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Psalm - Kapitel 25

Psalm 25

¹ Von David. Zu dir, o HERR, erhebe ich meine Seele; ² mein Gott, ich traue auf dich; laß mich nicht zuschanden werden, daß meine Feinde nicht frohlocken über mich. ³ Gar keiner wird zuschanden, der deiner harrt; zuschanden werden, die ohne Ursache treulos handeln! _{(Jesaja 49.23)} ⁴ HERR, zeige mir deine Wege und lehre mich deine Pfade; _{(Psalm 27.11)} ⁵ leite mich durch deine Wahrheit und lehre mich; denn du bist der Gott meines Heils; auf dich harre ich allezeit. ⁶ Gedenke, o HERR, deiner Barmherzigkeit und deiner Gnade, die von Ewigkeit her sind! ⁷ Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner Übertretungen; gedenke aber mein nach deiner Gnade, um deiner Güte willen, o HERR. _{(Hiob 13.26)} ⁸ Der HERR ist gut und gerecht, darum weist er die Sünder auf den Weg; ⁹ er leitet die Elenden auf den rechten Pfad und lehrt die Elenden seinen Weg. ¹⁰ Alle Pfade des HERRN sind Gnade und Wahrheit denen, die seinen Bund und seine Zeugnisse bewahren. ¹¹ Um deines Namens willen, o HERR, vergib meine Schuld; denn sie ist groß! ¹² Wer ist der Mann, der den HERRN fürchtet? Er lehrt ihn den Weg, den er erwählen soll. _{(Psalm 32.8)} ¹³ Seine Seele wird im Guten wohnen, und sein Same wird das Land besitzen. _{(Psalm 37.9)} ¹⁴ Freundschaft hält der HERR mit denen, die ihn fürchten, und seinen Bund tut er ihnen kund. _{(Hiob 29.4)} ¹⁵ Meine Augen sind stets auf den HERRN gerichtet, daß er meinen Fuß aus dem Netze ziehe. ¹⁶ Wende dich zu mir und sei mir gnädig; denn ich bin einsam und elend! ¹⁷ Erleichtere die Angst meines Herzens und führe mich heraus aus meinen Nöten! ¹⁸ Siehe an mein Elend und meine Plage und vergib mir alle meine Sünden! ¹⁹ Siehe an meine Feinde, denn ihrer sind viele, und sie hassen mich grimmig. _{(Psalm 35.19)} ²⁰ Bewahre meine Seele und rette mich; laß mich nicht zuschanden werden; denn ich traue auf dich! _{(Psalm 16.1)} ²¹ Unschuld und Redlichkeit mögen mich behüten; denn ich harre deiner. _{(Hiob 1.1)} ²² O Gott, erlöse Israel aus allen seinen Nöten! _{(Psalm 130.8)}

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Hiob - Kapitel 4

Erste Rede des Elifas: Kein Leiden ohne Schuld - Kein Schuldloser vor Gott

¹ Und Eliphas, der Temaniter, antwortete und sprach: ² Wenn man ein Wort an dich versucht, wird es dich verdrießen? Doch die Worte zurückzuhalten, wer vermöchte es? ³ Siehe, du hast viele unterwiesen, und erschlaffte Hände stärktest du; ⁴ den Strauchelnden richteten deine Worte auf, und sinkende Knie hast du befestigt. ⁵ Doch nun kommt es an dich, und es verdrießt dich; es erreicht dich, und du bist bestürzt. ⁶ Ist nicht deine Gottesfurcht deine Zuversicht, die Vollkommenheit deiner Wege deine Hoffnung? ⁷ Gedenke doch: Wer ist als Unschuldiger umgekommen, und wo sind Rechtschaffene vertilgt worden? ⁸ So wie ich es gesehen habe: die Unheil pflügen und Mühsal säen, ernten es. _{(Sprüche 22.8)} ⁹ Durch den Odem Gottes kommen sie um, und durch den Hauch seiner Nase vergehen sie. ¹⁰ Das Brüllen des Löwen und des Brüllers Stimme sind verstummt, und die Zähne der jungen Löwen sind ausgebrochen; ¹¹ der Löwe kommt um aus Mangel an Raub, und die Jungen der Löwin werden zerstreut. ¹² Und zu mir gelangte verstohlen ein Wort, und mein Ohr vernahm ein Geflüster davon. ¹³ In Gedanken, welche Nachtgesichte hervorrufen, wenn tiefer Schlaf die Menschen befällt, ¹⁴ kam Schauer über mich und Beben, und durchschauerte alle meine Gebeine; _{(1. Mose 15.12)} ¹⁵ und ein Geist zog vor meinem Angesicht vorüber, das Haar meines Leibes starrte empor. ¹⁶ Es stand da, und ich erkannte sein Aussehen nicht; ein Bild war vor meinen Augen, ein Säuseln und eine Stimme hörte ich: ¹⁷ Sollte ein Mensch gerechter sein als Gott, oder ein Mann reiner als der ihn gemacht hat? ¹⁸ Siehe, auf seine Knechte vertraut er nicht, und seinen Engeln legt er Irrtum zur Last: _{(Hiob 15.15)} ¹⁹ wieviel mehr denen, die in Lehmhäusern wohnen, deren Grund im Staube ist! Wie Motten werden sie zertreten. _{(2. Korinther 5.1)} ²⁰ Von Morgen bis Abend werden sie zerschmettert; ohne daß man's beachtet, kommen sie um auf ewig. ²¹ Ist es nicht so? wird ihr Zeltstrick an ihnen weggerissen, so sterben sie, und nicht in Weisheit.