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1. Chronik - Kapitel 11

David wird König über Israel und erobert Jerusalem

¹ Und ganz Israel versammelte sich zu David gen Hebron und sprach: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch! _{(1. Mose 29.14)} ² Auch zuvor, als Saul König war, führtest du Israel aus und ein. Und der HERR, dein Gott, hat zu dir gesagt: Du sollst mein Volk Israel weiden, und du sollst Fürst sein über mein Volk Israel! ³ Auch alle Ältesten Israels kamen zum König gen Hebron. Und David machte einen Bund mit ihnen zu Hebron vor dem HERRN. Und sie salbten David zum König über Israel, nach dem Worte des HERRN durch Samuel. _{(1. Samuel 16.1) (1. Samuel 16.3) (1. Samuel 16.12)} ⁴ Und David und ganz Israel zogen nach Jerusalem, das ist Jebus; denn die Jebusiter wohnten daselbst im Lande. ⁵ Und die Bürger zu Jebus sprachen zu David: Du sollst nicht hereinkommen! David aber eroberte die Burg Zion, das ist Davids Stadt. ⁶ Denn David sprach: Wer die Jebusiter zuerst schlägt, der soll Haupt und Oberster sein! Da erstieg sie zuerst Joab, der Sohn der Zeruja, und ward Hauptmann. ⁷ David aber wohnte auf der Burg; daher heißt man sie Davids Stadt. ⁸ Und er baute die Stadt, vom Millo an ringsum, während Joab die übrige Stadt wieder herstellte. ⁹ Und David nahm immer mehr zu und ward groß, und der HERR der Heerscharen war mit ihm.

Die Helden Davids

¹⁰ Und dies sind die Obersten von Davids Helden, die mit ganz Israel ihm kräftig beistanden bei seiner Erhebung zur Königswürde, da man ihn zum König machte nach dem Worte des HERRN über Israel. _{(2. Samuel 23.8)} ¹¹ Dies ist die Zahl der Helden Davids: Jasobeam, der Sohn Hachmonis, Haupt der Wagenkämpfer. Dieser hob seinen Speer auf wider dreihundert, die auf einmal erschlagen wurden. _{(1. Chronik 27.2)} ¹² Nach ihm war Eleasar, der Sohn Dodos, der Achochiter; der war unter den drei Helden. _{(1. Chronik 27.4)} ¹³ Er war auch mit David zu Pas-Dammim, als die Philister sich dort zum Streite versammelt hatten. Nun war daselbst ein Stück Acker voll Gerste. Und das Volk floh vor den Philistern. ¹⁴ Da traten sie mitten auf das Stück und erretteten es und schlugen die Philister. Und der HERR gab großes Heil. ¹⁵ berdies zogen drei aus den dreißig Vornehmsten zum Felsen hinab, zu David in die Höhle Adullam, als das Lager der Philister im Grunde Rephaim lag. _{(1. Samuel 22.1)} ¹⁶ David aber war damals auf der Berghöhe; und die Besatzung der Philister war damals zu Bethlehem. ¹⁷ Und David hatte ein Gelüste und sprach: Wer will mir Wasser zu trinken geben aus dem Brunnen unter dem Tor zu Bethlehem? ¹⁸ Da brachen die drei durch das Lager der Philister und schöpften von dem Wasser aus dem Brunnen unter dem Tor zu Bethlehem und brachten es David. David aber wollte es nicht trinken, sondern opferte es dem HERRN und sprach: ¹⁹ Das lasse mein Gott ferne von mir sein, daß ich solches tue! Sollte ich das Blut dieser Männer trinken, die auf Gefahr ihres Lebens hingegangen sind ? Denn mit Gefahr ihres Lebens haben sie es hergebracht! Darum wollte er's nicht trinken. Das taten diese drei Helden. ²⁰ Abisai, der Bruder Joabs, war der Vornehmste unter den Dreien. Der hob auch seinen Speer auf und erschlug dreihundert. Und er war unter den Dreien berühmt. ²¹ Unter diesen Dreien der zweiten Ordnung war er der Herrlichste und war ihr Oberster. Aber an jene ersten Drei reichte er nicht. ²² Benaja, der Sohn Jojadas, eines tapfern Mannes Sohn, groß von Taten, von Kabzeel; derselbe erschlug die zwei Gotteslöwen von Moab und ging hinab und erschlug einen Löwen mitten in einer Grube zur Schneezeit. ²³ Er erschlug auch einen ägyptischen Mann, der war fünf Ellen lang und hatte einen Speer in der Hand, wie ein Weberbaum; und er ging mit einem Stecken zu ihm hinab und riß ihm den Speer aus der Hand und tötete ihn mit seinem eigenen Speer. _{(1. Samuel 17.7) (1. Samuel 17.40) (1. Samuel 17.51)} ²⁴ Das tat Benaja, der Sohn Jojadas, und war berühmt unter den drei Helden. _{(1. Chronik 27.5-6)} ²⁵ Siehe, er war der Herrlichste unter den Dreißig; aber an die ersten Drei reichte er nicht. Und David setzte ihn über seine Leibwache. ²⁶ Die streitbaren Kriegshelden aber sind diese: Asahel, der Bruder Joabs; Elchanan, der Sohn Dodos, von Bethlehem; ²⁷ Sammot, der Haroriter; Chelez, der Peloniter; _{(1. Chronik 27.8) (1. Chronik 27.10)} ²⁸ Ira, der Sohn Ikkeschs, der Tekoiter; Abieser, der Anatotiter, ²⁹ Sibbechai, der Chusatiter; Ilai, der Achochiter; ³⁰ Macherai, der Netophatiter; Cheled, der Sohn Baanas, der Netophatiter; ³¹ Itai, der Sohn Ribais, von Gibea der Kinder Benjamin; Benaja, der Piratoniter; ³² Churai, von den Tälern Gaschs; Abiel, der Arabatiter; ³³ Asmavet, der Baharumiter; Eljachba, der Saalboniter. ³⁴ Die Söhne Hasems, des Gisoniters; Jonatan, der Sohn Sages, der Harariter; ³⁵ Achiam, der Sohn Sachars, der Harariter; Eliphal, der Sohn Urs. ³⁶ Hepher, der Mecheratiter. Achia, der Peloniter. ³⁷ Hezro, der Karmeliter. Naarai, der Sohn Esbais; ³⁸ Joel, der Bruder Natans; Mibhar, der Sohn Hagris. ³⁹ Zelek, der Ammoniter. Naherai, der Berotiter, der Waffenträger Joabs, des Sohnes der Zeruja. ⁴⁰ Ira, der Jitriter. Gareb, der Jitriter. ⁴¹ Uria, der Hetiter. Sabad, der Sohn Achalais. _{(2. Samuel 11.3)} ⁴² Adina, der Sohn Sisas, der Rubeniter, ein Hauptmann der Rubeniter, und mit ihm waren dreißig. ⁴³ Chanan, der Sohn Maachas. Josaphat, der Mitniter. ⁴⁴ Ussia, der Astrotiter, Sama und Jehiel, die Söhne Hotams, des Aroeriters. ⁴⁵ Jediael, der Sohn Simris, und Joha, sein Bruder, der Tiziter. ⁴⁶ Eliel, der Mahaviter, Jeribai und Josawja, die Söhne Elnaams, Jitma, der Moabiter. ⁴⁷ Eliel, Obed, Jaasiel von Mezobaja.

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Prediger - Kapitel 8

¹ Wer ist so weise und wer versteht eine Sache zu deuten? Die Weisheit eines Menschen lässt sein Gesicht leuchten, und die Härte verschwindet daraus. ² Gehorche dem Befehl des Königs, denn du hast ihm vor Gott die Treue geschworen. ³ Hüte dich davor, von ihm abtrünnig zu werden, und lass dich nicht auf eine so böse Sache ein, denn er tut doch, was er will. ⁴ Denn das Wort eines Königs hat Macht. Wer könnte ihm denn sagen: "Was machst du da?" ⁵ Wer dem Befehl gehorcht, hat nichts Schlimmes zu befürchten. Ein weiser Mensch weiß um Zeitpunkt und Entscheidung. ⁶ Denn für jede Sache gibt es einen Zeitpunkt und eine Entscheidung. Das ist so, weil die Bosheit des Menschen schwer darüber liegt. _{(Prediger 3.1)} ⁷ Der Mensch weiß ja nicht, was geschehen wird, und wer könnte ihm das mitteilen? _{(Prediger 10.14)} ⁸ Kein Mensch hat Macht über den Wind, keiner kann ihn zurückhalten. Und niemand hat Macht über den Tag des Todes. Im Krieg wird niemand entlassen, und Unrecht kann seinen Täter nicht retten. ⁹ Das alles habe ich gesehen, als ich mich mit dem beschäftigte, was unter der Sonne getan wird: Die Zeit, in der Menschen über Menschen herrschen, ist schlecht für den Menschen. ¹⁰ Ich sah, wie Gottlose begraben wurden und zur Ruhe eingingen, während andere, die Gott gehorchten, die heilige Stätte verlassen mussten, und man vergaß sie in der Stadt. Auch das ist nichtig. ¹¹ Weil das Urteil über die böse Tat nicht sofort vollstreckt wird, wächst in den Menschen die Lust, Böses zu tun. _{(Hiob 35.15)} ¹² Denn ein Sünder kann hundertmal Böses tun und doch lange leben. Aber ich habe auch verstanden, dass es den Gottesfürchtigen gut gehen wird, die Gott voller Ehrfurcht begegnen. _{(Psalm 73.17)} ¹³ Dem Gottlosen wird es nicht gut gehen. Sein Leben ist kurz und flüchtig wie ein Schatten, weil er Gott nicht fürchtet. ¹⁴ Trotzdem geschieht viel Sinnloses auf der Erde. Da gibt es Gerechte, denen es so ergeht, wie Verbrecher es verdienen, und es gibt Verbrecher, denen es so geht, als hätten sie immer das Rechte getan. Ich dachte: Auch das ist nichtig. _{(Prediger 7.15)} ¹⁵ So pries ich die Freude, denn es gibt für den Menschen unter der Sonne nichts Besseres, als zu essen und zu trinken und sich zu freuen. Das sollte ihn bei seinem Mühen in der Zeit begleiten, die Gott ihn unter der Sonne leben lässt. _{(Prediger 2.24)} ¹⁶ Als ich mich bemühte, Weisheit zu verstehen und das Treiben auf der Erde zu besehen - Tag und Nacht gönnt man seinen Augen keinen Schlaf -, ¹⁷ da sah ich an allem das Werk Gottes. Der Mensch kann nicht ergründen, was unter der Sonne geschieht, wie sehr er sich auch abmüht, es zu erkennen, er findet es doch nicht heraus. Selbst wenn der Weise behauptet, es zu verstehen, so kann er es doch nicht begreifen. _{(Prediger 3.11)}