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Psalm - Kapitel 107

Psalm 107

¹ «Danket dem Herrn, denn er ist gütig, denn seine Gnade währt ewig!» _{(Psalm 106.1)} ² So sollen sagen die Erlösten des HERRN, die er aus der Hand des Feindes erlöst ³ und die er aus den Ländern zusammengebracht hat, vom Aufgang und vom Niedergang, von Mitternacht und vom Meer, ⁴ die irregingen in der Wüste, auf ungebahntem Weg und keine Stadt fanden, wo sie wohnen konnten, ⁵ hungrig und durstig, daß ihre Seele in ihnen verschmachtete. ⁶ Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten _{(Psalm 107.13) (Psalm 107.19) (Psalm 107.28)} ⁷ und führte sie auf den rechten Weg, daß sie zu einer bewohnten Stadt gelangten, ⁸ die sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern, _{(Psalm 107.15) (Psalm 107.21) (Psalm 107.31)} ⁹ daß er die durstige Seele getränkt und die hungernde Seele mit Gutem gesättigt hat! _{(Lukas 1.53)} ¹⁰ Die in Finsternis und Todesschatten saßen, gebunden in Elend und Eisen, ¹¹ weil sie den Geboten Gottes widerstrebt und den Rat des Höchsten verachtet hatten, ¹² so daß er ihr Herz durch Strafe beugte, daß sie dalagen und ihnen niemand half. ¹³ Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten, _{(Psalm 107.6)} ¹⁴ und führte sie aus Finsternis und Todesschatten heraus und zerriß ihre Bande, ¹⁵ die sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern, _{(Psalm 107.8)} ¹⁶ daß er eherne Türen zerbricht und eiserne Riegel zerschlägt! ¹⁷ Die Toren, die wegen ihrer Übertretung und um ihrer Missetaten willen geplagt wurden, ¹⁸ daß ihrer Seele vor aller Nahrung ekelte und sie nahe waren den Pforten des Todes. ¹⁹ Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er rettete sie aus ihren Ängsten. _{(Psalm 107.6)} ²⁰ Er sandte sein Wort und machte sie gesund und ließ sie ihren Gräbern entrinnen, ²¹ die sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern, _{(Psalm 107.8)} ²² sollen ihm Dankopfer bringen und seine Taten jubelnd erzählen! _{(Psalm 50.14)} ²³ Die in Schiffen sich aufs Meer begaben und Handel trieben auf großen Wassern, ²⁴ die des HERRN Werke sahen und seine Wunder auf hoher See, ²⁵ wenn er sprach und einen Sturmwind erregte, der die Wellen in die Höhe warf, ²⁶ daß sie emporfuhren gen Himmel und hinabfuhren zur Tiefe und ihre Seele vor Angst verging; ²⁷ daß sie wirbelten und schwankten wie Trunkene, und alle ihre Weisheit dahin war. ²⁸ Da schrieen sie zum HERRN in ihrer Not, und er führte sie heraus aus ihren Ängsten; _{(Psalm 107.6)} ²⁹ er stillte den Sturm, daß er schwieg und die Wellen sich beruhigten; ³⁰ und jene wurden froh, daß sie sich legten; und er führte sie an das erwünschte Gestade, ³¹ die sollen dem HERRN danken für seine Gnade und für seine Wunder an den Menschenkindern _{(Psalm 107.8)} ³² und sollen ihn erheben in der Versammlung des Volkes und im Kreise der Ältesten ihn rühmen! ³³ Er machte Ströme zur Wüste und ließ Wasserquellen vertrocknen; ³⁴ fruchtbares Land wurde zur Salzwüste wegen der Bosheit derer, die es bewohnten. ³⁵ Er machte aber auch die Wüste zum Wasserteich und dürres Land zu Wasserquellen. ³⁶ Und er ließ Hungrige daselbst wohnen, und sie gründeten eine bewohnte Stadt; ³⁷ und sie säten Äcker an und pflanzten Weinberge und hatten von den Früchten einen schönen Ertrag; ³⁸ und er segnete sie, daß sie sich stark mehrten, und auch ihres Viehs machte er nicht wenig, ³⁹ nachdem sie vermindert worden waren und gedemütigt durch den Druck des Unglücks und Kummers, ⁴⁰ als er Verachtung auf die Fürsten goß und sie irregehen ließ in unwegsamer Wildnis; ⁴¹ aber er erhob den Armen aus dem Elend und machte die Geschlechter wie Schafherden. ⁴² Die Redlichen sollen es sehen und sich freuen, und alle Bosheit soll ihr Maul verschließen! _{(Hiob 22.19-20)} ⁴³ Wer weise ist, der beobachte solches und merke sich die Gnadenerweisungen des HERRN!

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Hebräer - Kapitel 7

¹ Denn dieser Melchisedek war König von Salem und Priester des höchsten Gottes. Er ging Abraham entgegen, als dieser vom siegreichen Kampf gegen die Könige heimkehrte, und segnete ihn. _{(1. Mose 14.18-20)} ² Abraham gab ihm damals den zehnten Teil von seiner Beute. Der Name Melchisedek bedeutet "König der Gerechtigkeit", und König von Salem bedeutet "König des Friedens". ³ Es gibt keinen Hinweis auf seinen Vater, seine Mutter oder einen seiner Vorfahren. Es wird uns weder der Anfang noch das Ende seines Lebens mitgeteilt. Darin gleicht er dem Sohn Gottes und bleibt sozusagen für immer Priester. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Wie groß dieser Mann war, seht ihr daran, dass selbst Abraham, der Stammvater unseres Volkes, ihm den zehnten Teil von seiner Beute gab. ⁵ Nach den Bestimmungen des Gesetzes steht der Zehnte den Nachkommen Levis zu, denen das Priesteramt übertragen ist. Sie erheben ihn vom Volk, obwohl das ihre eigenen Brüder sind, also auch Nachkommen Abrahams wie sie. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Melchisedek aber gehörte gar nicht zu Abrahams Volk und hat dennoch den Zehnten von Abraham entgegengenommen. Und außerdem hat er den Träger der Zusage gesegnet. ⁷ Dabei ist zweifellos derjenige, der segnet, größer als der, der gesegnet wird. ⁸ Im Fall der Leviten nehmen sterbliche Menschen den Zehnten entgegen, doch im Fall von Melchisedek einer, von dem bezeugt wird, dass er lebt. ⁹ Man könnte sogar sagen, dass durch Abraham auch Levi den Zehnten gegeben hat, obwohl der doch normalerweise den Zehnten empfängt; ¹⁰ denn als Melchisedek und Abraham sich begegneten, war Levi als späterer Nachkomme Abrahams sozusagen schon dabei. ¹¹ Wenn nun das levitische Priestertum zur Vollkommenheit hätte führen können - denn das Gesetz, das unserem Volk gegeben wurde, beruhte ja darauf -, warum hätte Gott dann noch einen Priester einsetzen sollen, der zu einer ganz anderen Priesterordnung gehört, nämlich zu der von Melchisedek, anstatt zu der von Aaron? ¹² Denn sobald das Priestertum geändert wird, ändert sich notwendigerweise auch das Gesetz. ¹³ Denn der, von dem wir reden, gehört zu einem anderen Stamm, von dem nie jemand den Dienst am Altar versehen hat. ¹⁴ Denn wie wir wissen, kommt unser Herr aus Juda. Doch Mose hat Juda nie in Verbindung mit dem Priestertum erwähnt. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Das Ganze wird noch viel deutlicher, wenn sich die Einsetzung dieses Priesters - genau wie bei Melchisedek - ¹⁶ nicht auf eine vom Gesetz vorgeschriebene Abstammung gründet, sondern auf die Kraft eines unzerstörbaren Lebens. ¹⁷ Denn die Schrift sagt über ihn: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Damit wird die frühere Bestimmung außer Kraft gesetzt, weil sie schwach und nutzlos war. ¹⁹ Denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit führen können. Stattdessen wird etwas eingeführt, das uns eine viel bessere Hoffnung gibt und uns den ungehinderten Zugang zu Gott verschafft. ²⁰ Außerdem wurde der neue Priester durch einen Eid bestätigt. Bei den früheren Priestern gab es keinen solchen Eid. ²¹ Nur ihm sagte Gott das Priestertum mit einem Eid zu: "Der Herr hat geschworen und wird diese Zusage nie zurücknehmen: 'Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek.'" ²² Deshalb ist Jesus auch der Garant eines besseren Bundes geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Es gibt noch einen weiteren Unterschied: Nach der alten Ordnung musste es viele Priester geben, denn wenn einer starb, musste ein anderer seinen Platz einnehmen. ²⁴ Jesus aber bleibt in Ewigkeit, sein Priestertum wird nie enden. ²⁵ Deshalb kann er auch alle, die durch ihn zu Gott kommen, vollkommen retten, weil er immer lebt, um sich für sie einzusetzen. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Ein solcher Hoher Priester war auch für uns notwendig, einer, der vollkommen heilig und ohne Sünde ist, an dem Gott nichts auszusetzen hat; einer, der sich grundsätzlich von uns sündigen Menschen unterscheidet und den höchsten Ehrenplatz über allen Himmeln erhalten hat. ²⁷ Er muss nicht Tag für Tag Opfer darbringen wie die Hohen Priester vor ihm, er muss auch nicht zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des ganzen Volkes opfern. Nein, er hat das ein für alle Mal getan, als er sich selbst zum Opfer brachte. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Das Gesetz konnte nur schwache, mit Fehlern behaftete Menschen zu Hohen Priestern machen, das Wort des Eidschwurs aber, das viel später als das Gesetz kam, ernannte den Sohn, der für immer und ewig vollkommen ist.