zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 28

Hiob auf der Suche nach der Weisheit

¹ Denn das Silber hat seinen Fundort und das Gold seinen Ort, wo man es läutert. ² Eisen wird aus der Erde gegraben und Kupfer schmelzt man aus Gestein. ³ Man macht der Finsternis ein Ende und forscht alles vollkommen aus, die Steine, die in Finsternis und Todesschatten liegen. ⁴ Einen Schacht bricht man auf, wo kein Wandersmann durchgeht; auf unbetretenen Pfaden lassen sie sich hinab und schweben ferne von den Menschen. ⁵ Aus der Erde wächst Brot hervor, und unter ihr ist's wie vom Feuer durchwühlt. ⁶ In ihren Steinen wird Saphir gefunden und Gold in ihren Schollen. ⁷ Ein Pfad ist's , den kein Raubvogel kennt, und den auch des Habichts Auge nicht erspäht, ⁸ den auch kein Raubtier betritt, darauf der Löwe nicht schreitet. ⁹ Der Mensch legt seine Hand an den harten Felsen und durchwühlt die Gründe der Berge. ¹⁰ Er treibt Stollen durch die Felsen, und sein Auge ersieht alles, was köstlich ist. ¹¹ Damit sie nicht tränen, verstopft er die Wasserrinnen; das Verborgene bringt er ans Licht. _{(Hiob 28.25)} ¹² Aber wo wird die Weisheit gefunden, und welches ist der Ort des Verstandes? ¹³ Der Mensch kennt den Weg zu ihr nicht, im Lande der Lebendigen wird sie nicht gefunden. ¹⁴ Die Tiefe spricht: «Sie ist nicht in mir», und das Meer: «Sie ist nicht bei mir.» ¹⁵ Sie wird mit keinem Geld bezahlt und nicht mit Silber aufgewogen. _{(Sprüche 3.14-15) (Sprüche 8.10-11)} ¹⁶ Um Gold von Ophir ist sie nicht zu haben, auch nicht um köstlichen Schohamstein und Saphir. _{(1. Könige 9.28)} ¹⁷ Gold und Glas kommt ihr nicht gleich, noch wird sie um goldenes Gerät eingetauscht. ¹⁸ Korallen und Kristall sind nichts gegen sie, und der Besitz der Weisheit geht über Perlen. ¹⁹ Der Topas aus Äthiopien ist ihr nicht zu vergleichen, mit reinem Golde wird sie nicht aufgewogen. _{(2. Mose 28.17)} ²⁰ Woher kommt denn die Weisheit, und welches ist der Ort des Verstandes? ²¹ Sie ist verborgen vor den Augen aller Lebendigen und vor den Vögeln des Himmels versteckt. ²² Der Abgrund und der Tod sprechen: Wir haben mit unsern Ohren von ihr gehört. ²³ Gott weiß ihren Weg, und er kennt ihren Ort. _{(Sprüche 8.22)} ²⁴ Denn er schaut bis zu den Enden der Erde und sieht alles, was unter dem Himmel ist. ²⁵ Als er dem Winde sein Gewicht gab und den Wassern ihr Maß, _{(Hiob 26.10)} ²⁶ als er dem Regen sein Ziel setzte und dem Wetterstrahl seinen Weg: ²⁷ da hat er sie gesehen und durchmustert, sie bereitet und erforscht ²⁸ und hat zum Menschen gesagt: Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und vom Bösen weichen, das ist Verstand! _{(Psalm 111.10) (Sprüche 1.7)}

zurückEinzelansichtvor

Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen bestellt in den Sachen mit Gott, auf daß er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe; ² der Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit umgeben ist; ³ und um dieser willen muß er, wie für das Volk, so auch für sich selbst opfern für die Sünden. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern als von Gott berufen, gleichwie auch Aaron. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt". ⁶ Wie er auch an einer anderen Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Der in den Tagen seines Fleisches, da er sowohl Bitten als Flehen dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen dargebracht hat (und um seiner Frömmigkeit willen erhört worden ist), _{(Matthäus 26.39)} ⁸ obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte; _{(Philipper 2.8)} ⁹ und, vollendet worden,ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, ¹⁰ von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. _{(Hebräer 7.1)}

Geistliche Unreife der Leser - Mahnung zum Ausharren - Trost im Blick auf das Ziel

¹¹ Über diesen haben wir viel zu sagen, und was mit Worten schwer auszulegen ist, weil ihr im Hören träge geworden seid. ¹² Denn da ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, bedürfet ihr wiederum, daß man euch lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und nicht der festen Speise. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit, denn er ist ein Unmündiger; _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ die feste Speise aber ist für Erwachsene, welche vermöge der Gewohnheit geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen.