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1. Mose - Kapitel 32

Jakob bereitet sich auf die Begegnung mit Esau vor

¹ Jakob aber ging seines Weges; da begegneten ihm Engel Gottes. ² Und als er sie sah, sprach Jakob: Das ist das Heerlager Gottes! Und er nannte jenen Ort Mahanaim. _{(1. Mose 28.12) (Psalm 34.8)} ³ Und Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land Seir, das Gefilde Edom. ⁴ Diesen gebot er und sprach: Also sollt ihr zu meinem Herrn Esau sagen: Solches läßt dir dein Knecht Jakob melden: Ich bin bei Laban in der Fremde gewesen und habe mich bisher bei ihm aufgehalten; _{(1. Mose 36.8)} ⁵ und ich habe Rinder, Esel und Schafe, Knechte und Mägde bekommen und lasse dir solches anzeigen, damit ich Gnade vor deinen Augen finde. ⁶ Die Boten kehrten wieder zu Jakob zurück und berichteten ihm: Wir sind zu deinem Bruder Esau gekommen; der zieht dir auch entgegen und vierhundert Mann mit ihm! ⁷ Da fürchtete sich Jakob sehr und es ward ihm bange; und er teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe, Rinder und Kamele in zwei Lager; ⁸ denn er sprach: Wenn Esau gegen das eine Lager kommt und es schlägt, so kann doch das andere entrinnen. ⁹ Und Jakob sprach: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, HERR, der du zu mir gesagt hast: Kehre wieder in dein Land und zu deiner Verwandtschaft zurück; ich will dir wohltun! ¹⁰ Ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und Treue, die du an deinem Knechte bewiesen hast! Denn ich hatte nur einen Stab, als ich über diesen Jordan ging, und nun bin ich zu zwei Heeren geworden. _{(1. Mose 31.3) (1. Mose 31.13)} ¹¹ Errette mich doch aus der Hand meines Bruders, aus der Hand Esaus; denn ich fürchte ihn; er könnte kommen und mich schlagen, die Mutter samt den Kindern! _{(2. Samuel 7.18)} ¹² Du aber hast gesagt: Ich will dir wohltun und deinen Samen machen wie den Sand am Meere, der vor Menge nicht zu zählen ist! ¹³ Und er brachte die Nacht daselbst zu und nahm von dem, was ihm in die Hände kam, als Geschenk für seinen Bruder Esau: _{(1. Mose 28.13-14)} ¹⁴ zweihundert Ziegen, zwanzig Böcke, zweihundert Schafe, zwanzig Widder, ¹⁵ dreißig säugende Kamele mit ihren Füllen, vierzig Kühe und zehn Stiere, zwanzig Eselinnen und zehn Eselsfüllen. ¹⁶ Und er gab sie in die Hand seiner Knechte, eine jegliche Herde besonders, und sprach zu seinen Knechten: Geht vor mir hinüber und lasset Raum zwischen den einzelnen Herden! ¹⁷ Und er befahl dem ersten und sprach: Wenn mein Bruder Esau dir begegnet und dich fragt: Wem gehörst du und wo willst du hin und wem gehört das, was du vor dir her treibst? ¹⁸ So sollst du antworten: Deinem Knecht Jakob! Es ist ein Geschenk, das er seinem Herrn Esau sendet, und siehe, er kommt selbst hinter uns her. ¹⁹ Desgleichen befahl er auch dem zweiten und dem dritten und allen, die hinter den Herden hergingen, und sprach: So sollt ihr mit Esau reden, wenn ihr ihn antrefft; ²⁰ und ihr sollt sagen: Siehe, dein Knecht Jakob kommt auch hinter uns her! Denn er gedachte: Ich will sein Angesicht versöhnen mit dem Geschenk, das vor mir hergeht; darnach will ich sein Angesicht sehen; vielleicht wird er mich gnädig ansehen. ²¹ Und das Geschenk zog vor ihm hinüber; er aber blieb in jener Nacht im Lager. ²² Er stand aber noch in derselben Nacht auf und nahm seine beiden Weiber und seine beiden Mägde samt seinen elf Kindern und überschritt mit ihnen die Furt Jabbok; ²³ er nahm sie und führte sie über den Fluß und ließ alles, was er hatte, hinübergehen. ²⁴ Jakob aber blieb allein zurück. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte anbrach.

Jakobs Ringen mit Gott. Jakobs neuer Name

²⁵ Und da dieser sah, daß er ihn nicht übermochte, schlug er ihn auf das Hüftgelenk, so daß Jakobs Hüftgelenk verrenkt ward über dem Ringen mit ihm. _{(Hosea 12.4-5)} ²⁶ Und der Mann sprach: Laß mich gehen; denn die Morgenröte bricht an! Jakob aber sprach: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn! ²⁷ Da fragte er ihn: Wie heißest du? Er antwortete: Jakob! _{(Matthäus 15.22)} ²⁸ Da sprach er: Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und Menschen gekämpft und hast gewonnen! ²⁹ Jakob aber bat und sprach: Tue mir doch deinen Namen kund! Er aber antwortete: Warum fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn daselbst. _{(1. Mose 35.10)} ³⁰ Jakob aber nannte den Ort Pniel; denn er sprach: Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden! _{(Richter 13.17-18)} ³¹ Und die Sonne ging ihm auf, als er an Pniel vorüberzog; und er hinkte wegen seiner Hüfte. _{(2. Mose 33.20)} ³² Darum essen die Kinder Israel bis auf den heutigen Tag die Sehne nicht, welche über das Hüftgelenk läuft, weil er Jakobs Hüftgelenk, die Hüftensehne, geschlagen hat.

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Sprüche - Kapitel 10

¹ Es folgen Sprichwörter Salomos. Ein gescheiter Sohn ist Vaters Glück, / doch ein dummer ist Mutters Kummer. _{(Sprüche 15.20) (Sprüche 17.21) (Sprüche 17.25)} ² Unrecht Gut gedeiht nicht gut, / doch ein gottrechtes Leben rettet vom Tod. ³ Jahwe lässt keinen verhungern, der gottgefällig lebt, / doch die Gier der Gottlosen stößt er zurück. _{(Psalm 37.19) (Psalm 37.25)} ⁴ Wer lässig schafft, wird arm, / doch fleißige Hände machen reich. _{(Sprüche 6.6) (Sprüche 12.24) (Sprüche 12.27) (Sprüche 19.15) (Sprüche 28.19)} ⁵ Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn, / doch wer die Ernte verschläft, hat Verachtung verdient. ⁶ Das Haupt des Gerechten ist mit Segen gekrönt, / doch im Mund des Gottlosen verbirgt sich Gewalt. ⁷ Das Andenken des Gerechten ist Segen, / doch der Name des Gottlosen verwest. _{(Hiob 18.17) (Psalm 9.6)} ⁸ Ein weiser Mensch nimmt Weisungen an, / doch wer Unsinn redet, kommt zu Fall. ⁹ Wer aufrichtig ist, tritt sicher auf, / doch wer krumme Wege geht, fängt zu schwitzen an. ¹⁰ Wer böswillig zwinkert, verursacht nur Leid, / und wer Unsinn redet, kommt zu Fall. _{(Sprüche 6.13)} ¹¹ Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens, / doch im Mund des Frevlers verbirgt sich Gewalt. _{(Sprüche 10.31) (Sprüche 13.14)} ¹² Hass verlangt nach Streit, / doch Liebe deckt alle Vergehen zu. _{(1. Petrus 4.8)} ¹³ Auf den Lippen des Verständigen findet man Weisheit, / auf dem Rücken des Unverständigen einen Stock. ¹⁴ Weise sparen ihr Wissen auf, / Narren reden schnell Unheil herbei. ¹⁵ Für den Reichen ist der Besitz eine sichere Burg, / für den Armen führt Armut zum Untergang. _{(Sprüche 18.11)} ¹⁶ Der Lohn des Gerechten erhält ihn am Leben, / das Geld des Gottlosen giert nach Sünde. _{(Lukas 16.19)} ¹⁷ Wer auf Mahnungen hört, ist auf dem Weg zum Leben, / wer sie verachtet, ist auf einer falschen Spur. ¹⁸ Wer Hass verbirgt, muss lügen, / doch wer Verleumdung ausstreut, ist verrückt. ¹⁹ Wo viele Worte sind, geht es ohne Sünde nicht ab, / doch wer die Zunge im Zaum hält, ist klug. ²⁰ Die Worte eines Menschen, der gottgefällig lebt, sind wie erlesenes Silber, / doch das Gewissen eines Gottlosen ist wenig wert. ²¹ Das Reden des Gerechten macht viele Menschen satt, / doch ein Dummkopf stirbt durch Unverstand. ²² Wohlstand kommt durch den Segen Jahwes, / eigenes Mühen vergrößert ihn nicht. _{(Psalm 127.2)} ²³ Nur dem Dummen machen Schandtaten Spaß, / ein Verständiger freut sich, Gescheites zu tun. ²⁴ Was der Gottlose fürchtet, kommt über ihn, / doch der Gerechte bekommt, was er wünscht. _{(Psalm 37.4) (Sprüche 1.27)} ²⁵ Ist der Sturm vorüber, ist der Frevler nicht mehr da, / doch der Gerechte steht immer auf festem Grund. ²⁶ Wie Essig für die Zähne und Rauch für die Augen / ist ein Fauler für den, der ihn zur Arbeit schickt. ²⁷ Wer Jahwe ehrt, wird länger leben, / wer ihn missachtet, verkürzt seine Zeit. _{(Sprüche 9.11) (Sprüche 14.27)} ²⁸ Der Gerechte kann Freude erwarten, / doch der Gottlose hat seine Hoffnung verspielt. _{(Hiob 8.13) (Psalm 9.19)} ²⁹ Wer sich an Jahwe hält, hat seine Zuflucht in ihm, / doch wer Unrecht tut, für den ist er der Untergang. _{(Sprüche 3.26)} ³⁰ Wer lebt, wie es Gott gefällt, hat immer sicheren Grund, / doch wer Gott missachtet, verliert sein Land. _{(Psalm 112.6) (Sprüche 2.22)} ³¹ Wer lebt, wie es Gott gefällt, lässt Weisheit sprießen, / doch eine falsche Zunge schneidet man ab. _{(Psalm 37.30) (Sprüche 10.11)} ³² Die Worte des Gerechten tun dir wohl, / doch der Mund des Frevlers verbreitet Verkehrtheit.