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Esra - Kapitel 2

Verzeichnis der Rückkehrer aus dem Exil

¹ Und folgendes sind die Landeskinder, die aus der Gefangenschaft heraufzogen, welche Nebukadnezar, der König von Babel, nach Babel geführt hatte, und die wieder nach Jerusalem und Juda kamen, ein jeder in seine Stadt, ² welche mit Serubbabel, Jesua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordechai, Bilsan, Mispar, Bigvai, Rehum und Baana kamen. Dies ist die Anzahl der isrealitischen Männer: _{(Esra 1.8) (Esra 2.63)} ³ Die Söhne Paroschs: 2172; ⁴ die Söhne Sephatjas: 372; ⁵ die Söhne Arahs; 775. ⁶ Die Söhne Pachat-Moabs von den Söhnen Jesua-Joabs: 2812; ⁷ die Söhne Elams: 1254; ⁸ die Söhne Satthus: 945; ⁹ die Söhne Sakkais: 760; ¹⁰ die Söhne Banis: 642; ¹¹ die Söhne Bebais: 623; ¹² die Söhne Asgads: 1222; ¹³ die Söhne Adonikams: 666; ¹⁴ die Söhne Bigvais: 2056; ¹⁵ die Söhne Adins: 454; ¹⁶ die Söhne Aters von Hiskia: 98; ¹⁷ die Söhne Bezais: 323; ¹⁸ die Söhne Jorahs: 112; ¹⁹ die Söhne Hasmus: 223; ²⁰ die Söhne Gibbars: 95; ²¹ die Söhne Bethlehems: 123; ²² die Männer Netophas: 56; ²³ die Männer Anatots: 128; ²⁴ die Söhne Asmavets: 42; ²⁵ die Leute von Kirjat-Arim, Kirjat -Kephira und Kirjat -Beerot: 743; ²⁶ die Leute von Rama und Geba: 621; ²⁷ die Männer von Michmas: 122; ²⁸ die Männer von Bethel und Ai: 223; ²⁹ die Söhne Nebos: 52; ³⁰ die Söhne Magbis: 156; ³¹ die Söhne Elams, des zweiten: 1254; ³² die Söhne Harims: 320; ³³ die Söhne Lods, Hadids und Onos: 725; ³⁴ die Leute von Jericho: 345; ³⁵ die Söhne Senaas: 3630. ³⁶ Die Priester: Die Söhne Jedajas, vom Hause Jesuas: 973; ³⁷ die Söhne Immers: 1052; ³⁸ die Söhne Pashurs: 1247; ³⁹ die Söhne Harims: 1017. ⁴⁰ Die Leviten: Die Söhne Jesuas und Kadmiels, von den Söhnen Hodavias: 74. _{(Nehemia 12.8)} ⁴¹ Die Sänger: Die Söhne Asaphs: 128. ⁴² Die Söhne der Torhüter: die Söhne Sallums, die Söhne Aters, die Söhne Talmons, die Söhne Akkubs, die Söhne Hatitas und die Söhne Sobais, zusammen: 139. ⁴³ Die Tempeldiener: die Söhne Zihas, die Söhne Hasuphas, die Söhne Tabbaots. _{(Esra 8.20)} ⁴⁴ Die Söhne Keros, die Söhne Siahas, die Söhne Padons, ⁴⁵ die Söhne Lebanas, die Söhne Hagabas, die Söhne Akkubs; ⁴⁶ die Söhne Hagabs, die Söhne Samlais, die Söhne Hanans; ⁴⁷ die Söhne Giddels, die Söhne Gahars; die Söhne Reajas; ⁴⁸ die Söhne Rezins, die Söhne Nekodas, die Söhne Gassams; ⁴⁹ die Söhne Ussas, die Söhne Paseachs, die Söhne Besais; ⁵⁰ die Söhne Asnas, die Söhne Mehunims, die Söhne Nephusiams; ⁵¹ die Söhne Bakbuks, die Söhne Hakuphas, die Söhne Harhurs; ⁵² die Söhne Bazluts, die Söhne Mehidas, die Söhne Harsas, ⁵³ die Söhne Barkos, die Söhne Siseras, die Söhne Temachs; ⁵⁴ die Söhne Neziachs, die Söhne Hatiphas; ⁵⁵ die Söhne der Knechte Salomos: Die Söhne Sotais, die Söhne Sopherets, die Söhne Perudas; _{(1. Könige 9.21)} ⁵⁶ die Söhne Jaalas, die Söhne Darkons, die Söhne Giddels; ⁵⁷ die Söhne Sephatjas, die Söhne Hattils, die Söhne Pocherets von Zebajim, die Söhne Amis. ⁵⁸ Aller Tempeldiener und Söhne der Knechte Salomos waren 392. _{(Josua 9.23)} ⁵⁹ Und folgende zogen auch mit herauf aus Tel-Melach und Tel-Harsa, Kerub, Addan und Immer, konnten aber das Vaterhaus und ihre Abstammung nicht nachweisen, ob sie aus Israel wären: ⁶⁰ Die Söhne Delajas, die Söhne Tobias, die Söhne Nekodas: 652. ⁶¹ Und von den Söhnen der Priester: Die Söhne Habajas, die Söhne Hakkoz, die Söhne Barsillais, der von den Töchtern Barsillais, des Gileaditers, ein Weib genommen und nach dessen Namen genannt worden war. _{(2. Samuel 19.32)} ⁶² Diese suchten ihre Geschlechtsregister und fanden keine; darum wurden sie als unrein vom Priestertum ausgeschlossen. ⁶³ Und der Landpfleger sagte ihnen, sie sollten nicht vom Allerheiligsten essen, bis ein Priester mit dem Licht und Recht aufstünde. _{(2. Mose 28.30) (Esra 2.2)} ⁶⁴ Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42360 Seelen, ⁶⁵ ausgenommen ihre Knechte und ihre Mägde; derer waren 7337; und dazu 200 Sänger und Sängerinnen. ⁶⁶ Sie hatten 736 Pferde und 245 Maultiere, ⁶⁷ an Kamelen 435, und 6720 Esel. ⁶⁸ Und von etlichen Familienhäuptern wurden, als sie zum Hause des HERRN nach Jerusalem kamen, freiwillige Gaben für das Haus Gottes zu seinem Wiederaufbau geschenkt; ⁶⁹ und zwar gaben sie nach ihrem Vermögen an den Bauschatz 61000 Dareiken und 5000 Silberminen und 100 Priesterröcke. ⁷⁰ Also ließen sich die Priester und die Leviten und die von dem Volk und die Sänger und die Torhüter und die Tempeldiener in ihren Städten nieder und ganz Israel in seinen Städten.

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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.