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1. Chronik - Kapitel 1

Von Adam bis zu Abraham

¹ Adam, Seth, Enosch, _{(1. Mose 5.1)} ² Kenan, Mahalaleel, Jared, ³ Henoch, Metusalah, Lamech, ⁴ Noah, Sem, Ham und Japhet. ⁵ Die Söhne Japhets: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meschech und Tiras. _{(1. Mose 10.2-5)} ⁶ Und die Söhne Gomers: Aschkenas, Diphat und Togarma. ⁷ Und die Söhne Javans: Elischa und Tarschisch, die Kittim und die Rodanim. ⁸ Die Söhne Hams: Kusch und Mizraim, Put und Kanaan. _{(1. Mose 10.6)} ⁹ Und die Söhne Kuschs: Seba, Chavila, Sabta, Rama und Sabtecha. Und die Söhne Ramas: Scheba und Dedan. ¹⁰ Und Kusch zeugte Nimrod; der war der erste Gewalthaber auf Erden. ¹¹ Und Mizraim zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die Naphtuchiter, die Patrusiter, die Kasluchiter ¹² (von welchen ausgegangen sind die Philister) und die Kaphtoriter. ¹³ Und Kanaan zeugte Zidon, seinen Erstgeborenen, ¹⁴ und Het und den Jebusiter, den Amoriter und den Girgasiter ¹⁵ und den Heviter, den Arkiter und den Siniter und den Arvaditer, ¹⁶ den Zemariter und den Chamatiter. ¹⁷ Die Söhne Sems: Elam, Assur, Arpakschad, Lud, Aram, Uz, Chul, Geter und Meschech. _{(1. Mose 10.21)} ¹⁸ Und Arpakschad zeugte Schelach, und Schelach zeugte Eber. ¹⁹ Und Eber wurden zwei Söhne geboren; der Name des einen war Peleg, weil in seinen Tagen die Erde geteilt ward, und der Name seines Bruders war Joktan. ²⁰ Und Joktan zeugte Almodad, Scheleph, Chazarmavet und Jerach, ²¹ Hadoram, Usal und Dikla, ²² Ebal, Abimael und Scheba, Ophir, Chavila und Jobab. ²³ Alle diese sind Söhne Joktans. ²⁴ Sem, Arpakschad, Schelach. _{(1. Mose 11.10) (1. Chronik 1.17)} ²⁵ Eber, Peleg, Regu, Serug, Nahor, ²⁶ Terach, ²⁷ Abram, das ist Abraham. ²⁸ Die Söhne Abrahams: Isaak und Ismael. _{(1. Mose 16.16) (1. Mose 21.3)}

Die Nachkommen Abrahams

²⁹ Das ist ihr Geschlecht: der Erstgeborene Ismaels: Nebajot; und Kedar und Adbeel und Mibsam, _{(1. Mose 25.13-16)} ³⁰ Mischma und Duma, Massa, Chadad und Tema, ³¹ Jetur, Naphisch und Kedema. Das sind die Söhne Ismaels. ³² Und die Söhne der Ketura, der Nebenfrau Abrahams: sie gebar Simran, Jokschan, Medan, Midian, Jischbak und Schuach. Und die Söhne Jokschans: Scheba und Dedan. _{(1. Mose 25.1-3)} ³³ Und die Söhne Midians: Epha, Epher, Hanoch, Abida, Eldaa. Alle diese sind Söhne der Ketura. ³⁴ Und Abraham zeugte Isaak. Die Söhne Isaaks: Esau und Israel. _{(1. Mose 25.19)}

Esau und die Edomiter

³⁵ Die Söhne Esaus: Eliphas, Reguel, Jehusch, Jalam und Korah. _{(1. Mose 36.10)} ³⁶ Die Söhne Eliphas: Teman und Omar, Zephi und Gatam, Kenas und Timna und Amalek. ³⁷ Die Söhne Reguels: Nachat, Serach, Schamma und Missa. ³⁸ Und die Söhne Seirs: Lotan, Schobal, Zibeon, Ana, Dischon, Ezer und Dischan. _{(1. Mose 36.20)} ³⁹ Und die Söhne Lotans: Chori und Homam und die Schwester Lotans, Timna. ⁴⁰ Die Söhne Schobals: Aljan, Manachat und Ebal, Schephi und Onam. Und die Söhne Zibeons: ⁴¹ Aija und Ana. Die Söhne Anas: Dischon. Und die Söhne Dischons: Chamran, Eschban, Jitran und Keran. ⁴² Und die Söhne Ezers: Bilhan, Saawan und Jaakan. Die Söhne Dischans: Uz und Aran. ⁴³ Und das sind die Könige, welche im Lande Edom regiert haben, bevor ein König über die Kinder Israel regierte: Bela, der Sohn Beors, und der Name seiner Stadt war Dinhaba. _{(1. Mose 36.31)} ⁴⁴ Und Bela starb, und es ward König an seiner Statt Jobab, der Sohn Serachs, aus Bozra. ⁴⁵ Und Jobab starb, und es ward König an seiner Statt Chuscham, aus dem Lande der Temaniter. ⁴⁶ Und Chuscham starb, und es ward König an seiner Statt Hadad, der Sohn Bedads, der die Midianiter schlug auf dem Gefilde von Moab; und der Name seiner Stadt war Awit. ⁴⁷ Und Hadad starb, und es ward König an seiner Statt Samla von Masreka. ⁴⁸ Und Samla starb, und es ward König an seiner Statt Saul von Rechobot am Strome. ⁴⁹ Und Saul starb, und es ward König an seiner Statt Baal-Chanan, der Sohn Achbors. ⁵⁰ Und Baal-Chanan starb, und es ward König an seiner Statt Hadad, und der Name seiner Stadt war Pagi, und der Name seines Weibes Mehetabeel, die Tochter Matreds, der Tochter Me-Sahabs. Und Hadad starb. ⁵¹ Und dies waren die Fürsten von Edom: der Fürst von Timna, der Fürst von Alva, ⁵² der Fürst von Jetet, der Fürst von Oholibama, der Fürst von Ela, der Fürst von Pinon, ⁵³ der Fürst von Kenas, der Fürst von Teman, ⁵⁴ der Fürst von Mibzar, der Fürst von Magdiel, der Fürst von Iram. Das sind die Fürsten von Edom.

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Hebräer - Kapitel 9

Der alttestamentliche ist nur Abbild des vollkommenen Gottesdienstes

¹ Es hatte nun zwar auch der erste Bund Satzungen des Dienstes und das Heiligtum, ein weltliches. ² Denn eine Hütte wurde zugerichtet, die vordere, in welcher sowohl der Leuchter war als auch der Tisch und die Darstellung der Brote, welche das Heilige genannt wird; _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ hinter dem zweiten Vorhang aber eine Hütte, welche das Allerheiligste genannt wird, _{(2. Mose 26.33)} ⁴ die ein goldenes Räucherfaß hatte und die Lade des Bundes, überall mit Gold überdeckt, in welcher der goldene Krug war, der das Manna enthielt, und der Stab Aarons, der gesproßt hatte, und die Tafeln des Bundes; _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10)} ⁵ oben über derselben aber die Cherubim der Herrlichkeit, den Versöhnungsdeckel überschattend, von welchen Dingen jetzt nicht im einzelnen zu reden ist. ⁶ Da nun dieses also eingerichtet ist, gehen in die vordere Hütte allezeit die Priester hinein und vollbringen den Dienst; _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ in die zweite aber einmal des Jahres allein der Hohepriester, nicht ohne Blut, welches er für sich selbst und für die Verirrungen des Volkes darbringt; ⁸ wodurch der Heilige Geist dieses anzeigt, daß der Weg zum Heiligtum noch nicht geoffenbart ist, solange die vordere Hütte noch Bestand hat, _{(Hebräer 10.20)} ⁹ welches ein Gleichnis auf die gegenwärtige Zeit ist, nach welchem sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht werden, die dem Gewissen nach den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst übt, _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ welcher allein in Speisen und Getränken und verschiedenen Waschungen besteht, in Satzungen des Fleisches, auferlegt bis auf die Zeit der Zurechtbringung. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)}

Das einmalige und vollkommene Opfer Jesu

¹¹ Christus aber, gekommen als Hoherpriester der zukünftigen Güter, in Verbindung mit der größeren und vollkommneren Hütte, die nicht mit Händen gemacht (das heißt nicht von dieser Schöpfung ist), ¹² auch nicht mit Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blute, ist ein für allemal in das Heiligtum eingegangen, als er eine ewige Erlösung erfunden hatte. ¹³ Denn wenn das Blut von Böcken und Stieren und die Asche einer jungen Kuh, auf die Unreinen gesprengt, zur Reinigkeit des Fleisches heiligt, _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ wieviel mehr wird das Blut des Christus, der durch den ewigen Geist sich selbst ohne Flecken Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen! _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Und darum ist er Mittler eines neuen Bundes, damit, da der Tod stattgefunden hat zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bunde, die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfingen; _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ (denn wo ein Testament ist, da muß notwendig der Tod dessen eintreten, der das Testament gemacht hat. ¹⁷ Denn ein Testament ist gültig, wenn der Tod eingetreten ist, weil es niemals Kraft hat, solange der lebt, der das Testament gemacht hat;) ¹⁸ daher ist auch der erste Bund nicht ohne Blut eingeweiht worden. ¹⁹ Denn als jedes Gebot nach dem Gesetz von Moses zu dem ganzen Volke geredet war, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengte sowohl das Buch selbst als auch das ganze Volk, ²⁰ und sprach: "Dies ist das Blut des Bundes, den Gott für euch geboten hat". _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Und auch die Hütte und alle Gefäße des Dienstes besprengte er gleicherweise mit dem Blute; _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² und fast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießung gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Es war nun nötig, daß die Abbilder der Dinge in den Himmeln hierdurch gereinigt wurden, die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese. ²⁴ Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligtum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen; _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ auch nicht, auf daß er sich selbst oftmals opferte, wie der Hohepriester alljährlich in das Heiligtum hineingeht mit fremdem Blut; ²⁶ sonst hätte er oftmals leiden müssen von Grundlegung der Welt an; jetzt aber ist er einmal in der Vollendung der Zeitalter geoffenbart worden zur Abschaffung der Sünde durch sein Opfer. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und ebenso wie es den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ also wird auch der Christus, nachdem er einmal geopfert worden ist, um vieler Sünden zu tragen, zum zweiten Male denen, die ihn erwarten, ohne Sünde erscheinen zur Seligkeit. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}