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2. Samuel - Kapitel 1

David erfährt vom Tod Sauls und Jonathans

¹ Nach dem Tode Sauls, als David von der Schlacht der Amalekiter zurückgekommen und zwei Tage lang in Ziklag geblieben war, ² siehe, da kam am dritten Tage einer aus dem Heere Sauls, mit zerrissenen Kleidern und Erde auf dem Haupt. Und als er zu David kam, warf er sich zur Erde und verbeugte sich. ³ David aber sprach: Wo kommst du her? Er sprach zu ihm: Ich bin aus dem Heere Israels entronnen. ⁴ David sprach zu ihm: Sage mir doch, wie ist es zugegangen? Er sprach: Das Volk ist aus der Schlacht geflohen, auch ist viel Volks gefallen und umgekommen; auch Saul und sein Sohn Jonatan sind tot! ⁵ David sprach zu dem Jüngling, der ihm solches sagte: Woher weißt du, daß Saul und sein Sohn Jonatan tot sind? ⁶ Der Jüngling, der ihm solches sagte, sprach: Ich kam von ungefähr auf das Gebirge Gilboa und siehe, Saul lehnte sich auf seinen Speer und siehe, Wagen und Reiter jagten hinter ihm her. _{(1. Samuel 31.1-3)} ⁷ Und er wandte sich um und sah mich und rief mich. ⁸ Und ich sprach: Hier bin ich! Und er sprach zu mir: Wer bist du? Ich sprach zu ihm: Ich bin ein Amalekiter! ⁹ Da sprach er zu mir: Tritt doch her zu mir und töte mich; denn Todesangst hat mich ergriffen, während ich noch bei vollem Bewußtsein bin! ¹⁰ Da trat ich auf ihn zu und tötete ihn; denn ich wußte wohl, daß er seinen Fall nicht überleben werde. Und ich nahm die Krone von seinem Haupt und die Spangen von seinem Arm und siehe, ich habe sie hergebracht zu dir, meinem Herrn! ¹¹ Da faßte David seine Kleider und zerriß sie, und ebenso alle Männer, die bei ihm waren; _{(1. Mose 37.29)} ¹² und sie trugen Leid und weinten und fasteten bis zum Abend um Saul und um seinen Sohn Jonatan und um das Volk des Herrn und um das Haus Israel, weil sie durch das Schwert gefallen waren. _{(1. Samuel 31.13)} ¹³ Und David sprach zu dem Jüngling, der ihm solches angezeigt hatte: Wo bist du her? Er sprach: Ich bin der Sohn eines Fremdlings, eines Amalekiters. ¹⁴ David sprach zu ihm: Wie? du hast dich nicht gefürchtet, deine Hand an den Gesalbten des HERRN zu legen, ihn zu verderben? _{(1. Samuel 24.7)} ¹⁵ Und David rief einen seiner Jünglinge und sprach: Tritt her und erschlage ihn! Und er schlug ihn, daß er starb. _{(2. Samuel 4.10) (2. Samuel 4.12)} ¹⁶ Da sprach David zu ihm: Dein Blut sei auf deinem Haupt! Denn dein Mund hat wider dich selbst gezeugt und gesprochen: Ich habe den Gesalbten des HERRN getötet! _{(1. Könige 2.23) (1. Könige 2.33)}

Davids Klage um Saul und Jonathan

¹⁷ Und David sang dieses Trauerlied über Saul und seinen Sohn Jonatan ¹⁸ und befahl, man solle die Kinder Juda das Lied von dem Bogen lehren. Siehe, es steht geschrieben im Buche der Rechtschaffenen: _{(Josua 10.13) (2. Samuel 1.22)} ¹⁹ «Die Edelsten in Israel sind auf deinen Höhen erschlagen. Wie sind die Helden gefallen! ²⁰ Sagt es nicht an zu Gat, verkündigt es nicht auf den Gassen Askalons, daß sich nicht freuen die Töchter der Philister, daß die Töchter der Unbeschnittenen nicht frohlocken! _{(1. Samuel 18.6) (Micha 1.10)} ²¹ Ihr Berge von Gilboa, es müsse weder Tau noch Regen auf euch fallen, noch mögen da Äcker sein, von denen Hebopfer kommen; denn daselbst ist der Schild der Helden schmählich hingeworfen worden, der Schild Sauls, als wäre er nicht mit Öl gesalbt! _{(4. Mose 15.18-21)} ²² Vom Blut der Erschlagenen, vom Fett der Helden ist Jonatans Bogen nie zurückgewichen, und das Schwert Sauls ist nie leer wiedergekommen. ²³ Saul und Jonatan, lieblich und holdselig in ihrem Leben, sind auch im Tode nicht getrennt; sie waren schneller als Adler, stärker als Löwen! ²⁴ Ihr Töchter Israels, weint über Saul, der euch reizend in Purpur kleidete, der eure Gewänder mit goldenen Kleinodien schmückte! ²⁵ Wie sind doch die Helden mitten im Streit gefallen! Jonatan ist auf deinen Höhen erschlagen! ²⁶ Es ist mir leid um dich, mein Bruder Jonatan; du bist mir sehr lieb gewesen! Deine Liebe war mir viel angenehmer als Frauenliebe! ²⁷ Wie sind die Helden gefallen und verloren die Waffen des Krieges!»

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Hiob - Kapitel 11

Erste Rede des Zofar: Widerspruch gegen Hiob - Mahnung zur rechten Schau und zur Demütigung vor dem allwissenden Gott

¹ Und Zophar, der Naamathiter, antwortete und sprach: ² Sollte die Menge der Worte nicht beantwortet werden, oder sollte ein Schwätzer recht behalten? ³ Sollte dein Gerede die Leute zum Schweigen bringen, daß du spotten solltest, und niemand dich beschämen, ⁴ daß du sagen solltest: Meine Lehre ist lauter, und ich bin rein in deinen Augen? _{(Hiob 9.21) (Hiob 10.7)} ⁵ Aber möchte Gott doch reden und seine Lippen gegen dich öffnen, _{(Hiob 38.1)} ⁶ und dir kundtun die Geheimnisse der Weisheit, daß sie das Doppelte ist an Bestand! Dann müßtest du erkennen, daß Gott dir viel von deiner Missetat übersieht. _{(Psalm 51.8)} ⁷ Kannst du die Tiefe Gottes erreichen, oder das Wesen des Allmächtigen ergründen? ⁸ Himmelhoch sind sie - was kannst du tun? tiefer als der Scheol - was kannst du wissen? ⁹ länger als die Erde ist ihr Maß und breiter als das Meer. ¹⁰ Wenn er vorüberzieht und in Verhaft nimmt und zum Gericht versammelt, wer will ihm dann wehren? ¹¹ Denn er kennt die falschen Leute; und er sieht Frevel, ohne daß er achtgibt. ¹² Auch ein Hohlköpfiger gewinnt Verstand, wenn auch der Mensch als ein Wildeselsfüllen geboren wird. ¹³ Wenn du dein Herz richtest und deine Hände zu ihm ausbreitest, - ¹⁴ wenn Frevel in deiner Hand ist, so entferne ihn, und laß Unrecht nicht wohnen in deinen Zelten, ¹⁵ ja, dann wirst du dein Angesicht erheben ohne Makel, und wirst unerschütterlich sein und dich nicht fürchten. ¹⁶ Denn du wirst die Mühsal vergessen, wirst ihrer gedenken wie vorübergeflossener Wasser; ¹⁷ und heller als der Mittag wird dein Leben erstehen; mag es finster sein - wie der Morgen wird es werden. ¹⁸ Und du wirst Vertrauen fassen, weil es Hoffnung gibt; und du wirst Umschau halten, in Sicherheit dich niederlegen. ¹⁹ Und du wirst dich lagern, und niemand wird dich aufschrecken; und viele werden deine Gunst suchen. _{(Psalm 3.6)} ²⁰ Aber die Augen der Gesetzlosen werden verschmachten; und jede Zuflucht ist ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele. _{(Hiob 8.13)}