zurückEinzelansichtvor

Psalm - Kapitel 18

Psalm 18

¹ Für den Vorsänger. Von dem Knecht des HERRN, von David, welcher dem HERRN die Worte dieses Liedes sang, an dem Tage, da der HERR ihn aus der Hand aller seiner Feinde errettet hatte, auch aus der Hand Sauls. Er sprach: Ich will dich von Herzen lieben, HERR, meine Stärke! ² Der HERR ist meine Felsenkluft, meine Burg und meine Zuflucht; mein Gott ist ein Fels, darin ich mich berge, mein Schild und das Horn meines Heils, meine Festung. ³ Den HERRN, den Hochgelobten, rief ich an und wurde von meinen Feinden errettet! _{(5. Mose 32.4)} ⁴ Todeswehen umfingen mich, Bäche Belials schreckten mich; ⁵ Stricke der Unterwelt umschlangen mich, es kamen mir Todesschlingen entgegen. _{(Psalm 116.3)} ⁶ Da mir angst ward, rief ich den HERRN an und schrie zu meinem Gott; er hörte in seinem Tempel meine Stimme, mein Schreien vor ihm drang zu seinen Ohren. ⁷ Die Erde bebte und erzitterte, die Grundfesten der Berge wurden erschüttert und bebten, weil er zornig war. ⁸ Rauch stieg auf von seiner Nase und verzehrendes Feuer aus seinem Munde, Feuerglut brannte daraus hervor. ⁹ Er neigte den Himmel und fuhr herab, und Dunkel war unter seinen Füßen; _{(2. Mose 19.18)} ¹⁰ er fuhr auf dem Cherub und flog daher, er schwebte auf den Fittichen des Windes. _{(Psalm 144.5)} ¹¹ Er machte Finsternis zu seinem Gezelt, dunkle Wasser, dichte Wolken zur Hütte um sich her. _{(Psalm 99.1)} ¹² Aus dem Glanze vor ihm gingen seine Wolken über von Hagel und Feuerglut; _{(Jesaja 50.3)} ¹³ und der HERR donnerte im Himmel, der Höchste ließ seine Stimme erschallen, Hagel und Feuerglut. ¹⁴ Und er schoß seine Pfeile und zerstreute sie, schleuderte Blitze und schreckte sie. ¹⁵ Da sah man Wasserbäche, und die Gründe des Erdbodens wurden aufgedeckt von deinem Schelten, o HERR, von dem Schnauben deines grimmigen Zorns! _{(1. Samuel 7.10)} ¹⁶ Er streckte seine Hand aus von der Höhe und ergriff mich, er zog mich aus großen Wassern; ¹⁷ er rettete mich von meinem mächtigen Feind und von meinen Hassern; denn sie waren mir zu stark; _{(Psalm 69.2-3) (Psalm 144.7)} ¹⁸ sie hatten mich überfallen zur Zeit meines Unglücks; aber der HERR ward mir zur Stütze ¹⁹ und führte mich heraus in die Weite, er befreite mich; denn er hatte Wohlgefallen an mir. ²⁰ Der HERR vergalt mir nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände lohnte er mir; _{(Psalm 18.37)} ²¹ denn ich habe die Wege des HERRN bewahrt und bin nicht abgefallen von meinem Gott, ²² sondern alle seine Verordnungen hatte ich vor Augen und stieß seine Satzungen nicht von mir, ²³ und ich hielt es ganz mit ihm und hütete mich vor meiner Sünde. _{(5. Mose 17.19)} ²⁴ Darum vergalt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände vor seinen Augen. _{(Psalm 15.2)} ²⁵ Gegen den Gütigen erzeigst du dich gütig, gegen den Rechtschaffenen rechtschaffen, ²⁶ gegen den Reinen erzeigst du dich rein, aber den Hinterlistigen überlistest du! ²⁷ Denn du rettest das elende Volk und erniedrigst die hohen Augen. ²⁸ Ja, du zündest meine Leuchte an; der HERR, mein Gott, macht meine Finsternis licht; _{(Hiob 22.29)} ²⁹ denn mit dir kann ich Kriegsvolk zerschmeißen und mit meinem Gott über die Mauer springen. ³⁰ Dieser Gott! Sein Weg ist vollkommen, die Rede des HERRN ist geläutert; er ist ein Schild allen, die ihm vertrauen. ³¹ Denn wer ist Gott außer dem HERRN, und wer ist ein Fels außer unserm Gott? _{(Psalm 19.9)} ³² Der Gott, der mich mit Kraft umgürtete und meinen Weg unsträflich machte; ³³ er machte meine Füße den Hirschen gleich und stellte mich auf meine Höhen; ³⁴ er lehrte meine Hände streiten und meine Arme den ehernen Bogen spannen; ³⁵ du gabst mir den Schild deines Heils, und deine Rechte stützte mich, und deine Herablassung machte mich groß; _{(Psalm 144.1)} ³⁶ du machtest mir Raum zum Gehen, daß meine Knöchel nicht wankten. _{(Sprüche 15.33)} ³⁷ Ich jagte meinen Feinden nach und holte sie ein und kehrte nicht um, bis sie aufgerieben waren; _{(Psalm 31.9)} ³⁸ ich zerschmetterte sie, daß sie nicht mehr aufstehen konnten; sie fielen unter meine Füße. ³⁹ Du hast mich gegürtet mit Kraft zum Streit, du hast unter mich gebeugt, die sich wider mich setzten. ⁴⁰ Du wandtest mir den Rücken meiner Feinde zu, und meine Hasser habe ich vertilgt. ⁴¹ Sie schrieen, aber da war kein Retter; zum HERRN, aber er antwortete ihnen nicht. ⁴² Und ich zerrieb sie zu Staub vor dem Winde, warf sie wie Kot hinaus. _{(Sprüche 1.28)} ⁴³ Du rettetest mich aus den Zänkereien des Volkes und setztest mich zum Haupt der Heiden; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir; ⁴⁴ sobald sie hören, folgen sie mir, die Kinder der Fremde schmeicheln mir; ⁴⁵ die Kinder der Fremde verzagen und kommen zitternd aus ihren Schlössern. ⁴⁶ Es lebe der HERR, und gepriesen sei mein Fels, und erhoben werde der Gott meines Heils! ⁴⁷ Der Gott, der mir Rache verlieh und die Völker unter mich zwang; ⁴⁸ der mich meinen Feinden entrinnen ließ und mich trotz meiner Widersacher erhöhte, mich errettete von dem gewalttätigen Mann! ⁴⁹ Darum will ich dich, o HERR, loben unter den Nationen und deinem Namen singen, ⁵⁰ der seinem Könige große Siege verliehen hat und seinem Gesalbten Gnade erweist, David und seinem Samen bis in Ewigkeit. _{(Römer 15.9)}

zurückEinzelansichtvor

Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}