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Hiob - Kapitel 34

Elihu verkündet die souveräne Gerechtigkeit Gottes

¹ Und Elihu hob wieder an und sprach: ² Höret, ihr Weisen, meine Worte, und ihr Verständigen, merket auf mich! ³ Denn das Ohr prüft die Rede, wie der Gaumen die Speise schmeckt. _{(Hiob 12.11)} ⁴ Das Rechte wollen wir uns erwählen und untereinander ausmachen, was gut ist. ⁵ Denn Hiob behauptet: «Ich bin gerecht, aber Gott hat mir mein Recht entzogen. _{(Hiob 27.2) (Hiob 33.9)} ⁶ Bei all meinem Recht werde ich zum Lügner gestempelt, tödlich verwundet bin ich vom Pfeil, ohne Schuld!» _{(Hiob 6.4) (Hiob 9.15) (Hiob 9.20)} ⁷ Wo ist ein Mann wie Hiob, der Lästerung trinkt wie Wasser, _{(Hiob 15.16)} ⁸ der so wie er in Gesellschaft der Übeltäter wandelt und mit gottlosen Leuten umgeht? _{(Psalm 1.1)} ⁹ Denn er hat gesagt: «Es nützt dem Menschen nichts, wenn er mit Gott Freundschaft pflegt!» _{(Hiob 9.22)} ¹⁰ Darum, ihr verständigen Männer, hört mir zu: Fern sei es von Gott, sich Gewalttätigkeiten zu erlauben, und von dem Allmächtigen, Unrecht zu tun; ¹¹ sondern er bezahlt dem Menschen, wie er es verdient, und läßt einem jeden widerfahren nach seinem Wandel. _{(Römer 2.6)} ¹² Ja wahrlich, Gott tut kein Unrecht, und der Allmächtige beugt das Recht nicht! _{(Hiob 19.6)} ¹³ Wessen Obhut ist die Erde unterstellt, und wer gibt acht auf die ganze Welt? ¹⁴ Wenn er nur noch auf sich selbst achtete und seinen Geist und Odem wieder zu sich nähme, ¹⁵ so würde alles Fleisch miteinander vergehen und der Mensch wieder zum Staube kehren. _{(1. Mose 3.19) (Psalm 104.29)} ¹⁶ Hast du nun Verstand, so höre dies und merke auf die Stimme meiner Worte! ¹⁷ Könnte auch einer, der das Recht haßt, herrschen, oder willst du den Gerechten, den Mächtigen, verdammen? ¹⁸ Darf man zum König sagen: Du Nichtsnutz! und zu den Edlen: Ihr seid ungerecht? ¹⁹ wieviel weniger zu dem, der die Person der Fürsten nicht ansieht und den Reichen nicht mehr achtet als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk. ²⁰ Plötzlich sterben sie, mitten in der Nacht; Völker wanken und gehen dahin, und er beseitigt Tyrannen ohne Menschenhand. ²¹ Denn Gottes Augen sind auf die Wege eines jeden gerichtet, und er sieht jeden Schritt, den einer macht. _{(Hiob 31.4) (Sprüche 5.21)} ²² Es gibt keine Finsternis und keinen Todesschatten, wo die Übeltäter sich verbergen könnten. _{(Psalm 139.11-12)} ²³ Ja, er braucht den Menschen, der vor Gott zu Gerichte geht, nicht erst noch zu untersuchen. ²⁴ Er zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung und setzt andere an deren Statt. ²⁵ Weil er ihre Werke kennt, darum kehrt er sie um über Nacht, und sie werden zermalmt. ²⁶ Als Gottlose züchtigt er sie vor aller Augen darum, ²⁷ daß sie von ihm abgefallen sind und keinen seiner Wege beachtet haben, ²⁸ und weil des Armen Geschrei zu ihm gelangt ist und er das Schreien der Unterdrückten erhört hat. _{(2. Mose 22.22)} ²⁹ Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? Wenn er aber sein Angesicht verbirgt, wer kann ihn schauen? So handelt er sowohl über einem Volk, als auch über dem einzelnen Menschen, ³⁰ damit nicht gottlose Menschen regieren und das Volk in Fallstricke gerät. ³¹ Darf man zu Gott sagen: Ich muß Strafe tragen und habe doch nichts verbrochen? ³² Nein, sondern: Was ich nicht sehe, lehre du mich, und habe ich Unrecht getan, so will ich's nicht mehr tun! _{(Hiob 40.5)} ³³ Soll Er nach deinem Sinn Vergeltung üben, weil du verwirfst? Denn du mußt wählen, und nicht ich; was du weißt, das sage an! ³⁴ Verständige Männer werden mir zustimmen und jeder weise Mann, der mir zuhört: ³⁵ Hiob redet wie ein Unwissender, und seine Worte zeugen nicht von Verstand. _{(Hiob 38.2)} ³⁶ Möchte Hiob fort und fort geprüft werden, weil er sich zu den gottlosen Leuten geschlagen hat! ³⁷ Denn zu seiner Sünde fügt er Abfall hinzu, er verhöhnt uns und redet viel wider Gott! _{(Hiob 34.5)}

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2. Chronik - Kapitel 20

¹ Einige Zeit danach zogen die Moabiter, die Ammoniter und einige von den Mëunitern zum Krieg gegen Joschafat heran. ² Man meldete dem König: "Ein riesiges Heer ist gegen dich heraufgezogen. Sie kommen von der anderen Seite des Toten Meeres aus Edom und stehen schon in Hazezon-Tamar." Das ist ein anderer Name für En-Gedi. ³ Da erschrak Joschafat. Er beschloss, sich an Jahwe zu wenden, und ließ ein Fasten in ganz Juda ausrufen. ⁴ Die Leute von Juda kamen nach Jerusalem zusammen, um die Hilfe Jahwes zu erbitten, selbst aus den Städten kamen sie herzu. _{(2. Chronik 15.9)} ⁵ Die Bevölkerung von Juda und Jerusalem versammelte sich im Haus Jahwes vor dem neuen Vorhof. Joschafat stand auf ⁶ und betete: "Jahwe, du Gott unserer Väter! Du bist doch der Gott im Himmel, du bist doch der Herrscher über alle Reiche der Welt! In deiner Hand sind Kraft und Macht, und niemand kann vor dir bestehen! _{(1. Chronik 29.12) (2. Chronik 14.10)} ⁷ Du, unser Gott, hast doch die früheren Bewohner dieses Landes vor deinem Volk Israel vertrieben und es den Nachkommen deines Freundes Abraham für immer gegeben! ⁸ Sie haben sich darin niedergelassen und dort ein Heiligtum für deinen Namen gebaut. Sie sagten: ⁹ 'Wenn ein Unglück über uns kommt, ein Krieg als Strafgericht, die Pest oder eine Hungersnot, und wir treten vor dieses Haus und so vor dich - denn dein Name wohnt in diesem Haus - und schreien zu dir aus unserer Not, dann wirst du uns hören und helfen.' _{(2. Chronik 6.28-30)} ¹⁰ Da stehen nun die Ammoniter und Moabiter und die vom Gebirge Seïr. Als Israel aus dem Land Ägypten kam, hast du nicht erlaubt, diese Völker anzugreifen. Israel musste ihnen ausweichen und hat sie nicht beseitigt. _{(5. Mose 2.4-5) (5. Mose 2.9) (5. Mose 2.19)} ¹¹ Zum Dank dafür kommen sie jetzt und wollen uns aus deinem Besitz vertreiben, den du uns zum Erbe gegeben hast. ¹² Unser Gott, willst du sie nicht richten? Denn in uns ist ja keine Kraft vor dieser riesigen Menge, die gegen uns marschiert. Wir wissen nicht, was wir tun sollen, und richten deshalb unsere Augen auf dich!" _{(2. Mose 14.14)} ¹³ So standen die Judäer mit ihren Frauen und Kindern vor Jahwe. ¹⁴ Da kam der Geist Jahwes auf Jachasiel Ben-Secharja, den Enkel Benajas, der wiederum ein Sohn von Jehiël Ben-Mattanja war. Er war ein Levit aus der Sippe Asafs und stand mitten in der Versammlung. ¹⁵ Er rief: "Hört her, ihr Judäer, ihr Einwohner von Jerusalem und du, König Joschafat! So spricht Jahwe zu euch: 'Habt keine Angst und erschreckt nicht vor dieser großen Masse! Denn das wird nicht euer Kampf sein, sondern es ist Gottes Sache! ¹⁶ Zieht ihnen morgen entgegen! Passt auf, sie werden die Steigung von Ziz heraufkommen. Am Ausgang des Tals vor der Wüste Jeruël werdet ihr sie finden. ¹⁷ Doch ihr müsst nicht kämpfen, Juda und Jerusalem. Stellt euch auf, tretet vor und schaut euch an, wie Jahwe euch rettet. Habt keine Angst und erschreckt nicht! Zieht ihnen morgen entgegen, und Jahwe wird bei euch sein!'" ¹⁸ Da beugte sich Joschafat nieder mit dem Gesicht bis zur Erde. Auch das ganze Volk von Juda und die Bewohner Jerusalems warfen sich vor Jahwe nieder und beteten ihn an. ¹⁹ Danach standen die Leviten von der Sippe der Kehatiter und Korachiter auf und priesen Jahwe, den Gott Israels, mit mächtiger Stimme. ²⁰ Früh am nächsten Morgen brachen sie zur Wüste Tekoa auf. Bei ihrem Auszug trat Joschafat vor und rief: "Hört zu, ihr Judäer und ihr Jerusalemer! Glaubt an Jahwe, euren Gott, dann werdet ihr bestehen! Glaubt seinen Propheten, dann habt ihr Gelingen!" _{(Jesaja 28.16)} ²¹ Nachdem er sich mit dem Volk beraten hatte, stellte er Sänger für Jahwe an die Spitze der Gerüsteten. Sie sangen in ihren heiligen Gewändern Loblieder. "Preist Jahwe, denn seine Güte hört niemals auf!" _{(Psalm 106.1)} ²² Und zu derselben Zeit, als sie mit dem Jubel und Lobgesang anfingen, legte Jahwe einen Hinterhalt gegen die nach Juda anrückenden Ammoniter, Moabiter und die vom Gebirge Seïr, was zu ihrer Vernichtung führte. ²³ Denn die Ammoniter und Moabiter kämpften auf einmal gegen die Bewohner vom Gebirge Seïr. Als sie diese vollständig vernichtet hatten, fielen sie übereinander her und brachten sich gegenseitig um. _{(1. Samuel 14.20)} ²⁴ Als nun die Judäer an die Stelle kamen, von wo aus man die Wüste überblicken kann, und sich nach dem Heerhaufen umschauten, sahen sie nur noch Leichen auf dem Boden liegen. Niemand war davongekommen. ²⁵ Joschafat und seine Leute sammelten die Beute ein. Sie fanden bei den Gefallenen eine Menge Dinge, auch kostbare Gegenstände. Sie plünderten so viel für sich, dass sie es nicht mehr tragen konnten. Drei Tage brauchten sie, um die riesige Beute einzusammeln. ²⁶ Am vierten Tag versammelten sie sich im Beracha-Tal, um Jahwe zu preisen. Daher bekam es seinen Namen "Lobpreistal"; so heißt es heute noch. ²⁷ Schließlich kehrte die ganze Mannschaft von Juda und Jerusalem mit Joschafat an der Spitze wieder nach Jerusalem zurück. Sie waren voller Freude, denn Jahwe hatte ihnen Freude an ihren Feinden geschenkt. ²⁸ So zogen sie mit Harfen, Zithern und Trompeten in Jerusalem ein bis vor den Tempel. ²⁹ Der Schrecken Gottes fiel auf die umliegenden Königreiche, als sie hörten, dass Jahwe mit den Feinden Israels gekämpft hatte. ³⁰ Von da an konnte Joschafat in Ruhe regieren, Gott schaffte ihm Ruhe an allen Grenzen. _{(2. Chronik 15.15)} ³¹ Joschafat war also König von Juda. Als er an die Herrschaft kam, war er 35 Jahre alt. Er regierte 25 Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Asuba und war eine Tochter von Schilhi. _{(1. Könige 22.41)} ³² Er folgte konsequent dem Beispiel seines Vaters Asa, indem er tat, was Jahwe gefiel. ³³ Nur die Opferhöhen bestanden weiter, denn das Volk war noch nicht von Herzen auf den Gott seiner Väter ausgerichtet. ³⁴ Was sonst noch über Joschafat zu sagen ist, seine frühere und spätere Geschichte, findet man in der Chronik von Jehu Ben-Hanani, die ins Buch der Könige von Israel aufgenommen wurde. ³⁵ Einmal schloss König Joschafat von Juda eine Übereinkunft mit König Ahasja von Israel, der ein verwerfliches Leben führte. _{(1. Könige 22.52-54)} ³⁶ Sie beschlossen, in Ezjon-Geber gemeinsam Schiffe zu bauen, die nach Tarschisch fahren sollten. ³⁷ Da sagte Eliëser Ben-Dodawa aus Marescha ein Prophetenwort gegen Joschafat: "Weil du dich mit Ahasja verbündet hast, wird Jahwe dein Werk zerstören." Die Flotte erlitt wirklich Schiffbruch und kam nie in Tarschisch an.