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Hiob - Kapitel 11

Die erste Rede des Zophar

¹ Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach: ² Soll die Menge der Worte unbeantwortet bleiben und der beredte Mann recht behalten? ³ Darfst du mit deinem Geschwätz andern das Maul stopfen und spotten, ohne daß man es dir verweist? ⁴ Und darfst du sagen: Meine Lehre ist lauter, und ich bin vor Deinen Augen rein? _{(Hiob 9.21) (Hiob 10.7)} ⁵ O daß doch Gott reden möchte und seinen Mund auftäte gegen dich! _{(Hiob 38.1)} ⁶ Und daß er dir kundtäte die verborgene Weisheit (denn es gibt noch doppelt soviel, als du weißt), so würdest du sehen, daß Gott dir noch nachläßt von deiner Schuld. _{(Psalm 51.8)} ⁷ Kannst du das Geheimnis Gottes ergründen oder zur Vollkommenheit des Allmächtigen gelangen? ⁸ Sie ist himmelhoch, (was willst du tun? tiefer als der Scheol), was kannst du wissen? ⁹ Ihre Ausdehnung ist größer als die Erde und breiter als das Meer. ¹⁰ Wenn er einherfährt, verhaftet und vor Gericht stellt, wer will es ihm wehren? ¹¹ Denn er kennt die eitlen Menschen und sieht auch die Schuld, deren man sich nicht bewußt ist; ¹² ein Hohlkopf bekommt Verstand, so daß selbst ein junger Wildesel zum Menschen umgeboren wird. ¹³ Wenn du nun dein Herz bereitest und deine Hände ausstreckst nach Ihm, ¹⁴ wenn du das Unrecht entfernst, das an deinen Händen klebt, und in deinen Zelten nichts Böses duldest; ¹⁵ dann darfst du ohne Scheu dein Angesicht erheben und fest auftreten ohne Furcht; ¹⁶ dann wirst du deiner Mühsal vergessen wie des Wassers, das vorübergeflossen ist; ¹⁷ heller als der Mittag wird die Zukunft dir erstehn, das Dunkel wird wie der Morgen sein; ¹⁸ dann wirst du getrost sein, weil du Hoffnung hast, und wirst sehen, daß du überall ruhig schlafen kannst. ¹⁹ Du legst dich nieder, und niemand schreckt dich auf, nein, viele schmeicheln dir alsdann. _{(Psalm 3.6)} ²⁰ Aber die Augen der Gottlosen verschmachten, ihre Zuflucht geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele. _{(Hiob 8.13)}

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Psalm - Kapitel 49

¹ Höret dies, ihr Völker alle; nehmet es zu Ohren, alle Bewohner der Welt; ² Sowohl Menschensöhne als Männersöhne, Reiche und Arme allzumal! ³ Mein Mund soll Weisheit reden, und das Sinnen meines Herzens soll Einsicht sein. ⁴ Neigen will ich zu einem Spruche mein Ohr, mein Rätsel eröffnen bei der Laute. ⁵ Warum sollte ich mich fürchten in Tagen des Übels, wenn die Ungerechtigkeit derer, die mir auf der Ferse sind, mich umringt. _{(Psalm 78.2)} ⁶ Welche auf ihr Vermögen vertrauen und der Größe ihres Reichtums sich rühmen? ⁷ Keineswegs vermag jemand seinen Bruder zu erlösen, nicht kann er Gott sein Lösegeld geben, ⁸ (Denn kostbar ist die Erlösung ihrer Seele, und er muß davon abstehen auf ewig) ⁹ Daß er fortlebe immerdar, die Grube nicht sehe. _{(Matthäus 16.26)} ¹⁰ Denn er sieht, daß die Weisen sterben, daß der Tor und der Unvernünftige miteinander umkommen und anderen ihr Vermögen lassen. ¹¹ Ihr Gedanke ist, daß ihre Häuser stehen in Ewigkeit, ihre Wohnungen von Geschlecht zu Geschlecht; sie nennen Ländereien nach ihrem Namen. _{(Prediger 2.16) (Prediger 6.2)} ¹² Doch der Mensch, der in Ansehen ist, bleibt nicht; er gleicht dem Vieh, das vertilgt wird. ¹³ Dieser ihr Weg ist ihre Torheit; und die nach ihnen kommen, haben Wohlgefallen an ihren Worten. (Sela.) _{(Prediger 3.19) (2. Petrus 2.12)} ¹⁴ Man legt sie in den Scheol wie Schafe, der Tod weidet sie; und am Morgen herrschen die Aufrichtigen über sie; und ihre Gestalt wird der Scheol verzehren, fern von ihrer Wohnung. ¹⁵ Gott aber wird meine Seele erlösen von der Gewalt des Scheols; denn er wird mich aufnehmen. (Sela.) ¹⁶ Fürchte dich nicht, wenn ein Mann sich bereichert, wenn sich vergrößert die Herrlichkeit seines Hauses. _{(Hosea 13.14)} ¹⁷ Denn wenn er stirbt, nimmt er das alles nicht mit; nicht folgt ihm hinab seine Herrlichkeit. _{(Hiob 21.7)} ¹⁸ Ob er auch seine Seele segnete in seinem Leben, - und man wird dich loben, wenn du dir selbst Gutes tust - _{(Prediger 5.13-14)} ¹⁹ Sie wird kommen zu dem Geschlecht seiner Väter; nimmermehr werden sie das Licht sehen. _{(Lukas 16.19)} ²⁰ Der Mensch, der in Ansehen ist und keine Einsicht hat, gleicht dem Vieh, das vertilgt wird.