil ihr im Hören träge geworden seid. ¹² Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, bedürfet ihr wiederum, daß man euch lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und nicht der festen Speise. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit, denn er ist ein Unmündiger; _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ die feste Speise aber ist für Erwachsene, welche vermöge der Gewohnheit geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen.