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1. Chronik - Kapitel 6

¹ Die Söhne Levis: Gerson, Kahat und Merari. Und die Söhne Kahats: _{(2. Mose 6.16-19)} ² Amram, Jizhar, Hebron und Ussiel. Und die Söhne Amrams: ³ Aaron, Mose; und Mirjam. Und die Söhne Aarons: Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar. ⁴ Eleasar zeugte Pinehas, Pinehas zeugte Abischua, ⁵ und Abischua zeugte Bukki, und Bukki zeugte Ussi, ⁶ und Ussi zeugte Serachja, Serachja zeugte Merajot, ⁷ Merajot zeugte Amarja, Amarja zeugte Achitub, _{(2. Mose 6.24)} ⁸ Achitub zeugte Zadok, Zadok zeugte Achimaaz, ⁹ Achimaaz zeugte Asarja, Asarja zeugte Jochanan, ¹⁰ Jochanan zeugte Asarja (das ist der, welcher Priester war im Hause, welches Salomo zu Jerusalem baute). ¹¹ Und Asarja zeugte Amarja, und Amarja zeugte Achitub, Achitub zeugte Zadok, ¹² Zadok zeugte Schallum, _{(1. Samuel 1.1)} ¹³ Schallum zeugte Hilkija, Hilkija zeugte Asarja, _{(1. Samuel 8.2)} ¹⁴ Asarja zeugte Seraja, Seraja zeugte Jozadak, ¹⁵ Jozadak aber zog weg, da der HERR Juda und Jerusalem durch Nebukadnezar wegführte.

Die von David bestimmten Sängerfamilien

¹⁶ Die Söhne Levis: Gersom, Kahat und Merari. ¹⁷ Und das sind die Namen der Söhne Gersoms: Libni und Simei. ¹⁸ Und die Söhne Kahats: Amram und Jizhar und Hebron und Ussiel. _{(1. Chronik 15.17)} ¹⁹ Die Söhne Meraris: Machli und Muschi. Und das sind die Geschlechter der Leviten nach ihren Vätern: von Gersom: ²⁰ sein Sohn Libni, dessen Sohn Jachat, dessen Sohn Simma, ²¹ dessen Sohn Joach, dessen Sohn Iddo, dessen Sohn Serach, dessen Sohn Jeatrai. ²² Die Söhne Kahats: sein Sohn Amminadab, dessen Sohn Korah, dessen Sohn Assir, ²³ dessen Sohn Elkana, dessen Sohn Ebjasaph, ²⁴ dessen Sohn Assir, dessen Sohn Tachat, dessen Sohn Uriel, dessen Sohn Ussija, dessen Sohn Saul. _{(1. Chronik 15.17)} ²⁵ Und die Söhne Elkanas: Amasai und Achimot, ²⁶ dessen Sohn Elkana, dessen Sohn Elkana-Zophai, ²⁷ dessen Sohn Nachat, dessen Sohn Eliab, dessen Sohn Jerocham, dessen Sohn Elkana. ²⁸ Und die Söhne Samuels: der Erstgeborene Joel und der zweite Abija. ²⁹ Die Söhne Meraris: Machli, dessen Sohn Libni, dessen Sohn Simei, _{(1. Chronik 15.17)} ³⁰ dessen Sohn Ussa, dessen Sohn Simea, dessen Sohn Chaggija, dessen Sohn Asaja. ³¹ Und diese sind es, welche David zum Gesang im Hause des HERRN bestellte, seitdem die Lade einen Ruheplatz hatte. ³² Und sie dienten mit Singen vor der Wohnung der Stiftshütte, bis Salomo das Haus des HERRN zu Jerusalem gebaut hatte, und standen nach ihrer Ordnung ihrem Dienste vor. ³³ Und diese sind es und ihre Söhne, die vorstanden: von den Söhnen der Kahatiter: Heman, der Sänger, der Sohn Joels, des Sohnes Samuels, ³⁴ des Sohnes Elkanas, des Sohnes Jerochams, des Sohnes Eliels, des Sohnes Toachs, _{(2. Mose 28.1) (3. Mose 16.1)} ³⁵ des Sohnes Zuphs, des Sohnes Elkanas, des Sohnes Machats, des Sohnes Amasais, ³⁶ des Sohnes Elkanas, des Sohnes Joels, des Sohnes Asarjas, des Sohnes Zephanjas, ³⁷ des Sohnes Tachats, des Sohnes Assirs, des Sohnes Ebjasaphs, des Sohnes Korahs, ³⁸ des Sohnes Jizhars, des Sohnes Kahats, des Sohnes Levis, des Sohnes Israels.

Die Levitenstädte

³⁹ Und sein Bruder Asaph, der zu seiner Rechten stand: Asaph, der Sohn Berechjas, des Sohnes Schimeas, ⁴⁰ des Sohnes Michaels, des Sohnes Baasejas, ⁴¹ des Sohnes Malkijas, des Sohnes Etnis, des Sohnes Serachs, des Sohnes Adajas, ⁴² des Sohnes Etans, des Sohnes Simmas, des Sohnes Simeis, ⁴³ des Sohnes Jachats, des Sohnes Gersoms, des Sohnes Levis. ⁴⁴ Und die Söhne Meraris, ihre Brüder, standen zur Linken: Etan, der Sohn Kischis, des Sohnes Abdis, des Sohnes Malluchs, ⁴⁵ des Sohnes Chaschabjas, des Sohnes Amazjas, des Sohnes Hilkijas, des Sohnes Amzis, ⁴⁶ des Sohnes Banis, des Sohnes Schemers, _{(1. Chronik 6.51-55)} ⁴⁷ des Sohnes Machlis, des Sohnes Muschis, des Sohnes Meraris, des Sohnes Levis. _{(1. Chronik 6.56)} ⁴⁸ Und ihre Brüder, die Leviten, waren für den gesamten Dienst der Wohnung des Hauses Gottes gegeben worden. _{(1. Chronik 6.62-66)} ⁴⁹ Und Aaron und seine Söhne opferten auf dem Brandopferaltar und auf dem Räucheraltar, gemäß allem Dienst des Allerheiligsten, und für Israel Sühne zu erwirken, ganz so, wie Mose, der Knecht Gottes, geboten hatte. ⁵⁰ Und das sind die Söhne Aarons: sein Sohn Eleasar, dessen Sohn Pinehas, dessen Sohn Abischua, _{(1. Chronik 6.40)} ⁵¹ dessen Sohn Bukki, dessen Sohn Ussi, dessen Sohn Serachja, ⁵² dessen Sohn Merajot, dessen Sohn Amarja, dessen Sohn Achitub, ⁵³ dessen Sohn Zadok, dessen Sohn Achimaaz. ⁵⁴ Und das sind ihre Wohnorte, nach ihren Gehöften, in ihrem Gebiete: der Söhne Aarons vom Geschlechte der Kahatiter (denn auf sie fiel das erste Los), ⁵⁵ und man gab ihnen Hebron im Lande Juda und seine Weideplätze ringsum; ⁵⁶ aber das Feld der Stadt und ihre Dörfer gab man Kaleb, dem Sohne Jephunnes. ⁵⁷ Und den Söhnen Aarons gab man die Freistädte Hebron und Libna und deren Weideplätze, und Jatir und Eschtemoa und deren Weideplätze, und Chilen und seine Weideplätze ⁵⁸ und Debir und seine Weideplätze, ⁵⁹ und Aschan und seine Weideplätze und Beth-Semes und seine Weideplätze. ⁶⁰ Sodann vom Stamme Benjamin: Geba und seine Weideplätze und Allemet und seine Weideplätze und Anatot und seine Weideplätze. Aller ihrer Städte waren dreizehn, nach ihren Geschlechtern. ⁶¹ Und den übrigen Nachkommen Kahats gab man von den Geschlechtern des Stammes Ephraim und vom Stamme Dan und vom halben Stamme Manasse durchs Los zehn Städte; ⁶² und den Kindern Gersom nach ihren Geschlechtern gab man vom Stamme Issaschar und vom Stamme Asser und vom Stamme Naphtali und vom Stamme Manasse in Basan dreizehn Städte. ⁶³ Den Kindern Merari nach ihren Geschlechtern gab man vom Stamme Ruben und vom Stamme Gad und vom Stamme Sebulon durchs Los zwölf Städte. ⁶⁴ Und so gaben die Kinder Israel den Leviten die Städte und ihre Weideplätze. ⁶⁵ Und sie gaben durchs Los vom Stamme der Kinder Juda und vom Stamme der Kinder Simeon und vom Stamme der Kinder Benjamin diese Städte, die sie mit Namen nannten. ⁶⁶ Den übrigen Geschlechtern der Nachkommen Kahats fielen die Ortschaften ihres Loses im Stamme Ephraim zu. ⁶⁷ Und man gab ihnen die Freistädte: Sichem und seine Weideplätze auf dem Gebirge Ephraim, und Geser und seine Weideplätze, ⁶⁸ Jokmeam und seine Weideplätze, und Beth-Horon und seine Weideplätze, ⁶⁹ und Ajalon und seine Weideplätze, und Gat-Rimmon und seine Weideplätze, ⁷⁰ und vom halben Stamm Manasse Aner und seine Weideplätze, und Bileam und seine Weideplätze (dem Geschlechte der übrigen Nachkommen Kahats). ⁷¹ Den Kindern Gersoms: vom Geschlechte des halben Stammes Manasse: Golan in Basan und seine Weideplätze, und Aschtarot und seine Weideplätze; ⁷² und vom Stamme Issaschar: Kedesch und seine Weideplätze, und Dabrat und seine Weideplätze, ⁷³ und Ramot und seine Weideplätze, und Anem und seine Weideplätze; ⁷⁴ und vom Stamme Asser: Maschall und seine Weideplätze, und Abdon und seine Weideplätze, ⁷⁵ und Chukok und seine Weideplätze, und Rechob und seine Weideplätze, ⁷⁶ und vom Stamme Naphtali: Kedesch in Galiläa und seine Weideplätze und Chammon und seine Weideplätze und Kirjataim und seine Weideplätze. ⁷⁷ Den Kindern Meraris, den noch übrigen Leviten, gab man vom Stamme Sebulon: Rimmono und seine Weideplätze, und Tabor und seine Weideplätze; ⁷⁸ und jenseits des Jordan, bei Jericho, östlich vom Jordan, vom Stamme Ruben: Bezer in der Wüste und seine Weideplätze, und Jahza und seine Weideplätze, ⁷⁹ und Kedemot und seine Weideplätze, und Mephaat und seine Weideplätze; ⁸⁰ und vom Stamme Gad: Ramot in Gilead und seine Weideplätze, und Machanaim und seine Weideplätze. ⁸¹ und Hesbon und seine Weideplätze, und Jaeser und seine Weideplätze.

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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.