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Hiob - Kapitel 41

¹ Ziehst du das Krokodil mit der Angel heraus, legst du ihm einen Zaum ins Maul? ² Kannst du einen Ring an seine Nase legen und einen Haken durch seine Kinnbacken stoßen? ³ Wird es dich lange bitten oder dir Zärtlichkeiten sagen? ⁴ Wird es einen Bund mit dir schließen, daß du es zum ewigen Knechte machest? ⁵ Kannst du mit ihm spielen wie mit einem Vögelein, oder es anbinden für deine Mädchen? ⁶ Verkaufen es die Genossen untereinander, oder teilen es die Händler unter sich? ⁷ Kannst du seine Haut mit Pfeilen spicken und mit Fischerhaken seinen Kopf? ⁸ Lege deine Hand daran. Du wirst des Kampfes nicht vergessen, wirst es nicht zum zweitenmal tun! ⁹ Siehe, die Hoffnung auf dasselbe wird getäuscht; fällt man nicht schon bei seinem Anblick dahin? ¹⁰ Niemand ist so kühn, daß er es reizen möchte; wer kann aber vor Mir bestehen? ¹¹ Wer ist mir zuvorgekommen, daß ich es ihm vergelte? Unter dem ganzen Himmel ist alles mein! ¹² Ich will von seinen Gliedern nicht schweigen, sondern reden von seiner großen und schönen Gestalt. ¹³ Wer entblößt es von seinem Schuppenpanzer und greift ihm in sein doppeltes Gebiß? ¹⁴ Wer öffnet die Türen seines Rachens? Seine Zähne verbreiten Schrecken. ¹⁵ Prächtig sind seine starken Schilder, fest zusammengeschlossen und versiegelt; ¹⁶ einer fügt sich an den andern, daß kein Luftzug dazwischen kommt; ¹⁷ sie hängen fest zusammen, sind geschlossen und trennen sich nicht. ¹⁸ Sein Niesen strahlt wie Licht, und seine Augen sind wie die Wimpern der Morgenröte. ¹⁹ Aus seinem Rachen schießen Fackeln, Feuerfunken entsprühen ihm. ²⁰ Dampf geht auf von seinen Nüstern, und der Sumpf wird wie ein siedender Topf. ²¹ Sein Atem facht Kohlen an, eine Flamme schießt aus seinem Munde. ²² Stärke wohnt auf seinem Nacken und Schrecken zieht vor ihm her. ²³ Die Wampen seines Fleisches sitzen fest wie angegossen und bewegen sich nicht. ²⁴ Sein Herz ist hart wie Stein und so fest wie der untere Mühlstein. ²⁵ Die Helden erbeben, wenn es auffährt; vor Zittern geht ihr Bogen fehl. ²⁶ Greift man es mit dem Schwerte an, so haftet dieses nicht, kein Speer, kein Wurfspieß und kein Pfeil. ²⁷ Es achtet Eisen für einen Strohhalm, und Erz für faules Holz. ²⁸ Kein Pfeil vermag es in die Flucht zu schlagen, und Schleudersteine fallen wie Spreu von ihm ab. ²⁹ Es achtet die Keule für einen Halm und verlacht das Sausen der Spieße. ³⁰ Unter ihm sind spitze Scherben, es zieht wie ein Dreschschlitten über den Schlamm dahin. ³¹ Es macht die Tiefe sieden wie einen Kessel, macht das Meer zu einem Salbentopf. ³² Hinter ihm her leuchtet der Pfad, es macht die Flut den Silberhaaren gleich. ³³ Auf Erden ist nicht seinesgleichen; es ist gemacht, um ohne Furcht zu sein. ³⁴ Es schaut alle Hohen furchtlos an, es ist ein König über alle Stolzen.

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Römer - Kapitel 2

¹ Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, lieber Mensch, auch wenn du das alles verurteilst. Du sitzt zwar über einen anderen zu Gericht, doch verurteilst du dich damit selbst, denn du tust ja genau das, was du verurteilst. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Nun wissen wir natürlich, dass Gott die verurteilt, die so etwas tun, und dass sein Urteil absolut gerecht ist. ³ Meinst du nun, du könntest dem Gericht Gottes dadurch entgehen, dass du die verurteilst, die so etwas tun, aber doch genau dasselbe machst? ⁴ Oder verachtest du nur seine große Güte, Nachsicht und Geduld? Begreifst du denn nicht, dass er dich mit seiner Güte zur Umkehr bringen will? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Doch du bist starrsinnig und nicht bereit, deine Einstellung zu ändern. So lädst du dir selbst den Zorn Gottes auf und vermehrst ihn noch, bis er schließlich am "Tag des Zorns" über dich hereinbricht, an dem Tag, an dem offenbar wird, dass Gottes Urteil gerecht ist. ⁶ Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat. _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Den einen, die unermüdlich das Gute tun und alles dransetzen, um an Gottes Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit teilzuhaben, gibt er das ewige Leben. ⁸ Den anderen aber, die nur an sich selbst denken und sich weigern, der Wahrheit zu gehorchen, stattdessen aber dem Unrecht gehorsam sind, gilt sein grimmiger Zorn. _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Bedrängende Angst wird über die Menschen kommen, die Böses tun. Das gilt zuerst für Juden, aber auch für alle anderen Menschen. ¹⁰ Ewige Herrlichkeit jedoch und Ehre und Frieden werden die erhalten, die Gutes tun. Auch das gilt zuerst für Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. ¹¹ Denn bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)} ¹² Alle Menschen, die sündigen und keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, werden auch ohne Gesetz ins Verderben gehen. Und alle, die trotz des Gesetzes sündigen, werden durch dieses Gesetz verurteilt werden. ¹³ Denn nicht die, die hören, was das Gesetz sagt, werden von Gott für unschuldig erklärt, sondern die, die tun, was es verlangt. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Und wenn nun Menschen aus nichtjüdischen Völkern, die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, von sich aus so handeln, wie es das Gesetz fordert, dann tragen sie das Gesetz in sich. _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderungen des Gesetzes ins Herz geschrieben sind. Das zeigt sich auch an ihrem Gewissen und am Widerstreit ihrer Gedanken, die sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen. _{(Römer 1.32)} ¹⁶ Der Tag des Gerichts wird das ans Licht bringen, der Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die verborgensten Dinge der Menschen richten wird. So entspricht es der guten Botschaft, die mir anvertraut ist. _{(Lukas 8.17)} ¹⁷ Nun zu dir: Du kannst von dir sagen, ein Jude zu sein, und fühlst dich sicher, weil du das Gesetz hast. Du bist stolz auf deine Beziehung zu Gott. ¹⁸ Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt. ¹⁹ Du traust dir zu, die Blinden zu führen und denen im Dunkeln das Licht zu bringen, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ du willst ein Erzieher für die Unverständigen und ein Lehrer für die Unwissenden sein, weil du das Gesetz Gottes hast, den Inbegriff von Erkenntnis und Wahrheit. ²¹ Du belehrst andere, warum nicht auch dich selbst? Du predigst, man dürfe nicht stehlen - und warum stiehlst du? _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² Du sagst, man soll die Ehe nicht brechen - warum brichst du sie? Du verabscheust die Götzen - und warum bereicherst du dich dann an ihren Tempeln? ²³ Du bist stolz auf das Gesetz - und warum brichst du es selbst und machst Gott Schande damit? ²⁴ So steht es schon in der Schrift: "Euretwegen wird der Name Gottes bei den Völkern verlästert." ²⁵ Auch die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Übertrittst du das Gesetz, bist du praktisch ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)} ²⁶ Und wenn ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes erfüllt, gilt er vor Gott dann etwa nicht als Beschnittener? _{(Galater 5.6)} ²⁷ So wird der Unbeschnittene, der das Gesetz gehalten hat, über dich das Urteil sprechen, der das Gesetz zwar buchstabengenau kennt und auch beschnitten ist, es aber doch übertreten hat. ²⁸ Nicht der ist nämlich ein Jude, der es nach außen hin ist, und nicht der körperliche Vollzug ist die wirkliche Beschneidung. ²⁹ Ein wahrer Jude ist der, der es innerlich ist, und die wahre Beschneidung ist die, die am Herzen geschieht. Sie kommt nicht durch die genaue Befolgung der Vorschrift zustande, sondern durch den Geist Gottes. Ein solcher Jude sucht nicht den Beifall von Menschen. Sein Lob kommt von Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}