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Prediger - Kapitel 5

Die Furcht Gottes im Alltagsleben

¹ Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst! Sich herzunahen, um zu hören, ist besser, als wenn die Toren Opfer bringen; denn sie haben keine Erkenntnis des Bösen, das sie tun. _{(Jakobus 1.19)} ² Übereile dich nicht mit deinem Mund, und laß dein Herz keine unbesonnenen Worte vor Gott aussprechen; denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde; darum sollst du nicht viele Worte machen! _{(Prediger 10.14) (Sprüche 10.19)} ³ Denn der Traum kommt von Vielgeschäftigkeit her und dummes Geschwätz vom vielen Reden. _{(5. Mose 23.22)} ⁴ Wenn du Gott ein Gelübde tust, so versäume nicht, es zu bezahlen; denn er hat kein Wohlgefallen an den Toren; darum halte deine Gelübde! ⁵ Es ist besser, du gelobest nichts, als daß du gelobest und es nicht haltest. _{(Maleachi 2.7)} ⁶ Laß dich durch deinen Mund nicht in Schuld stürzen und sage nicht vor dem Boten: «Es war ein Versehen!» Warum soll Gott zürnen ob deiner Worte und das Werk deiner Hände bannen? ⁷ Denn wo man viel träumt, da werden auch viel unnütze Worte gemacht. Du aber fürchte Gott! ⁸ Wenn du Unterdrückung des Armen und Beraubung im Namen von Recht und Gerechtigkeit in deinem Bezirke siehst, so werde darob nicht irre! Denn es wacht noch ein Höherer über dem Hohen und über ihnen allen der Höchste;

Reichtum bringt keine Sicherheit

⁹ und ein Vorteil für ein Land ist bei alledem ein König, der dem Ackerbau ergeben ist. _{(Sprüche 28.22)} ¹⁰ Wer Geld liebt, wird des Geldes nimmer satt, und wer Reichtum liebt, bekommt nie genug. Auch das ist eitel! ¹¹ Wo viele Güter sind, da sind auch viele, die davon zehren, und was hat ihr Besitzer mehr davon als eine Augenweide? ¹² Süß ist der Schlaf des Arbeiters, er esse wenig oder viel; aber den Reichen läßt seine Übersättigung nicht schlafen. ¹³ Es gibt ein böses Übel, das ich gesehen habe unter der Sonne: Reichtum, der von seinem Besitzer zu seinem Schaden verwahrt wird. ¹⁴ Geht solcher Reichtum durch einen Unglücksfall verloren und hat der Betreffende einen Sohn, so bleibt diesem gar nichts in der Hand. _{(Hiob 1.21) (Psalm 49.18)} ¹⁵ So nackt, wie er von seiner Mutter Leibe gekommen ist, geht er wieder dahin und kann gar nichts für seine Mühe mitnehmen, das er in seiner Hand davontragen könnte. ¹⁶ Das ist auch ein böses Übel, daß er gerade so, wie er gekommen ist, wieder gehen muß; und was nützt es ihm, daß er sich um Wind abgemüht hat? ¹⁷ Dazu muß er sein Leben lang mit Kummer essen und hat viel Ärger, Verdruß und Zorn. _{(Prediger 2.24) (Sprüche 15.15)} ¹⁸ Siehe, was ich für gut und für schön ansehe, ist das, daß einer esse und trinke und Gutes genieße bei all seiner Arbeit, womit er sich abmüht unter der Sonne alle Tage seines Lebens, welche Gott ihm gibt; denn das ist sein Teil. ¹⁹ Auch wenn Gott irgend einem Menschen Reichtum und Schätze gibt und ihm gestattet, davon zu genießen und sein Teil zu nehmen, daß er sich freue in seiner Mühe, so ist das eine Gabe Gottes. ²⁰ Denn er soll nicht viel denken an seine Lebenstage; denn Gott stimmt der Freude seines Herzens zu.

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Hiob - Kapitel 9

Hiobs erste Antwort an Bildad

¹ Hiob antwortete und sprach: ² Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott. _{(Hiob 25.4)}
³ Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf tausend nicht eins antworten. _{(Psalm 19.13)} ⁴ Er ist weise und mächtig; wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat? ⁵ Er versetzt Berge, ehe sie es innewerden, die er in seinem Zorn umkehrt.
⁶ Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern. ⁷ Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne. ⁸ Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meeres. _{(Jesaja 40.22)} ⁹ Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag. _{(Hiob 38.31) (Jesaja 13.10) (Amos 5.8)} ¹⁰ Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist. _{(Hiob 5.9)} ¹¹ Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich's gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich's merke.
¹² Siehe, wenn er hinreißt, wer will ihm wehren? Wer will zu ihm sagen: Was machst du? ¹³ Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs. _{(Hiob 26.12)} ¹⁴ Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn? ¹⁵ Wenn ich auch recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten, sondern ich müßte um mein Recht flehen. ¹⁶ Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.
¹⁷ Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir Wunden viel ohne Ursache. ¹⁸ Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis. ¹⁹ Will man Macht, so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein? _{(Hiob 9.33)} ²⁰ Sage ich, daß ich gerecht bin, so verdammt er mich doch; bin ich unschuldig, so macht er mich doch zu Unrecht. ²¹ Ich bin unschuldig! ich frage nicht nach meiner Seele, begehre keines Lebens mehr.
²² Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen. _{(Hiob 8.20) (Prediger 9.2-3)} ²³ Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen. ²⁴ Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist's nicht also, wer anders sollte es tun? ²⁵ Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.
²⁶ Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise. ²⁷ Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken, ²⁸ so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest. ²⁹ Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich? ³⁰ Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte mein Hände mit Lauge, ³¹ so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen. ³² Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.
³³ Es ist zwischen uns kein Schiedsmann, der seine Hand auf uns beide lege. ³⁴ Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir, ³⁵ daß ich möge reden und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; denn ich weiß, daß ich kein solcher bin.