Elihu rät Hiob, Gott und seine Belehrung zu suchen
1Und Elihu hob wieder an und sprach:2Hast du recht, wenn du sprichst: «Meine Gerechtigkeit kommt von Gott»,(Hiob 32.2)3und wenn du sagst: «Was macht es dir, und was schadet es mir, wenn ich sündige?»(Hiob 34.9)4Ich will dir eine Antwort geben und deinen Gefährten mit dir!5Siehe zum Himmel empor und betrachte ihn und schau die Wolken an, die höher sind als du!6Wenn du sündigst, was tust du ihm zuleide? Und sind deiner Missetaten viele, was schadest du ihm?(Hiob 7.20)7Bist du aber gerecht, was gibst du ihm, und was empfängt er von deiner Hand?(Römer 11.35)8Aber ein Mensch wie du leidet unter deiner Sünde, und den Menschenkindern nützt deine Gerechtigkeit.9Sie seufzen unter den vielen Bedrückungen, sie schreien vor dem Arm des Gewaltigen.10Aber man denkt nicht: Wo ist Gott, mein Schöpfer, der Loblieder gibt in der Nacht,(Psalm 42.9)(Apostelgeschichte 16.25)11der uns mehr Belehrung zuteil werden ließ als den Tieren des Feldes und uns mehr Verstand gegeben hat als den Vögeln unter dem Himmel?12Jene schreien, und er sollte nicht hören trotz des Übermutes der Bösen?13Sollte es umsonst sein, sollte Gott nicht hören und der Allmächtige es nicht sehen?(Johannes 9.31)14Auch wenn du sagst, du sehest ihn nicht, so liegt die Sache doch vor ihm; warte du nur auf ihn!(Hiob 23.8-9)15Und nun, weil sein Zorn noch nicht gestraft hat, sollte er deshalb das Verbrechen nicht sehr wohl wissen?(Prediger 8.11)16So hat also Hiob seinen Mund umsonst aufgesperrt und aus lauter Unverstand so freche Reden geführt!
1Und der König Ahasveros legte dem Lande und den Inseln des Meeres eine Abgabe auf.2Und alle Taten seiner Gewalt und seiner Macht und die Beschreibung der Größe Mordokais, zu welcher der König ihn erhob, sind sie nicht geschrieben in dem Buche der Chroniken der Könige der Meder und Perser?(Ester 8.2)(Ester 8.15)3Denn Mordokai, der Jude, war der Zweite nach dem König Ahasveros, und groß bei den Juden, und wohlgefällig der Menge seiner Brüder; er suchte das Wohl seines Volkes und redete zur Wohlfahrt seines ganzen Geschlechts.