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1. Chronik - Kapitel 25

Die Sänger werden in 24 Klassen eingeteilt

¹ Und David samt den Heerführern sonderte von den Söhnen Asaphs, Hemans und Jedutuns solche zum Dienste aus, welche weissagten zum Harfen, Psalter und Zimbelspiel. Die Zahl der Männer, die diesen Dienst verrichteten, war: _{(1. Chronik 15.19)} ² von den Söhnen Asaphs: Sakkur, Joseph, Netanja, Asarela, unter der Leitung Asaphs, welcher nach Anweisung des Königs weissagte. ³ Von Jedutun: die Söhne Jedutuns waren: Gedalja, Zeri, Jesaja, Chaschabja, Mattitja und Simei, ihrer sechs, unter der Leitung ihres Vaters Jedutun, welcher mit der Harfe weissagend dankte und den HERRN lobte. ⁴ Von Heman: die Söhne Hemans waren: Buckija, Mattanja, Ussiel, Schebuel, Jerimot, Chananja, Chanani, Eliata, Giddalti, Romamti-Eser, Joschbekascha, Malloti, Hotir und Machasiot. ⁵ Alle diese waren Söhne Hemans, des Sehers des Königs; nach den Worten Gottes von der Erhöhung des Horns, gab Gott dem Heman vierzehn Söhne und drei Töchter. _{(2. Chronik 35.15) (1. Chronik 21.9)} ⁶ Alle diese waren unter der Leitung ihrer Väter Asaph, Jedutun und Heman beim Gesang im Hause des HERRN, mit Zimbeln, Psaltern und Harfen zum Dienst im Hause Gottes nach der Anweisung des Königs tätig. ⁷ Und ihre Zahl samt ihren Brüdern, aller, die im Gesang unterrichtet waren und verstanden, dem HERRN zu singen, betrug zweihundertachtundachtzig. ⁸ Sie warfen aber das Los über ihr Amt, der Kleinste wie der Größte, der Lehrer wie der Schüler. _{(1. Chronik 24.31)} ⁹ Und das erste Los für Asaph fiel auf Joseph. Das zweite fiel auf Gedalja samt seinen Brüdern und Söhnen, ihrer zwölf; ¹⁰ das dritte auf Sakkur samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf; ¹¹ das vierte auf Jizri samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf; ¹² das fünfte auf Netanja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹³ Das sechste auf Buckija samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁴ Das siebente auf Jescharela samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁵ Das achte auf Jesaja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁶ Das neunte auf Mattanja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁷ Das zehnte auf Simei samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁸ Das elfte auf Asareel samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ¹⁹ Das zwölfte auf Chaschabja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁰ Das dreizehnte auf Schubael samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²¹ Das vierzehnte auf Mattitja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²² Das fünfzehnte auf Jeremot samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²³ Das sechzehnte auf Chananja samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁴ Das siebzehnte auf Joschbekascha samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁵ Das achtzehnte auf Chanani samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁶ Das neunzehnte auf Malloti samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁷ Das zwanzigste auf Eliata samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁸ Das einundzwanzigste auf Hotir samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ²⁹ Das zweiundzwanzigste auf Gidalti samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ³⁰ Das dreiundzwanzigste auf Machasiot samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf. ³¹ Das vierundzwanzigste auf Romamti-Eser samt seinen Söhnen und Brüdern, ihrer zwölf.

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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.