zurückEinzelansichtvor

4. Mose - Kapitel 19

Die junge rote Kuh. Das Reinigungswasser

¹ Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach: ² Dies ist eine Gesetzesbestimmung, die der HERR geboten hat, indem er sprach: Sage den Kindern Israel, daß sie zu dir bringen eine tadellose Kuh, an der kein Mangel und auf die noch kein Joch gekommen ist, und gebt sie dem Priester Eleasar, _{(3. Mose 22.20) (Hebräer 9.13)} ³ der soll sie vor das Lager hinausführen und daselbst vor seinen Augen schächten lassen. ⁴ Darnach soll Eleasar, der Priester, mit seinem Finger von ihrem Blute nehmen und von ihrem Blut siebenmal gegen die Stiftshütte sprengen, _{(3. Mose 4.6) (3. Mose 4.17)} ⁵ und die Kuh soll er vor seinen Augen verbrennen lassen; ihre Haut und ihr Fleisch, dazu ihr Blut samt ihrem Mist soll er verbrennen lassen. ⁶ Und der Priester soll Zedernholz und Ysop und Karmesin nehmen und es auf die brennende Kuh werfen. _{(3. Mose 14.6)} ⁷ Und der Priester soll seine Kleider waschen und seinen Leib im Wasser baden und darnach ins Lager gehen; und der Priester soll unrein sein bis an den Abend. _{(3. Mose 16.28)} ⁸ Gleicherweise soll der, welcher sie verbrannt hat, seine Kleider mit Wasser waschen und seinen Leib mit Wasser baden und unrein sein bis an den Abend. ⁹ Und ein reiner Mann soll die Asche von der Kuh sammeln und außerhalb des Lagers an einen reinen Ort schütten, damit sie daselbst für die Gemeinde der Kinder Israel aufbewahrt werde für das Reinigungswasser; denn es ist ein Sündopfer. ¹⁰ Und der, welcher die Asche von der Kuh gesammelt hat, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis an den Abend. ¹¹ Es soll aber dies eine ewig gültige Satzung sein für die Kinder Israel und für die Fremdlinge, die unter ihnen wohnen: Wer einen Leichnam anrührt von irgend einem Menschen, der bleibt unrein sieben Tage lang. ¹² Ein solcher soll sich mit demselben Wasser am dritten und am siebenten Tag entsündigen, so wird er rein. Wenn er sich aber am dritten und am siebenten Tag nicht entsündigt, so wird er nicht rein. ¹³ Wenn aber jemand den Leichnam eines Menschen anrührt und sich nicht entsündigen wollte, der verunreinigt die Wohnung des HERRN, eine solche Seele soll aus Israel ausgerottet werden, weil das Reinigungswasser nicht über sie gesprengt worden ist; und sie bleibt unrein, ihre Unreinigkeit ist noch an ihr. _{(3. Mose 15.31)} ¹⁴ Das ist das Gesetz, wenn ein Mensch im Zelte stirbt: Wer in das Zelt geht, und alles, was im Zelte ist, soll sieben Tage lang unrein sein. ¹⁵ Und alle offenen Geschirre, worüber kein Deckel gebunden ist, sind unrein. ¹⁶ Auch wer auf dem Felde einen mit dem Schwert Erschlagenen anrührt oder sonst einen Toten oder eines Menschen Gebein oder ein Grab, der ist sieben Tage lang unrein. ¹⁷ So sollen sie nun für den Unreinen von der Asche dieses verbrannten Sündopfers nehmen und lebendiges Wasser darüber tun in ein Geschirr. ¹⁸ Und ein reiner Mann soll Ysop nehmen und ins Wasser tunken und das Zelt besprengen und alle Geschirre und alle Seelen, die darin sind; also auch den, der ein Totengebein oder einen Erschlagenen oder einen Toten oder ein Grab angerührt hat. ¹⁹ Und der Reine soll den Unreinen besprengen am dritten Tag und am siebenten Tage; so wird er ihn am siebenten Tage entsündigen; und er soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden, so wird er am Abend rein sein. ²⁰ Ist aber jemand unrein und will sich nicht entsündigen lassen, dessen Seele soll aus der Gemeinde ausgerottet werden; denn er hat das Heiligtum des HERRN verunreinigt, er ist nicht mit Reinigungswasser besprengt, darum ist er unrein. ²¹ Und das soll ihnen eine ewig gültige Satzung sein. Derjenige aber, welcher mit dem Reinigungswasser besprengt hat, soll seine Kleider waschen. Und wer das Reinigungswasser anrührt, der soll unrein sein bis an den Abend. ²² Auch alles, was der Unreine anrührt, wird unrein werden; und welche Seele ihn anrühren wird, die soll unrein sein bis an den Abend.

zurückEinzelansichtvor

1. Mose - Kapitel 11

¹ Die Menschen hatten damals alle noch dieselbe Sprache und dieselben Wörter. ² Als sie nach Osten zogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder. ³ Sie sagten zueinander: "Los! Wir machen Ziegel aus Lehm und brennen sie zu Stein!" Die Ziegel wollten sie als Bausteine verwenden und Asphalt als Mörtel. ⁴ Dann sagten sie: "Los! Bauen wir eine Stadt und einen Turm, der bis an den Himmel reicht! So werden wir uns einen Namen machen und verhindern, dass wir uns über die ganze Erde zerstreuen." ⁵ Jahwe kam herab, um sich anzusehen, was die Menschen da bauten - eine Stadt mit einem Turm! _{(1. Mose 18.21) (Psalm 14.2) (Psalm 18.10)} ⁶ Da sagte er: "Es ist offensichtlich: Sie sind ein einziges Volk und sprechen nur eine Sprache. Und was sie jetzt begonnen haben, zeigt, dass ihnen künftig nichts unmöglich sein wird. Sie werden alles tun, was sie sich ausdenken. ⁷ Los! Steigen wir hinunter und verwirren ihre Sprache, dass keiner mehr den anderen versteht!" ⁸ So zerstreute Jahwe die Menschen von dort aus über die ganze Erde, und sie mussten aufhören, die Stadt zu bauen. _{(Lukas 1.51)} ⁹ Deswegen gab man der Stadt den Namen Babel, Verwirrung, denn Jahwe hatte dort die Sprache der Menschen verwirrt und sie von diesem Ort aus über die ganze Erde zerstreut. ¹⁰ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen Sems: Zwei Jahre nach der Flut wurde Sem der Vater von Arpachschad. Er war damals 100 Jahre alt _{(1. Mose 10.22) (Lukas 3.36)} ¹¹ und lebte noch 500 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹² Arpachschad wurde mit 35 Jahren der Vater von Schelach ¹³ und lebte noch 403 Jahre, in denen er ebenfalls weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹⁴ Mit 30 Jahren zeugte Schelach Eber ¹⁵ und lebte danach noch 403 Jahre, in denen ihm weitere Söhne und Töchter geboren wurden. ¹⁶ Eber war 34 Jahre alt, als er Peleg zeugte, ¹⁷ und lebte dann noch 430 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹⁸ Peleg wurde mit 30 Jahren der Vater von Regu. ¹⁹ Er lebte noch 209 Jahre, in denen er ebenfalls weitere Söhne und Töchter zeugte. ²⁰ Regu zeugte mit 32 Jahren Serug ²¹ und lebte dann noch 207 Jahre, in denen er Söhne und Töchter zeugte. ²² Mit 30 Jahren wurde Serug der Vater von Nahor ²³ und lebte dann noch 119 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ²⁴ Mit 29 Jahren wurde Nahor der Vater von Terach. ²⁵ Danach lebte er noch 119 Jahre und bekam weitere Söhne und Töchter. ²⁶ Von seinem 70. Lebensjahr an zeugte Terach Abram, Nahor und Haran. ²⁷ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen Terachs. Terach wurde der Vater von Abram, Nahor und Haran. Haran war der Vater Lots ²⁸ und starb noch zu Lebzeiten seines Vaters Terach in seiner Heimatstadt Ur in Chaldäa. ²⁹ Abram und Nahor heirateten dann. Abrams Frau hieß Sarai, Nahors Frau Milka. Sie war die Tochter Harans und Schwester von Jiska. _{(1. Mose 22.20)} ³⁰ Doch Sarai konnte keine Kinder bekommen. _{(Josua 24.2) (Nehemia 9.7)} ³¹ Terach brach aus Ur in Chaldäa auf, um nach Kanaan zu ziehen. Er nahm seinen Sohn Abram, seinen Enkel Lot und seine Schwiegertochter Sarai mit. Doch als sie nach Haran gekommen waren, ließen sie sich dort nieder. ³² Dort starb auch Terach im Alter von 205 Jahren.