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Hiob - Kapitel 13

Hiob will sich vor Gott rechtfertigen und verteidigen

¹ Siehe, dies alles hat mein Auge gesehen, mein Ohr gehört und sich gemerkt; ² was ihr wisset, weiß ich auch; ich stehe nicht hinter euch zurück. _{(Hiob 12.14)} ³ Doch will ich nun zum Allmächtigen reden; mit Gott zu rechten, gelüstet mich. ⁴ Ihr streicht ja doch nur Lügenpflaster und seid nichts als Quacksalber. ⁵ O daß ihr doch schweigen könntet, das würde euch als Weisheit angerechnet! _{(Sprüche 17.28)} ⁶ So höret nun meine Rechtfertigung und achtet auf die Verteidigung meiner Lippen! ⁷ Wollt ihr Gott zuliebe Unrechtes reden und zu seinen Gunsten lügen? ⁸ Wollt ihr seine Person ansehen oder Gottes Sachwalter spielen? ⁹ Würde es gut sein, wenn er euch erforschte? Könnt ihr ihn täuschen, wie man Menschen täuscht? ¹⁰ Nein, strafen wird er euch, wenn ihr im Geheimen die Person ansehet! ¹¹ Wird nicht seine Majestät euch schrecken und seine Furcht euch überfallen? ¹² Eure Denksprüche sind Aschensprüche, und eure Schutzwehren sind von Lehm. ¹³ Schweiget vor mir und laßt mich reden; es gehe über mich, was da wolle! ¹⁴ Warum sollte ich mein Fleisch in meine Zähne nehmen und mein Leben in meine Hand legen? ¹⁵ Siehe, er soll mich töten; ich habe keine Hoffnung; nur will ich meine Wege ihm ins Angesicht verteidigen. ¹⁶ Auch das schon wird mir zur Rettung dienen; denn kein Gottloser kommt vor ihn. ¹⁷ Höret, höret meine Rede, und meine Erklärung dringe in eure Ohren! ¹⁸ Gebt acht, ich habe die Verteidigung gerüstet, ich weiß, daß ich Recht bekommen werde. ¹⁹ Wer will noch mit mir rechten? Denn dann wollte ich verstummen und verscheiden. ²⁰ Nur zweierlei tue nicht an mir, dann will ich mich vor deinem Angesicht nicht verbergen: ²¹ Tue deine Hand von mir und erschrecke mich nicht mit deiner Furcht! _{(Hiob 9.34)} ²² Dann rufe Du, und ich will antworten, oder ich will reden, und Du erwidere mir! ²³ Wie groß ist meine Sündenschuld? Tue mir meine Übertretungen und Missetaten kund! ²⁴ Warum verbirgst du dein Angesicht und hältst mich für deinen Feind? _{(Hiob 19.11)} ²⁵ Verscheuchst du ein verwehtes Blatt und verfolgst einen dürren Halm? ²⁶ Denn du verschreibst mir Bitteres und lässest mich erben die Sünden meiner Jugend; _{(Psalm 25.7)} ²⁷ du legst meine Füße in den Stock und lauerst auf alle meine Schritte und zeichnest dir meine Fußspuren auf, ²⁸ da ich doch wie Moder vergehe, wie ein Kleid, das die Motten fressen!

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2. Könige - Kapitel 16

¹ Im 17. Regierungsjahr von Pekach Ben-Remalja wurde Ahas Ben-Jotam König über Juda. _{(2. Könige 15.38)} ² Er war damals 20 Jahre alt und regierte nach dem Tod Jotams 16 Jahre in Jerusalem. Er handelte nicht nach dem Vorbild seines Vorfahren David und tat nicht, was Jahwe gefiel, ³ sondern folgte dem schlechten Beispiel der Könige von Israel. Er ließ sogar einen seiner Söhne als Opfer verbrennen, wie es der grauenvollen Gewohnheit der heidnischen Völker entsprach, die Jahwe vor den Israeliten aus dem Land vertrieben hatte. _{(3. Mose 18.21) (2. Könige 21.6)} ⁴ Außerdem brachte er an den Opferstätten auf den Höhen und unter jedem grünen Baum Schlacht- und Räucheropfer dar. ⁵ Damals zogen König Rezin von Syrien und König Pekach Ben-Remalja von Israel gegen Jerusalem, um die Stadt zu belagern. Doch es kam nicht zum Kampf. _{(Jesaja 7.1)} ⁶ Rezin konnte in dieser Zeit jedoch Elat wieder unter syrische Kontrolle bringen. Er vertrieb die Juden aus der Stadt. Später kamen die Edomiter nach Elat zurück und machten sich dort sesshaft. So ist es bis heute geblieben. _{(2. Könige 14.22)} ⁷ Ahas schickte Boten an König Tiglat-Pileser von Assyrien und ließ ihm ausrichten: "Ich unterwerfe mich dir und stelle mich unter deinen Schutz. Die Könige von Syrien und Israel greifen mich an. Komm doch und rette mich aus ihrer Gewalt!" _{(2. Könige 15.29)} ⁸ Zugleich ließ Ahas dem Assyrerkönig alles Silber und Gold überbringen, das sich im Haus Jahwes und in den Schatzkammern des Königs befand. _{(1. Könige 15.18)} ⁹ Der König von Assyrien hörte auf die Bitte des Ahas und zog gegen Damaskus. Er eroberte die Stadt und führte ihre Bewohner nach Kir in die Verbannung. König Rezin tötete er. ¹⁰ Da zog König Ahas nach Damaskus, um dort mit Tiglat-Pileser zusammenzutreffen. Als er den Altar in der Stadt sah, schickte er dem Priester Urija ein Modell samt einer genauen Beschreibung davon. ¹¹ Nach diesen Angaben baute Urija einen Altar und hatte ihn fertig, bevor der König aus Damaskus zurückkam. ¹² Als Ahas dann wieder in Jerusalem war, sah er sich den Altar an. Er stieg die Stufen hinauf ¹³ und brachte selbst die ersten Opfer dar. Er ließ sein Brand- und Speisopfer in Rauch aufgehen, goss ein Trankopfer aus und sprengte das Blut der Tiere, die für die Opfermahlzeit geschlachtet wurden, an die Wand des Altars. ¹⁴ Den Bronzealtar, der vor dem Haus Jahwes stand, ließ er von der Vorderseite des Hauses wegrücken - er stand zwischen dem Haus Jahwes und dem neuen Altar - und auf der Nordseite rechts neben dem neuen Altar aufstellen. ¹⁵ Dem Priester Urija befahl er: "Auf dem großen neuen Altar werden von jetzt an alle Brand- und Speisopfer dargebracht, die Morgen- und Abendopfer, ebenso die Brand-, Speis- und Trankopfer für den König und das ganze Volk. Und alles Blut der Tiere, die für Brand- und Freudenopfer geschlachtet werden, soll an diesen Altar gesprengt werden. Den Bronzealtar will ich benutzen, um dort die Opferschau vorzunehmen." ¹⁶ Der Priester Urija ließ alles nach Anordnung des Königs ausführen. ¹⁷ König Ahas ließ auch die Leisten und die Kessel von den bronzenen Kesselwagen aus dem Tempel entfernen. Ebenso ließ er die zwölf Bronzerinder unter dem großen runden Becken, dem sogenannten "Meer", wegnehmen und dieses auf einen Unterbau aus Stein setzen. _{(1. Könige 7.23)} ¹⁸ Auch die Sabbathalle, die man am Haus Jahwes gebaut hatte, und den besonderen Eingang für den König ließ er mit Rücksicht auf den assyrischen König abreißen. ¹⁹ Was sonst noch über die Herrschaft des Ahas zu sagen ist, findet man in der Chronik der Könige von Juda. ²⁰ Als er starb, wurde er in der Grabstätte seiner Vorfahren in der Davidsstadt beigesetzt und sein Sohn Hiskija trat die Herrschaft an. _{(2. Könige 18.1)}