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Hiob - Kapitel 8

Die erste Rede des Bildad

¹ Da antwortete Bildad, der Schuchiter, und sprach: ² Wie lange willst du solches reden und sollen die Reden deines Mundes sein wie heftiger Wind? ³ Beugt denn Gott das Recht, und verkehrt der Allmächtige die Gerechtigkeit? _{(Hiob 34.10)} ⁴ Wenn deine Kinder gegen ihn gesündigt haben, so hat er sie dahingegeben in die Gewalt ihrer Missetat. _{(Hiob 1.18-19)} ⁵ Wirst du nun Gott ernstlich suchen und zum Allmächtigen um Gnade flehen, ⁶ wirst du lauter und aufrichtig sein, so wird er für dich eifern und die Zierde deiner Gerechtigkeit wieder herstellen. _{(Psalm 35.23)} ⁷ Da wird dein früheres Glück im Vergleich zu deinem spätern klein sein. _{(Hiob 42.10)} ⁸ Denn frage doch das frühere Geschlecht und beherzige die Erfahrungen der Väter! ⁹ Denn von gestern sind wir und wissen nichts, ein Schatten nur sind unsere Tage auf Erden. _{(Psalm 102.12)} ¹⁰ Fürwahr, sie werden dich belehren, sie können dir's sagen und Sprüche hervorholen aus ihrem Herzen: ¹¹ Schießt der Papyrus ohne Sumpf empor, gedeiht, wo Wasser fehlt, des Schilfes Rohr, ¹² das doch, wenn es noch in vollem Triebe steht, ehe es geschnitten wird, zugrunde geht? ¹³ Das ist der Weg, den alle Gottvergessenen ziehn: Auch ihre Hoffnung welkt wie Gras dahin! _{(Hiob 11.20) (Hiob 18.14) (Sprüche 10.28)} ¹⁴ Ein Spinngewebe ist des Frevlers Haus, mit seinem Trotzen ist es plötzlich aus; ¹⁵ vergeblich stützt er sich und trotzt darauf; er fällt dahin und steht nicht wieder auf. ¹⁶ Und jener dort, er grünt im Sonnenglanz, die Ranken überziehn den Garten ganz; ¹⁷ die Wurzeln flechten ins Gemäuer sich ein, hoch schlingt er sich empor am Haus von Stein. ¹⁸ Doch tilgt ihn Gott von seiner Stätte, so spricht sie: Mir ist nicht bewußt, daß ich dich je gesehen hätte! ¹⁹ Siehe, das ist seines Weges Lust, das Ende von des Sünders Lebenslauf: Es stehen aus seinem Staube andre auf. ²⁰ Siehe, Gott verwirft den Unschuldigen nicht; er reicht aber auch keinem Übeltäter die Hand, ²¹ auf daß er deinen Mund mit Lachen fülle und deine Lippen mit Freudengeschrei, _{(Psalm 126.2)} ²² daß deine Hasser mit Schande bekleidet werden und das Zelt der Gottlosen nicht mehr sei!

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Esra - Kapitel 4

¹ Als die Feinde von Juda und Benjamin erfuhren, dass die Heimkehrer dabei waren, Jahwe, dem Gott Israels, einen Tempel zu bauen, ² kamen sie zu Serubbabel und den Sippenoberhäuptern und sagten: "Lasst uns gemeinsam bauen! Wir dienen doch dem gleichen Gott wie ihr! Seit der Zeit des Assyrerkönigs Asarhaddon, der uns hier angesiedelt hat, bringen wir ihm Opfer." _{(2. Könige 17.24) (2. Könige 17.33) (2. Könige 19.37)} ³ Doch Serubbabel, Jeschua und die Sippenoberhäupter erwiderten: "Es geht nicht, dass ihr mit uns zusammen ein Haus für unseren Gott baut. Wir allein dürfen den Tempel für Jahwe, den Gott Israels, bauen. So hat es uns Kyrus, der König von Persien, befohlen." _{(Esra 1.3)} ⁴ Von da an versuchten die Leute, die schon vorher im Land wohnten, die Heimgekehrten mutlos zu machen und vom Bauen abzuschrecken. ⁵ Sie bestachen sogar einige Beamte von König Kyrus, um die Pläne der Heimkehrer zu vereiteln. Diese Politik verfolgten sie bis in die Zeit des Perserkönigs Darius. _{(Esra 4.24)} ⁶ Als Xerxes die Herrschaft angetreten hatte, erhoben die Gegner der Juden schriftlich Anklage gegen die Bewohner von Judäa und Jerusalem. ⁷ Während der Regierungszeit von Artaxerxes schrieben Bischlam, Mitredat, Tabeel und ihre Amtskollegen einen Brief an den persischen König. Der Text war in aramäischer Schrift und Sprache verfasst worden. ⁸ Auch Rehum, der Befehlshaber Samarias, und Schimschai, sein Sekretär, schrieben folgenden Brief gegen den Wiederaufbau Jerusalems an Artaxerxes. ⁹ Als Absender werden genannt: der Befehlshaber Rehum, der Sekretär Schimschai und ihre Amtskollegen, die Richter, die Beamten, die Schreiber und die Verwalter, sodann die Leute aus Erech, Babel und Susa - das sind Elamiter - ¹⁰ sowie die Vertreter der übrigen Volksgruppen, die der große und berühmte Assurbanipal in die Städte Samarias und das übrige Gebiet westlich des Euphrat umgesiedelt hat. _{(Esra 4.2)} ¹¹ Das Schreiben lautet: "An König Artaxerxes von seinen Untertanen westlich des Euphrat. ¹² Wir haben dem König Folgendes zu melden: Die Juden, die aus deiner Nähe weggezogen und zu uns nach Jerusalem gekommen sind, wollen die böse, aufrührerische Stadt wieder aufbauen. Sie errichten Mauern und bessern Fundamente aus. ¹³ Wir geben dem König zu bedenken, dass die Bewohner dieser Stadt keine Steuern, Abgaben und Zölle mehr zahlen werden, sobald ihre Mauern wieder stehen. Das wird zum Nachteil des Königshauses sein. ¹⁴ Weil wir nun dem König Treue geschworen haben, können wir nicht tatenlos zusehen, wie der König bloßgestellt wird. Darum erstatten wir Bericht und schlagen vor, ¹⁵ in den Chroniken deiner Vorgänger nachzuforschen. Dort wirst du den sicheren Beweis finden, dass diese Stadt immer schon rebellisch war und den Königen und Statthaltern viel Schaden zugefügt hat. Ihre Bewohner sind seit jeher Unruhestifter gewesen, und darum wurde die Stadt ja auch zerstört. ¹⁶ Wir machen den König darauf aufmerksam: Wenn diese Stadt wieder aufgebaut wird und ihre Mauern wieder hergestellt sind, wird die ganze Westeuphrat-Provinz dem König verloren gehen." ¹⁷ Der König ließ folgende Antwort übermitteln: "An den Befehlshaber Rehum, den Sekretär Schimschai und ihre Amtskollegen in Samaria und in der ganzen Westeuphrat-Provinz meinen Gruß. ¹⁸ Der Brief, den ihr an uns geschickt habt, ist mir Wort für Wort vorgelesen worden. ¹⁹ Ich habe daraufhin in den Chroniken nachforschen lassen und herausgefunden, dass diese Stadt sich seit jeher gegen die Könige aufgelehnt hat; immer wieder gab es Aufruhr und Empörung in ihr. ²⁰ Dort haben Könige regiert, die ihre Herrschaft über das ganze Land westlich des Euphrat ausdehnten und von den Bewohnern Abgaben, Steuern und Zölle erhoben haben. ²¹ Darum sollt ihr den Leuten dort befehlen, die Bauarbeiten einzustellen. Jerusalem darf erst wieder aufgebaut werden, wenn ich selbst es ausdrücklich anordne. ²² Seid auf der Hut, dass diese Angelegenheit nicht verzögert wird und kein Schaden für das Königshaus entsteht!" ²³ Sobald das Schreiben des Königs vor Rehum, Schimschai und ihren Kollegen verlesen worden war, machten sie sich schnellstens auf den Weg nach Jerusalem und hinderten die Juden mit Waffengewalt am Weiterbau. ²⁴ Schon vorher war der Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem verhindert worden. Bis zum zweiten Regierungsjahr des Perserkönigs Darius ruhte der Bau. _{(Esra 4.5) (Esra 6.15)}