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3. Mose - Kapitel 1

Bestimmungen über die Brandopfer

¹ Und er rief Mose, und der HERR redete zu ihm von der Stiftshütte aus und sprach: ² Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Will jemand von euch dem HERRN ein Opfer bringen, so soll euer Opfer, das ihr darbringet, vom Vieh, von Rindern oder Schafen genommen sein. ³ Ist seine Gabe ein Brandopfer von Rindern, so soll er ein tadelloses männliches Tier darbringen; zur Tür der Stiftshütte soll er es bringen, daß es ihn angenehm mache vor dem HERRN; _{(3. Mose 17.4)} ⁴ und er soll seine Hand auf den Kopf des Brandopfers stützen, so wird es ihm wohlgefällig aufgenommen und für ihn Sühne erwirken. _{(2. Mose 29.10)} ⁵ Dann soll er den jungen Ochsen schächten vor dem HERRN; die Söhne Aarons aber, die Priester, sollen das Blut darbringen und es ringsum an den Altar sprengen, der vor der Tür der Stiftshütte steht. ⁶ Er aber soll dem Brandopfer die Haut abziehen und es in Stücke zerlegen; ⁷ und die Söhne Aarons, des Priesters, sollen Feuer auf den Altar tun und Holz aufschichten über dem Feuer; ⁸ auf das Holz aber über dem Feuer sollen die Priester, die Söhne Aarons, die Fleischstücke legen, dazu den Kopf und das Fett; ⁹ sein Eingeweide aber und seine Schenkel soll man mit Wasser waschen; und der Priester soll das Ganze auf dem Altar verbrennen als ein Brandopfer, ein wohlriechendes Feuer für den HERRN. _{(1. Mose 8.21)} ¹⁰ Entnimmt er aber seine Opfergabe dem Kleinvieh, so bringe er zum Brandopfer ein tadelloses männliches Tier von den Lämmern oder Ziegen dar ¹¹ und schächte es an der nördlichen Seite des Altars vor dem HERRN, und die Söhne Aarons, die Priester, sollen das Blut ringsum an den Altar sprengen; ¹² er aber zerlege es in Stücke, und der Priester lege sie samt dem Kopf und dem Fett ordentlich auf das Holz über dem Feuer auf dem Altar. ¹³ Aber das Eingeweide und die Schenkel soll man mit Wasser waschen; und der Priester soll das Ganze darbringen und verbrennen auf dem Altar; es ist ein Brandopfer, ein wohlriechendes Feuer für den HERRN. ¹⁴ Soll aber seine Brandopfergabe für den HERRN aus Geflügel bestehen, so bringe er von Turteltauben oder von jungen Tauben sein Opfer dar. ¹⁵ Dieses soll der Priester zum Altar bringen und ihm den Kopf abkneifen und ihn auf dem Altar verbrennen; sein Blut aber soll an der Wand des Altars ausgepreßt werden. ¹⁶ Den Kropf aber samt dem Unrat soll er entfernen und ihn auf den Aschenhaufen werfen, östlich vom Altar. ¹⁷ Sodann soll er den Vogel an den Flügeln einreißen, sie aber nicht abtrennen, und der Priester soll ihn auf dem Altar verbrennen, auf dem Holz über dem Feuer; es ist ein Brandopfer, ein wohlriechendes Feuer für den HERRN.

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1. Mose - Kapitel 11

¹ Die Menschen hatten damals alle noch dieselbe Sprache und dieselben Wörter. ² Als sie nach Osten zogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder. ³ Sie sagten zueinander: "Los! Wir machen Ziegel aus Lehm und brennen sie zu Stein!" Die Ziegel wollten sie als Bausteine verwenden und Asphalt als Mörtel. ⁴ Dann sagten sie: "Los! Bauen wir eine Stadt und einen Turm, der bis an den Himmel reicht! So werden wir uns einen Namen machen und verhindern, dass wir uns über die ganze Erde zerstreuen." ⁵ Jahwe kam herab, um sich anzusehen, was die Menschen da bauten - eine Stadt mit einem Turm! _{(1. Mose 18.21) (Psalm 14.2) (Psalm 18.10)} ⁶ Da sagte er: "Es ist offensichtlich: Sie sind ein einziges Volk und sprechen nur eine Sprache. Und was sie jetzt begonnen haben, zeigt, dass ihnen künftig nichts unmöglich sein wird. Sie werden alles tun, was sie sich ausdenken. ⁷ Los! Steigen wir hinunter und verwirren ihre Sprache, dass keiner mehr den anderen versteht!" ⁸ So zerstreute Jahwe die Menschen von dort aus über die ganze Erde, und sie mussten aufhören, die Stadt zu bauen. _{(Lukas 1.51)} ⁹ Deswegen gab man der Stadt den Namen Babel, Verwirrung, denn Jahwe hatte dort die Sprache der Menschen verwirrt und sie von diesem Ort aus über die ganze Erde zerstreut. ¹⁰ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen Sems: Zwei Jahre nach der Flut wurde Sem der Vater von Arpachschad. Er war damals 100 Jahre alt _{(1. Mose 10.22) (Lukas 3.36)} ¹¹ und lebte noch 500 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹² Arpachschad wurde mit 35 Jahren der Vater von Schelach ¹³ und lebte noch 403 Jahre, in denen er ebenfalls weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹⁴ Mit 30 Jahren zeugte Schelach Eber ¹⁵ und lebte danach noch 403 Jahre, in denen ihm weitere Söhne und Töchter geboren wurden. ¹⁶ Eber war 34 Jahre alt, als er Peleg zeugte, ¹⁷ und lebte dann noch 430 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ¹⁸ Peleg wurde mit 30 Jahren der Vater von Regu. ¹⁹ Er lebte noch 209 Jahre, in denen er ebenfalls weitere Söhne und Töchter zeugte. ²⁰ Regu zeugte mit 32 Jahren Serug ²¹ und lebte dann noch 207 Jahre, in denen er Söhne und Töchter zeugte. ²² Mit 30 Jahren wurde Serug der Vater von Nahor ²³ und lebte dann noch 119 Jahre, in denen er weitere Söhne und Töchter zeugte. ²⁴ Mit 29 Jahren wurde Nahor der Vater von Terach. ²⁵ Danach lebte er noch 119 Jahre und bekam weitere Söhne und Töchter. ²⁶ Von seinem 70. Lebensjahr an zeugte Terach Abram, Nahor und Haran. ²⁷ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen Terachs. Terach wurde der Vater von Abram, Nahor und Haran. Haran war der Vater Lots ²⁸ und starb noch zu Lebzeiten seines Vaters Terach in seiner Heimatstadt Ur in Chaldäa. ²⁹ Abram und Nahor heirateten dann. Abrams Frau hieß Sarai, Nahors Frau Milka. Sie war die Tochter Harans und Schwester von Jiska. _{(1. Mose 22.20)} ³⁰ Doch Sarai konnte keine Kinder bekommen. _{(Josua 24.2) (Nehemia 9.7)} ³¹ Terach brach aus Ur in Chaldäa auf, um nach Kanaan zu ziehen. Er nahm seinen Sohn Abram, seinen Enkel Lot und seine Schwiegertochter Sarai mit. Doch als sie nach Haran gekommen waren, ließen sie sich dort nieder. ³² Dort starb auch Terach im Alter von 205 Jahren.