zurückEinzelansichtvor

3. Mose - Kapitel 5

Die Schuldopfer

¹ Wenn eine Seele dadurch sündigt, daß sie etwas nicht anzeigt, wiewohl sie die Beschwörung vernommen hat und Zeuge ist, daß sie es entweder gesehen oder erfahren hat, so daß sie nun ihre Missetat trägt; _{(5. Mose 19.15)} ² oder wenn eine Seele irgend etwas Unreines anrührt, sei es das Aas eines unreinen Wildes oder das Aas eines unreinen Viehs oder das Aas eines unreinen Reptils, und es ist ihr verborgen gewesen, sie fühlt sich nun aber unrein und schuldig; _{(3. Mose 11.24)} ³ oder wenn jemand menschliche Unreinheit anrührt, irgend etwas von alledem, womit man sich verunreinigen kann, und es ist ihm verborgen gewesen, er hat es aber nun erkannt und fühlt sich schuldig; ⁴ oder wenn eine Seele leichtfertig mit ihren Lippen schwört, Gutes oder Böses tun zu wollen, irgend etwas von dem, was so ein Mensch leichtfertig schwören mag, und es war ihm verborgen, er erkennt es aber nun und fühlt sich einer dieser Sachen schuldig ⁵ ist er nun wirklich in einem dieser Punkte schuldig, so bekenne er, woran er sich versündigt hat, ⁶ und bringe dem HERRN als Schuldopfer für seine Sünde, die er begangen hat, ein Weibchen vom Kleinvieh, ein Lamm oder eine Ziege zum Sündopfer, und der Priester soll ihm damit Sühne erwirken wegen seiner Sünde. ⁷ Kann er aber nicht soviel zusammenbringen, daß es zu einem Schäflein langt, so bringe er dem HERRN zu seinem Schuldopfer, das er schuldig ist, zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine zum Schuldopfer, die andere zum Brandopfer. ⁸ Er soll sie zum Priester bringen; dieser aber soll zuerst die zum Sündopfer bestimmte darbringen und ihr unterhalb des Genicks den Kopf abkneifen, ihn aber nicht abtrennen. _{(3. Mose 1.15)} ⁹ Und vom Blut des Sündopfers sprenge er an die Wand des Altars, das übrige Blut aber soll an den Fuß des Altars ausgepreßt werden, weil es ein Sündopfer ist. ¹⁰ Aus der andern aber soll er ein Brandopfer machen, wie es verordnet ist. Also soll der Priester für ihn Sühne erwirken wegen seiner Sünde, die er begangen hat, so wird ihm vergeben werden. _{(3. Mose 1.14)} ¹¹ Vermag er aber auch die zwei Turteltauben oder die zwei jungen Tauben nicht, so bringe er zu seinem Opfer, das er schuldig ist, ein Zehntel Epha Semmelmehl als Sündopfer. Er soll aber weder Öl daran tun, noch Weihrauch darauf legen, weil es ein Sündopfer ist. _{(3. Mose 2.1)} ¹² Er soll es zum Priester bringen, und der Priester nehme eine Handvoll davon, soviel als zum Gedächtnis bestimmt ist, und verbrenne es auf dem Altar über dem Feuer des HERRN. Es ist ein Sündopfer. ¹³ Also soll ihm der Priester Sühne erwirken wegen seiner Sünde, die er begangen hat in einem jener Fälle, so wird ihm vergeben werden. Das Opfer aber soll dem Priester gehören wie das Speisopfer. _{(3. Mose 2.3)} ¹⁴ Und der HERR redete zu Mose und sprach: ¹⁵ Wenn sich eine Seele aus Versehen vergreift und versündigt an heiligen Dingen des HERRN, so soll sie dem HERRN ihr Schuldopfer bringen, nämlich einen tadellosen Widder von der Herde, nach deiner Schätzung im Wert von zwei Schekeln, nach dem Schekel des Heiligtums, zum Schuldopfer. ¹⁶ Den Schaden aber, den er dem Heiligtum zugefügt hat, soll er vergüten und einen Fünftel dazufügen und es dem Priester geben; der soll für ihn Sühne erwirken mit dem Widder des Schuldopfers, so wird ihm vergeben werden. _{(3. Mose 22.14)} ¹⁷ Und wenn eine Seele sündigt und irgend etwas von alledem tut, was der HERR verboten hat und man nicht tun soll, hat es aber nicht gewußt und fühlt sich nun schuldig und trägt ihre Missetat; ¹⁸ so soll der Betreffende dem Priester einen tadellosen Widder von seiner Herde nach deiner eigenen Schätzung zum Schuldopfer bringen, und der Priester soll ihm Sühne erwirken wegen seines Versehens, das er unwissentlich begangen hat; so wird ihm vergeben werden. ¹⁹ Es ist ein Schuldopfer, das er dem HERRN schuldig ist. _{(Jesaja 53.10)}

zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 13

¹ Schaut, all das hat mein Auge gesehen, / mein Ohr gehört und sich gemerkt. ² Was ihr da wisst, das weiß ich auch, / ich stehe euch in nichts zurück." _{(Hiob 12.14)} ³ "Doch zum Allmächtigen will ich reden, / mit Gott zu streiten ist mein Wunsch! ⁴ Ihr habt doch nur Pflaster aus Lügen, / Pfuschärzte seid ihr allesamt. ⁵ Wenn ihr doch endlich schweigen wolltet, / dann hielte man das noch für Weisheit! _{(Sprüche 17.28)} ⁶ Hört euch meine Rechtfertigung an, / merkt auf den Streit meiner Worte! ⁷ Wollt ihr Falsches reden für Gott / und Lügen vorbringen für ihn? ⁸ Wollt ihr für ihn Partei ergreifen, / Gottes Sache vertreten? ⁹ Wird es gut für euch sein, wenn er euch erforscht? / Lässt er sich von euch täuschen wie ein Mensch? ¹⁰ Tadeln, ja tadeln wird er euch, / wenn ihr heimlich Partei ergreift. ¹¹ Erschreckt ihr nicht vor seiner Majestät, / wird die Angst vor ihm euch nicht packen? ¹² Eure Sätze sind nur Sprüche aus Staub, / eure Schilde bestehen aus Ton. ¹³ Seid still, ich will jetzt reden, / mag über mich kommen, was will. ¹⁴ Und wenn ich Kopf und Kragen riskiere, / ich setze mein Leben aufs Spiel! ¹⁵ Und wenn er mich tötet, ich warte auf ihn / und verantworte mich direkt vor ihm. ¹⁶ Schon darin sehe ich mein Heil, / denn kein Schurke hat Zutritt bei ihm. ¹⁷ Hört mir nur ganz aufmerksam zu, / dass meine Erklärung auch in eure Ohren dringt. ¹⁸ Seht, ich bin für den Rechtsstreit gerüstet, / und ich weiß, ich bekomme Recht! ¹⁹ Wer könnte den Prozess gewinnen gegen mich? / Dann wollte ich schweigen und zugrunde gehen." ²⁰ "Nur zweierlei tu mir nicht an, / dann verberge ich mich nicht vor dir: ²¹ 'Nimm deine schwere Hand von mir weg, / und dein Schrecken befalle mich nicht!' _{(Hiob 9.34)} ²² Dann kannst du rufen, und ich antworte dir, / oder ich rede, und du antwortest mir. ²³ Wie groß ist meine Schuldenlast bei dir? / Was sind meine Vergehen und Sünden? ²⁴ Warum verbirgst du dein Gesicht, / behandelst mich wie deinen Feind? _{(Hiob 19.11)} ²⁵ Willst du ein verwehtes Blatt verschrecken, / verfolgst du einen dürren Halm? ²⁶ Denn Bitteres teilst du mir zu; / für meine Jugendsünden lässt du mich büßen. _{(Psalm 25.7)} ²⁷ Du steckst meine Füße in den Block, / beobachtest all meine Wege / und grenzt mich ein auf Schritt und Tritt, ²⁸ der ich doch wie Moder zerfalle, / wie ein Kleid, das die Motte zerfraß."