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Psalm - Kapitel 106

Psalm 106

¹ Hallelujah! Danket dem HERRN, denn er ist gütig, seine Gnade währt ewiglich! _{(Psalm 107.1) (Psalm 118.1) (Psalm 136.1) (1. Chronik 16.34-36)} ² Wer kann die Machttaten des HERRN beschreiben und allen seinen Ruhm verkünden? ³ Wohl denen, die das Recht beachten, die Gerechtigkeit üben allezeit! ⁴ Gedenke meiner, o HERR, aus Gnaden gegen dein Volk, suche mich heim mit deinem Heil, ⁵ daß ich einen Einblick bekomme in das Wohlergehen deiner Auserwählten, mich freue an der Freude deines Volkes und mich deines Erbteils rühme. ⁶ Wir haben gesündigt samt unsern Vätern, wir haben verkehrt gehandelt, wir haben gefrevelt. _{(Daniel 9.5)} ⁷ Unsre Väter in Ägypten hatten nicht acht auf deine Wunder, sie gedachten nicht an die Größe deiner Güte und waren widerspenstig am Meer, am Schilfmeer. _{(2. Mose 14.11-12)} ⁸ Aber er half ihnen um seines Namens willen, um seine Stärke kundzutun. ⁹ Und er bedrohte das Schilfmeer, daß es vertrocknete, und ließ sie durch die Tiefen gehen wie auf einer Steppe. ¹⁰ Und er rettete sie von der Hand des Hassers und erlöste sie aus der Hand des Feindes. ¹¹ Und das Wasser bedeckte ihre Bedränger, nicht einer von ihnen blieb übrig. ¹² Da glaubten sie seinen Worten und sangen sein Lob. _{(2. Mose 15.1)} ¹³ Aber sie vergaßen seine Werke bald, sie warteten nicht auf seinen Rat, ¹⁴ sondern ließen sich gelüsten in der Wüste und versuchten Gott in der Einöde. _{(4. Mose 11.4-6)} ¹⁵ Und er gab ihnen, was sie forderten, sandte aber eine Seuche unter sie. ¹⁶ Und sie wurden eifersüchtig auf Mose im Lager, auf Aaron, den Heiligen des HERRN. _{(4. Mose 16.1)} ¹⁷ Da tat sich die Erde auf und verschlang Datan und bedeckte die Rotte Abirams; ¹⁸ und Feuer verzehrte ihre Rotte, die Flamme versengte die Gottlosen. ¹⁹ Sie machten ein Kalb am Horeb und warfen sich nieder vor dem gegossenen Bild. _{(2. Mose 32.1)} ²⁰ Sie vertauschten ihre Herrlichkeit gegen das Abbild eines Stiers, der Gras frißt. _{(Römer 1.23)} ²¹ Sie vergaßen Gottes, ihres Retters, der große Dinge in Ägypten getan, _{(5. Mose 32.18)} ²² Wunder im Lande Hams, Furchtbares am Schilfmeer. ²³ Und er gedachte sie zu vertilgen, wenn nicht Mose, sein Auserwählter, in den Riß getreten wäre vor seinem Angesicht, um seinen Grimm abzuwenden, daß er sie nicht vertilgte. _{(Hesekiel 13.5)} ²⁴ Sie verachteten das liebliche Land, sie glaubten seinem Worte nicht. _{(4. Mose 14.2-4)} ²⁵ Und sie murrten in ihren Zelten, sie gehorchten nicht der Stimme des HERRN. ²⁶ Da erhob er seine Hand und schwur , sie niederzustrecken in der Wüste ²⁷ und ihren Samen unter die Nationen zu werfen und sie zu zerstreuen in die Länder. ²⁸ Und sie hängten sich an den Baal-Peor und aßen Opfer der toten Götzen , _{(4. Mose 25.3)} ²⁹ und sie erzürnten ihn mit ihrem Tun; da brach die Plage unter ihnen aus. ³⁰ Aber Pinehas trat auf und übte Gericht, so daß die Plage aufgehalten ward. ³¹ Das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet auf alle Geschlechter, in Ewigkeit. _{(1. Mose 15.6) (4. Mose 25.12)} ³² Und sie erzürnten ihn am Haderwasser, und es erging Mose übel um ihretwillen. _{(4. Mose 20.2)} ³³ Denn sie betrübten seinen Geist, und er redete unbedacht mit seinen Lippen. ³⁴ Sie vertilgten die Völker nicht, von denen der HERR ihnen gesagt hatte; _{(5. Mose 7.1-2) (5. Mose 12.2-3) (Richter 1.28)} ³⁵ sondern ließen sich ein mit den Heiden und lernten ihre Weise. ³⁶ Und sie dienten ihren Götzen, und diese wurden ihnen zum Fallstrick. ³⁷ Und sie opferten ihre Söhne und ihre Töchter den bösen Geistern. _{(3. Mose 18.21)} ³⁸ Und sie vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, welche sie den Götzen Kanaans opferten, und so wurde das Land durch Blutschulden entweiht. ³⁹ Und sie befleckten sich mit ihren Werken und hurten mit ihrem Tun. ⁴⁰ Da entbrannte der Zorn des HERRN wider sein Volk, und er faßte einen Abscheu gegen sein Erbe. ⁴¹ Und er gab sie in die Hand der Nationen, daß ihre Hasser über sie herrschten. _{(Richter 2.14)} ⁴² Und ihre Feinde bedrückten sie, und sie wurden gedemütigt unter ihre Hand. ⁴³ Er errettete sie oftmals; aber sie widerstrebten ihm mit ihren Anschlägen und kamen herunter durch eigene Schuld. ⁴⁴ Aber er sah ihre Not an, als er ihr Schreien hörte, ⁴⁵ und gedachte seines Bundes mit ihnen und empfand Mitleid nach seiner großen Huld ⁴⁶ und ließ sie Erbarmen finden bei denen, die sie gefangen hielten. ⁴⁷ Hilf uns, HERR, unser Gott, sammle uns aus den Heiden, daß wir deinem heiligen Namen danken und uns glücklich preisen, zu deinem Ruhm! _{(5. Mose 30.3) (1. Chronik 16.34-36)} ⁴⁸ Gelobt sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit, und alles Volk soll sagen: Amen! Hallelujah! _{(1. Chronik 16.34-36)}

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Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}