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Hiob - Kapitel 28

Hiob auf der Suche nach der Weisheit

¹ Denn das Silber hat seinen Fundort und das Gold seinen Ort, wo man es läutert. ² Eisen wird aus der Erde gegraben und Kupfer schmelzt man aus Gestein. ³ Man macht der Finsternis ein Ende und forscht alles vollkommen aus, die Steine, die in Finsternis und Todesschatten liegen. ⁴ Einen Schacht bricht man auf, wo kein Wandersmann durchgeht; auf unbetretenen Pfaden lassen sie sich hinab und schweben ferne von den Menschen. ⁵ Aus der Erde wächst Brot hervor, und unter ihr ist's wie vom Feuer durchwühlt. ⁶ In ihren Steinen wird Saphir gefunden und Gold in ihren Schollen. ⁷ Ein Pfad ist's , den kein Raubvogel kennt, und den auch des Habichts Auge nicht erspäht, ⁸ den auch kein Raubtier betritt, darauf der Löwe nicht schreitet. ⁹ Der Mensch legt seine Hand an den harten Felsen und durchwühlt die Gründe der Berge. ¹⁰ Er treibt Stollen durch die Felsen, und sein Auge ersieht alles, was köstlich ist. ¹¹ Damit sie nicht tränen, verstopft er die Wasserrinnen; das Verborgene bringt er ans Licht. _{(Hiob 28.25)} ¹² Aber wo wird die Weisheit gefunden, und welches ist der Ort des Verstandes? ¹³ Der Mensch kennt den Weg zu ihr nicht, im Lande der Lebendigen wird sie nicht gefunden. ¹⁴ Die Tiefe spricht: «Sie ist nicht in mir», und das Meer: «Sie ist nicht bei mir.» ¹⁵ Sie wird mit keinem Geld bezahlt und nicht mit Silber aufgewogen. _{(Sprüche 3.14-15) (Sprüche 8.10-11)} ¹⁶ Um Gold von Ophir ist sie nicht zu haben, auch nicht um köstlichen Schohamstein und Saphir. _{(1. Könige 9.28)} ¹⁷ Gold und Glas kommt ihr nicht gleich, noch wird sie um goldenes Gerät eingetauscht. ¹⁸ Korallen und Kristall sind nichts gegen sie, und der Besitz der Weisheit geht über Perlen. ¹⁹ Der Topas aus Äthiopien ist ihr nicht zu vergleichen, mit reinem Golde wird sie nicht aufgewogen. _{(2. Mose 28.17)} ²⁰ Woher kommt denn die Weisheit, und welches ist der Ort des Verstandes? ²¹ Sie ist verborgen vor den Augen aller Lebendigen und vor den Vögeln des Himmels versteckt. ²² Der Abgrund und der Tod sprechen: Wir haben mit unsern Ohren von ihr gehört. ²³ Gott weiß ihren Weg, und er kennt ihren Ort. _{(Sprüche 8.22)} ²⁴ Denn er schaut bis zu den Enden der Erde und sieht alles, was unter dem Himmel ist. ²⁵ Als er dem Winde sein Gewicht gab und den Wassern ihr Maß, _{(Hiob 26.10)} ²⁶ als er dem Regen sein Ziel setzte und dem Wetterstrahl seinen Weg: ²⁷ da hat er sie gesehen und durchmustert, sie bereitet und erforscht ²⁸ und hat zum Menschen gesagt: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und vom Bösen weichen, das ist Verstand! _{(Psalm 111.10) (Sprüche 1.7)}

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Römer - Kapitel 14

¹ Nehmt den, der im Glauben schwach ist, vorbehaltlos an und streitet nicht über seine Ansichten mit ihm. _{(Römer 15.1) (1. Korinther 8.9)} ² Einer glaubt zum Beispiel, er dürfe alles essen. Der Schwache jedoch ernährt sich rein vegetarisch. _{(1. Mose 1.29) (1. Mose 9.3)} ³ Wer alles isst, darf den nicht verachten, der nicht alles isst. Und wer nicht alles isst, darf den nicht verurteilen, der alles isst, denn Gott hat ihn genauso angenommen wie dich. _{(Kolosser 2.16)} ⁴ Wie kommst du denn dazu, den Sklaven eines anderen zur Rechenschaft zu ziehen? Ob er mit seinem Tun bestehen kann oder nicht, geht nur seinen Herrn etwas an. Und er wird bestehen, denn sein Herr ist in der Lage, dafür zu sorgen. _{(Matthäus 7.1) (Jakobus 1.4) (Jakobus 4.11)} ⁵ Der eine hebt bestimmte Tage hervor, für den anderen ist jeder Tag gleich. Aber jeder soll mit voller Überzeugung zu seiner Auffassung stehen. _{(Galater 4.10)} ⁶ Wer einen bestimmten Tag bevorzugt, tut das zur Ehre des Herrn. Genauso ist es bei dem, der alles isst. Er tut es zur Ehre des Herrn, denn er dankt Gott dafür. Und auch der, der nicht alles isst, tut das zur Ehre des Herrn und sagt Gott Dank. ⁷ Denn keiner von uns lebt für sich selbst und keiner von uns stirbt für sich selbst. ⁸ Wenn wir leben, leben wir für den Herrn, und wenn wir sterben, gehören wir dem Herrn. Im Leben und im Tod gehören wir dem Herrn. _{(2. Korinther 5.15) (Galater 2.20)} ⁹ Dazu ist Christus ja gestorben und wieder lebendig geworden, dass er über Tote und Lebende der Herr sei. ¹⁰ Warum verurteilst du dann deinen Bruder? Und du, warum verachtest du ihn? Wir werden doch alle vor den Richterstuhl Gottes gestellt werden. _{(Matthäus 25.31-32) (Apostelgeschichte 17.31) (2. Korinther 5.10)} ¹¹ Denn es heißt in der Schrift: "So wahr ich lebe, sagt der Herr: Alle Knie werden sich vor mir beugen, und jede Zunge wird Gott anerkennen und preisen." _{(Philipper 2.10-11)} ¹² Also wird jeder von uns für sich selbst vor Gott Rechenschaft abzulegen haben. _{(Galater 6.5)} ¹³ Hören wir doch auf, uns gegenseitig zu verurteilen! Achten wir vielmehr darauf, dass wir unserem Bruder kein Hindernis in den Weg legen und ihn zu Fall bringen! _{(1. Korinther 10.33)} ¹⁴ Ich weiß und bin durch den Herrn Jesus fest davon überzeugt, dass nichts von Natur aus unrein ist. Aber für den, der etwas als unrein ansieht, ist es auch unrein. _{(Matthäus 15.11) (Apostelgeschichte 10.15) (Titus 1.15)} ¹⁵ Wenn du also deinen Bruder wegen einer Speise in innere Not bringst, dann lebst du nicht mehr in der Liebe. Bring ihn mit deinem Essen nicht ins Verderben! Christus ist doch auch für ihn gestorben. _{(1. Korinther 8.11-13)} ¹⁶ Lasst das Gute, das Gott euch geschenkt hat, nicht in Verruf kommen! ¹⁷ Denn im Reich Gottes geht es doch nicht um Essen und Trinken, sondern um das, was der Heilige Geist bewirkt: Gerechtigkeit, Frieden und Freude. _{(1. Korinther 8.8) (Hebräer 13.9)} ¹⁸ Wer Christus auf diese Weise dient, wird von Gott anerkannt und von den Menschen geachtet. ¹⁹ Lasst uns also nach dem streben, was zum Frieden und zum Aufbau der Gemeinde beiträgt! _{(Römer 12.18) (Römer 15.2)} ²⁰ Zerstöre nicht wegen einer Essensfrage das Werk Gottes! Gewiss, es ist alles rein, aber es ist verwerflich, einen anderen durch sein Essen zu Fall zu bringen. ²¹ Deshalb isst du am besten kein Fleisch und trinkst keinen Wein und vermeidest überhaupt alles, was deinen Bruder zu Fall bringen könnte. ²² Behandle deine Überzeugung als eine Sache zwischen dir und Gott! Wohl dem, der sich in seiner Überzeugung nicht anklagen muss! _{(Römer 14.2) (1. Korinther 10.25-27)} ²³ Wer aber beim Essen ein schlechtes Gewissen hat, ist schon verurteilt, denn er handelt nicht aus der Überzeugung des Glaubens. Und alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde.