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Hiob - Kapitel 34

Elihu verkündet die souveräne Gerechtigkeit Gottes

¹ Und Elihu hob wieder an und sprach: ² Höret, ihr Weisen, meine Worte, und ihr Verständigen, merket auf mich! ³ Denn das Ohr prüft die Rede, wie der Gaumen die Speise schmeckt. _{(Hiob 12.11)} ⁴ Das Rechte wollen wir uns erwählen und untereinander ausmachen, was gut ist. ⁵ Denn Hiob behauptet: «Ich bin gerecht, aber Gott hat mir mein Recht entzogen. _{(Hiob 27.2) (Hiob 33.9)} ⁶ Bei all meinem Recht werde ich zum Lügner gestempelt, tödlich verwundet bin ich vom Pfeil, ohne Schuld!» _{(Hiob 6.4) (Hiob 9.15) (Hiob 9.20)} ⁷ Wo ist ein Mann wie Hiob, der Lästerung trinkt wie Wasser, _{(Hiob 15.16)} ⁸ der so wie er in Gesellschaft der Übeltäter wandelt und mit gottlosen Leuten umgeht? _{(Psalm 1.1)} ⁹ Denn er hat gesagt: «Es nützt dem Menschen nichts, wenn er mit Gott Freundschaft pflegt!» _{(Hiob 9.22)} ¹⁰ Darum, ihr verständigen Männer, hört mir zu: Fern sei es von Gott, sich Gewalttätigkeiten zu erlauben, und von dem Allmächtigen, Unrecht zu tun; ¹¹ sondern er bezahlt dem Menschen, wie er es verdient, und läßt einem jeden widerfahren nach seinem Wandel. _{(Römer 2.6)} ¹² Ja wahrlich, Gott tut kein Unrecht, und der Allmächtige beugt das Recht nicht! _{(Hiob 19.6)} ¹³ Wessen Obhut ist die Erde unterstellt, und wer gibt acht auf die ganze Welt? ¹⁴ Wenn er nur noch auf sich selbst achtete und seinen Geist und Odem wieder zu sich nähme, ¹⁵ so würde alles Fleisch miteinander vergehen und der Mensch wieder zum Staube kehren. _{(1. Mose 3.19) (Psalm 104.29)} ¹⁶ Hast du nun Verstand, so höre dies und merke auf die Stimme meiner Worte! ¹⁷ Könnte auch einer, der das Recht haßt, herrschen, oder willst du den Gerechten, den Mächtigen, verdammen? ¹⁸ Darf man zum König sagen: Du Nichtsnutz! und zu den Edlen: Ihr seid ungerecht? ¹⁹ wieviel weniger zu dem, der die Person der Fürsten nicht ansieht und den Reichen nicht mehr achtet als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk. ²⁰ Plötzlich sterben sie, mitten in der Nacht; Völker wanken und gehen dahin, und er beseitigt Tyrannen ohne Menschenhand. ²¹ Denn Gottes Augen sind auf die Wege eines jeden gerichtet, und er sieht jeden Schritt, den einer macht. _{(Hiob 31.4) (Sprüche 5.21)} ²² Es gibt keine Finsternis und keinen Todesschatten, wo die Übeltäter sich verbergen könnten. _{(Psalm 139.11-12)} ²³ Ja, er braucht den Menschen, der vor Gott zu Gerichte geht, nicht erst noch zu untersuchen. ²⁴ Er zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung und setzt andere an deren Statt. ²⁵ Weil er ihre Werke kennt, darum kehrt er sie um über Nacht, und sie werden zermalmt. ²⁶ Als Gottlose züchtigt er sie vor aller Augen darum, ²⁷ daß sie von ihm abgefallen sind und keinen seiner Wege beachtet haben, ²⁸ und weil des Armen Geschrei zu ihm gelangt ist und er das Schreien der Unterdrückten erhört hat. _{(2. Mose 22.22)} ²⁹ Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? Wenn er aber sein Angesicht verbirgt, wer kann ihn schauen? So handelt er sowohl über einem Volk, als auch über dem einzelnen Menschen, ³⁰ damit nicht gottlose Menschen regieren und das Volk in Fallstricke gerät. ³¹ Darf man zu Gott sagen: Ich muß Strafe tragen und habe doch nichts verbrochen? ³² Nein, sondern: Was ich nicht sehe, lehre du mich, und habe ich Unrecht getan, so will ich's nicht mehr tun! _{(Hiob 40.5)} ³³ Soll Er nach deinem Sinn Vergeltung üben, weil du verwirfst? Denn du mußt wählen, und nicht ich; was du weißt, das sage an! ³⁴ Verständige Männer werden mir zustimmen und jeder weise Mann, der mir zuhört: ³⁵ Hiob redet wie ein Unwissender, und seine Worte zeugen nicht von Verstand. _{(Hiob 38.2)} ³⁶ Möchte Hiob fort und fort geprüft werden, weil er sich zu den gottlosen Leuten geschlagen hat! ³⁷ Denn zu seiner Sünde fügt er Abfall hinzu, er verhöhnt uns und redet viel wider Gott! _{(Hiob 34.5)}

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Markus - Kapitel 12

¹ Dann fing Jesus an, ihnen Gleichnisse zu erzählen. Er begann: "Ein Mann legte einen Weinberg an, zog eine Mauer darum, hob eine Grube aus, um den Wein darin zu keltern, und baute einen Wachtturm. Dann verpachtete er den Weinberg an Winzer und reiste ab. _{(Jesaja 5.1-2)} ² Als die Zeit gekommen war, schickte er einen seiner Sklaven zu den Pächtern, um seinen Anteil an der Ernte zu erhalten. ³ Doch die packten den Sklaven, verprügelten ihn und jagten ihn mit leeren Händen fort. ⁴ Da schickte der Eigentümer einen zweiten Sklaven. Dem schlugen sie den Kopf blutig und beschimpften ihn. ⁵ Danach schickte er einen dritten; den töteten sie. Ähnlich ging es vielen anderen; die einen wurden verprügelt, die anderen umgebracht. ⁶ Schließlich blieb ihm nur noch einer, sein über alles geliebter Sohn. Den schickte er als Letzten zu ihnen, weil er dachte: 'Meinen Sohn werden sie sicher nicht antasten.' ⁷ Aber die Winzer sagten zueinander: 'Das ist der Erbe! Kommt, wir bringen ihn um und behalten das Land für uns!' ⁸ So fielen sie über ihn her, töteten ihn und warfen ihn aus dem Weinberg hinaus. _{(Hebräer 13.12)} ⁹ Was wird nun der Eigentümer des Weinbergs tun?", fragte Jesus. "Ich sage euch, er wird kommen, sie alle töten und den Weinberg anderen geben. ¹⁰ Habt ihr denn nie die Stelle in der Schrift gelesen: 'Der Stein, den die Bauleute als unbrauchbar verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. ¹¹ Das hat der Herr getan; es ist ein Wunder für uns.'?" ¹² Daraufhin hätten sie Jesus am liebsten festgenommen, denn es war ihnen klar, dass er sie mit diesem Gleichnis gemeint hatte. Aber sie fürchteten das Volk, deshalb ließen sie ihn in Ruhe und gingen weg. ¹³ Später schickten sie einige Pharisäer und dazu einige Anhänger des Herodes zu Jesus. Sie hofften, ihn mit seinen eigenen Worten in eine Falle locken zu können, ¹⁴ und legten ihm folgende Frage vor: "Rabbi", sagten sie, "wir wissen, dass du aufrichtig bist und nicht nach der Meinung der Leute fragst. Du zeigst uns wirklich, wie man nach Gottes Willen leben soll. Ist es nun richtig, dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht? Sollen wir sie ihm geben oder nicht?" ¹⁵ Jesus durchschaute ihre Heuchelei sofort und sagte: "Warum wollt ihr mir eine Falle stellen? Zeigt mir einen Denar, ich will ihn sehen." ¹⁶ Als sie es taten, fragte er: "Wessen Bild und Name ist darauf?" - "Des Kaisers", erwiderten sie. ¹⁷ "Nun", sagte Jesus, "dann gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört." Über diese Antwort waren sie sehr erstaunt. _{(Römer 13.7)} ¹⁸ Dann kamen einige Sadduzäer zu Jesus. Diese religiöse Gruppierung behauptete, es gäbe keine Auferstehung nach dem Tod. Sie fragten: ¹⁹ "Rabbi, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn ein Mann stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. ²⁰ Nun waren da sieben Brüder. Der älteste von ihnen heiratete und starb kinderlos. ²¹ Daraufhin nahm der zweite Bruder die Witwe zur Frau. Doch auch er starb bald und hinterließ keine Kinder. Beim dritten war es ebenso. ²² Keiner der sieben hinterließ Nachkommen. Zuletzt starb auch die Frau. ²³ Wessen Frau wird sie nun nach der Auferstehung sein? Denn alle waren ja mit ihr verheiratet." ²⁴ Jesus erwiderte: "Ihr irrt euch, weil ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt. ²⁵ Denn wenn die Toten auferstehen, heiraten sie nicht mehr, sondern werden wie die Engel im Himmel sein. ²⁶ Was aber nun die Auferstehung der Toten überhaupt betrifft: Habt ihr nicht bei Mose gelesen, wie Gott am Dornbusch zu ihm sagte: 'Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.'? ²⁷ Das heißt doch: Er ist nicht ein Gott von Toten, sondern von Lebenden! Ihr seid schwer im Irrtum!" ²⁸ Einer der Gesetzeslehrer hatte ihrem Streitgespräch zugehört und bemerkt, wie treffend Jesus den Sadduzäern antwortete. Nun trat er näher und fragte ihn: "Was ist das wichtigste Gebot von allen?" ²⁹ "Das wichtigste", erwiderte Jesus, "ist: 'Höre Israel! Der Herr, unser Gott, ist der alleinige Herr. ³⁰ Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzem Verstand und mit all deiner Kraft!' ³¹ An zweiter Stelle steht: 'Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!' Kein anderes Gebot ist wichtiger als diese beiden." ³² Da sagte der Gesetzeslehrer: "Rabbi, das hast du sehr gut gesagt. Es ist wirklich so, wie du sagst: Es gibt nur einen einzigen Gott und außer ihm keinen. ³³ Und ihn zu lieben von ganzem Herzen, mit all seinen Gedanken und mit ganzer Kraft und seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst, das ist viel mehr wert als alle unsere Opfer." _{(1. Samuel 15.22) (Hosea 6.6)} ³⁴ Als Jesus sah, mit welcher Einsicht der Mann geantwortet hatte, sagte er zu ihm: "Du bist nicht weit weg vom Reich Gottes." Danach wagte niemand mehr, ihm eine Frage zu stellen. _{(Apostelgeschichte 26.27-29)} ³⁵ Als Jesus später im Tempel lehrte, stellte er eine Frage an alle: "Wie können die Gesetzeslehrer behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? _{(Jesaja 11.1) (Römer 1.3)} ³⁶ David selbst hat doch, geleitet vom Heiligen Geist, gesagt: 'Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setz dich an meine rechte Seite, bis ich deine Feinde zum Fußschemel für dich gemacht habe.' _{(2. Samuel 23.2)} ³⁷ Wenn David ihn also Herr nennt, wie kann er dann gleichzeitig sein Sohn sein?" Die große Menschenmenge hörte ihm begierig zu. ³⁸ Er belehrte sie weiter und sagte: "Hütet euch vor den Gesetzeslehrern! Sie zeigen sich gern in ihren langen Gewändern und erwarten, dass man sie auf den Märkten ehrerbietig grüßt. ³⁹ In der Synagoge sitzen sie in der vordersten Reihe, und bei Gastmählern beanspruchen sie die Ehrenplätze. ⁴⁰ Gleichzeitig aber verschlingen sie den Besitz schutzloser Witwen und sprechen scheinheilig lange Gebete. - Ein sehr hartes Urteil wird sie erwarten!" _{(Jakobus 1.27)} ⁴¹ Dann setzte sich Jesus in die Nähe des Opferkastens und sah zu, wie die Leute Geld hineinwarfen. Viele Reiche legten viel ein. _{(2. Könige 12.10)} ⁴² Dann kam eine arme Witwe und steckte zwei kleine Kupfermünzen, zwei Lepta, hinein. Das entspricht dem Wert von einem Quadrans in römischem Geld. ⁴³ Jesus rief seine Jünger herbei und sagte zu ihnen: "Ich versichere euch, diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten gesteckt als alle anderen. ⁴⁴ Denn die anderen haben nur etwas von ihrem Überfluss gegeben. Aber diese arme Frau, die nur das Nötigste zum Leben hat, hat alles gegeben, was sie besaß, ihren ganzen Lebensunterhalt."