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Hiob - Kapitel 19

Hiobs Antwort auf Bildad. Klage über Gottes Züchtigungen

¹ Und Hiob antwortete und sprach: ² Wie lange wollt ihr doch meine Seele betrüben und mich mit euren Reden niederdrücken? ³ Ihr habt mich nun zehnmal geschmäht; schämt ihr euch nicht, mich so zu mißhandeln? ⁴ Habe ich aber gefehlt, so trifft doch wahrlich mein Vergehen mich selbst! ⁵ Wollt ihr aber wirklich großtun gegen mich und mir meine Schmach vorwerfen, ⁶ so erkennet doch, daß Gott mich gebeugt und sein Netz über mich geworfen hat. ⁷ Klage ich über Gewalttätigkeit, so erhalte ich keine Antwort, und schreie ich um Hilfe, so finde ich kein Recht. _{(Hiob 30.20)} ⁸ Undurchdringlich hat er mir den Weg verzäunt und über meine Pfade Finsternis gebreitet. _{(Klagelieder 3.7) (Klagelieder 3.9)} ⁹ Er hat mich meiner Herrlichkeit entkleidet und mir die Krone vom Haupte weggenommen. ¹⁰ Er hat mich gänzlich niedergerissen, so daß ich vergehe, und hat meine Hoffnung entwurzelt wie einen Baum. ¹¹ Sein Zorn ist wider mich entbrannt, und er sieht mich an als seinen Feind. _{(Hiob 13.24) (Hiob 33.10)} ¹² Seine Scharen rücken allzumal aus und bahnen sich einen Weg gegen mich und lagern sich um meine Hütte her. _{(Hiob 30.12)} ¹³ Meine Brüder hat er von mir verscheucht, und die mich kennen, tun fremd gegen mich. _{(Psalm 31.12) (Psalm 69.9)} ¹⁴ Meine Verwandten bleiben aus, und meine Bekannten verlassen mich. _{(Psalm 38.12)} ¹⁵ Meine Hausgenossen und meine Mägde halten mich für einen Fremden, sie sehen mich als einen Unbekannten an. ¹⁶ Rufe ich meinen Knecht, so antwortet er mir nicht, ich muß ihn mit meinem Munde anflehen. ¹⁷ Mein Atem ist meinem Weibe zuwider und mein Gestank den Söhnen meiner Mutter. _{(Hiob 2.9)} ¹⁸ Sogar Buben verachten mich; stehe ich auf, so reden sie wider mich. _{(Hiob 30.1)} ¹⁹ Alle meine Vertrauten verabscheuen mich, und die ich liebte, haben sich gegen mich gewandt. _{(Hiob 19.13)} ²⁰ An meiner Haut und meinem Fleisch klebt mein Gebein, und ich habe kaum noch Haut, um meine Zähne zu behalten. _{(Psalm 102.6)} ²¹ Erbarmt, erbarmt euch meiner, ihr, meine Freunde, denn die Hand Gottes hat mich getroffen! _{(Rut 1.13)} ²² Warum verfolgt ihr mich wie Gott und werdet nicht satt, mich zu zerfleischen? _{(Psalm 27.2)}

Hiobs Glaube: »Ich weiß, dass mein Erlöser lebt«

²³ O daß doch meine Worte aufgezeichnet und daß sie in ein Buch eingetragen, ²⁴ daß sie mit eisernem Griffel in Blei oder auf ewig in einen Felsen gegraben würden: ²⁵ Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, und er wird zuletzt über dem Staube stehen. _{(Jesaja 41.14) (2. Timotheus 1.12)} ²⁶ Und nachdem diese meine Hülle zerbrochen ist, alsdann werde ich, von meinem Fleische los, Gott schauen. _{(Psalm 17.15) (Psalm 73.24)} ²⁷ Den werde ich mir ansehen, meine Augen werden ihn schauen, ohne Ihm fremd zu sein. Es schmachten meine Nieren in mir! _{(1. Johannes 3.2)} ²⁸ Denn ihr sprechet: «Wie wollen wir ihn verfolgen!» und die Wurzel der Sache sei in mir zu finden! ²⁹ Nehmet euch in acht vor dem Schwert! denn das Schwert wird die Sünden rächen, damit ihr wisset, daß ein Gericht ist.

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Esra - Kapitel 5

¹ Dann traten die Propheten Haggai und Sacharja Ben-Iddo auf und ermutigten die Juden in Judäa und Jerusalem im Namen des Gottes Israels, der über ihnen wachte. _{(Haggai 1.1) (Sacharja 1.1)} ² Da machten sich Serubbabel Ben-Schealtiël und Jeschua Ben-Jozadak an die Arbeit und nahmen den Tempelbau wieder auf. Die Propheten Gottes standen ihnen zur Seite und unterstützten sie. ³ Kaum hatten sie begonnen, kamen auch schon Tattenai, der Statthalter der Westeuphrat-Provinz, und Schetar-Bosnai mit ihren Amtskollegen zu ihnen und fragten: "Wer hat euch die Genehmigung erteilt, diesen Tempel in seiner früheren Form wieder aufzubauen?" ⁴ "Wie heißen die Männer, die für diesen Bau verantwortlich sind?", fragten sie weiter. ⁵ Aber Gott sorgte dafür, dass sie nichts gegen die Ältesten der Juden unternahmen und sie ungehindert weiterbauen konnten, bis eine Entscheidung von König Darius eingetroffen war. _{(5. Mose 11.12) (1. Könige 8.29)} ⁶ Hier folgt eine Abschrift des Briefes, den Tattenai, der Statthalter der Westeuphrat-Provinz, und Schetar-Bosnai zusammen mit den königlich-persischen Beamten an König Darius schickten: ⁷ "An König Darius: Möge es dir wohl ergehen. ⁸ Wir haben dir zu melden, dass wir im Bezirk Judäa waren. Wir sahen dort, dass der Tempel des großen Gottes wieder aufgebaut wird. Die Leute arbeiten mit großen Quadersteinen und fügen Lagen von Balken in die Mauern ein. Sie arbeiten zielstrebig und kommen schnell voran. ⁹ Wir fragten die Ältesten, wer ihnen die Genehmigung erteilt habe, diesen Tempel in seiner alten Form wieder aufzubauen. ¹⁰ Wir fragten sie auch nach ihren Namen, um dir eine Liste ihrer führenden Männer senden zu können. ¹¹ Sie antworteten: 'Wir sind Sklaven des Gottes, der Himmel und Erde regiert, und bauen den Tempel wieder auf, der früher viele Jahre hier gestanden hat. Ein großer König von Israel hatte ihn gebaut. ¹² Weil unsere Vorfahren aber den Gott des Himmels erzürnten, gab er sie in die Gewalt des babylonischen Königs, des Chaldäers Nebukadnezzar. Der zerstörte dieses Haus und verschleppte das Volk nach Babylonien. _{(2. Könige 25.9)} ¹³ Als jedoch Kyrus König von Babylonien wurde, gab er den Befehl, dieses Haus wieder aufzubauen. _{(Esra 1.1)} ¹⁴ Er ließ auch die goldenen und silbernen Gegenstände, die Nebukadnezzar aus dem Jerusalemer Tempel mitgenommen und in den Tempel seines Gottes nach Babylon gebracht hatte, wieder herausgeben. Zum Verwalter darüber hatte er einen Mann namens Scheschbazzar bestimmt. _{(Esra 1.8)} ¹⁵ Er befahl ihm: Nimm diese Gegenstände, bringe sie in den Tempel nach Jerusalem und sorge dafür, dass dieses Gotteshaus an seinem alten Platz wieder aufgebaut wird. ¹⁶ Daraufhin kam jener Scheschbazzar und legte das Fundament für das Haus Gottes in Jerusalem. Seither wird daran gebaut, aber das Haus ist noch nicht fertig.' ¹⁷ Wenn der König es nun für richtig hält, lasse er im königlichen Archiv von Babylonien nachforschen, ob König Kyrus wirklich den Befehl gegeben hat, dieses Haus Gottes in Jerusalem wieder aufzubauen. Außerdem bitten wir, uns die Entscheidung des Königs zukommen zu lassen."