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Hiob - Kapitel 10

Hiob fühlt sich von Gott grundlos bedrängt

¹ Meiner Seele ekelt vor dem Leben; ich will mich meiner Klage überlassen, will reden in der Betrübnis meiner Seele. ² Ich spreche zu Gott: Verdamme mich nicht! Tue mir kund, weshalb du mich befehdest. ³ Dünkt es dich gut, das Werk deiner Hände zu unterdrücken und zu verwerfen, während du über den Rat der Gottlosen dein Licht leuchten lässest? ⁴ Hast du Fleischesaugen, oder siehst du, wie ein Sterblicher sieht? _{(1. Samuel 16.7)} ⁵ Sind denn deine Tage wie Menschentage, deine Jahre den Jahren eines Mannes gleich, ⁶ daß du nach meiner Schuld forschest und nach meiner Sünde fragst, ⁷ da du doch weißt, daß ich unschuldig bin und mich niemand aus deiner Hand erretten kann? ⁸ Deine Hände haben mich gebildet und gemacht ganz und gar, und du wolltest mich nun vernichten? _{(Psalm 139.14)} ⁹ Gedenke doch, daß du mich wie Ton gebildet hast; willst du mich wieder in Staub verwandeln? _{(1. Mose 2.7) (1. Mose 3.19) (Hiob 33.6)} ¹⁰ Hast du mich nicht wie Milch hingegossen und wie Käse mich gerinnen lassen? ¹¹ Mit Haut und Fleisch hast du mich bekleidet, mit Gebeinen und Sehnen mich durchwoben. ¹² Leben und Gnade hast du mir geschenkt, und deine Obhut bewahrte meinen Geist. ¹³ Und doch hegst du solches in deinem Herzen; ich weiß, daß es bei dir so beschlossen ist, daß, ¹⁴ wenn ich sündigte, du darauf achten und mich nicht lossprechen würdest von meiner Missetat! ¹⁵ Habe ich Übles getan, dann wehe mir! Und bin ich im Recht, so darf ich mein schmachbedecktes Haupt doch nicht erheben, sondern muß mich satt sehen an meinem Elend! ¹⁶ Wagt es aber, sich zu erheben, so verfolgst du mich wie ein Löwe und handelst noch unbegreiflicher mit mir; _{(Jesaja 38.13)} ¹⁷ du stellst neue Zeugen wider mich auf, mehrst deinen Zorn gegen mich, bietest stets frische Scharen, ja ein Heer wider mich auf! ¹⁸ Warum hast du mich aus dem Mutterleibe hervorgebracht? Wäre ich doch umgekommen, ohne daß mich ein Auge gesehen hätte! _{(Hiob 3.3) (Hiob 3.11) (Jeremia 20.14)} ¹⁹ So würde ich sein, als wäre ich niemals gewesen, vom Mutterleibe weg ins Grab gelegt. ²⁰ Ist meine Lebenszeit nicht kurz genug? Er stehe doch ab, lasse ab von mir, daß ich mich ein wenig erhole, ²¹ ehe ich dahinfahre auf Nimmerwiederkehren ins Land der Finsternis und des Todesschattens, _{(Hiob 7.10)} ²² an den dunkeln Ort, wo Finsternis und keine Ordnung herrscht, und wo der Tag nicht heller ist als die Nacht!

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1. Korinther - Kapitel 8

¹ Ich komme zu der Frage, ob man Fleisch von Tieren essen darf, die Götzen geopfert wurden. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Aber Erkenntnis macht hochmütig, nur die Liebe baut auf. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand meint, etwas Besonderes erkannt zu haben, dann hat er noch nicht einmal erkannt, wie man erkennen soll. _{(Galater 6.3)} ³ Wenn aber jemand Gott liebt, dann ist er von ihm erkannt worden. _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ Was nun das Essen von Götzenopferfleisch betrifft, wissen wir doch, dass es gar keine Götzen in der Welt gibt und keinen Gott, außer dem einen. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Selbst wenn es Größen im Himmel und auf der Erde gibt, die Götter genannt werden - und solche Götter und Herren gibt es viele -, _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alles kommt und zu dem wir gehen. Und wir haben nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles entstand und durch den wir leben. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Aber nicht alle wissen das. Manche essen das Fleisch immer noch als Götzenopferfleisch, weil sie bisher an die Götzen gewöhnt waren, und belasten so ihr schwaches Gewissen. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Doch ein Nahrungsmittel wird uns nicht vor Gottes Gericht bringen. Wir haben keinen Nachteil, wenn wir nicht davon essen, und keinen Vorteil, wenn wir davon essen. _{(Römer 14.17)} ⁹ Ihr müsst aber darauf achten, dass diese eure Freiheit nicht die Schwachen zu Fall bringt. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Wenn nämlich einer mit einem schwachen Gewissen dich, der diese Erkenntnis hat, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird er dann nicht verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt? ¹¹ So geht der Schwache an deiner Erkenntnis zugrunde, dein Bruder, für den Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr so gegen eure Geschwister sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigt ihr gegen Christus. ¹³ Wenn ein Nahrungsmittel dazu führt, dass mein Bruder zu Fall kommt, dann will ich nie und nimmermehr Fleisch essen. Ich will für meinen Bruder doch nicht zur Falle werden. _{(Römer 14.21)}