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Sprüche - Kapitel 22

¹ Ein guter Name ist besser als großer Besitz, / Beliebtheit besser als Silber und Gold. _{(Prediger 7.1)} ² Der Reiche und der Arme begegnen sich, / der sie beide schuf, ist Jahwe. ³ Der Kluge sieht das Unglück voraus und bringt sich in Sicherheit, / der Unerfahrene geht weiter und kommt zu Fall. _{(Sprüche 27.12)} ⁴ Der Lohn von Demut und Furcht vor Jahwe / ist Reichtum, Ehre und erfülltes Leben. ⁵ Der Weg des Falschen ist voll Haken und Schlingen, / wer sein Leben liebt, meidet ihn. ⁶ Gewöhne den Jungen an seinen Weg, / dann bleibt er auch im Alter dabei. _{(Sprüche 20.11)} ⁷ Der Reiche hat die Armen in seiner Gewalt, / der Schuldner ist seines Gläubigers Sklave. ⁸ Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten, / der Stock beendet seinen Übermut. _{(Hiob 4.8)} ⁹ Wer Güte zeigt, wird gesegnet sein, / denn er teilt sein Brot mit den Armen. _{(Sprüche 19.17)} ¹⁰ Vertreibe den Spötter, dann zieht auch der Zank fort, / das Streiten und Schimpfen hört auf. _{(1. Mose 21.9-10) (Sprüche 26.20)} ¹¹ Wer ein reines Gewissen liebt und gewinnend reden kann, / den nimmt der König zum Freund. _{(Psalm 101.6)} ¹² Die Augen Jahwes bewachen das Erkennen, / doch die Worte des Falschen fegt er hinweg. ¹³ Der Faule sagt: Ein Löwe ist draußen, / der bringt mich um, mitten auf dem Platz. _{(Sprüche 26.13)} ¹⁴ Eine tiefe Grube ist der Mund der fremden Frau, / wen Jahwe strafen will, der fällt hinein. _{(Sprüche 5.3-4) (Sprüche 23.27)} ¹⁵ Hat ein Kind nur Dummheiten im Kopf, / entfernt man sie durch die Rute der Zucht. _{(Sprüche 23.14) (Sprüche 29.17)} ¹⁶ Wer den Armen unterdrückt, mehrt dessen Besitz; / wer dem Reichen gibt, macht ihn arm. ¹⁷ Hör mir zu! Vernimm die Worte von Weisen / und nimm dir mein Wissen zu Herzen! ¹⁸ Es ist gut, wenn du sie auswendig lernst, / damit du sie jederzeit hersagen kannst. ¹⁹ Ich belehre dich heute, / damit du Jahwe vertraust. ²⁰ Dreißig von diesen Lehren schrieb ich dir auf, / Ratschläge, gut und begründet. ²¹ Sie zeigen dir, wie redlich Wahrheit ist, / damit du dem, der dich schickte, zuverlässige Antwort bringst. ²² Beraube nicht den Schwachen, der sich nicht wehren kann, / und benachteilige nicht den Hilflosen vor Gericht. ²³ Jahwe schützt die Schutzlosen. / Wer sie beraubt, dem raubt er das Leben. _{(Sprüche 23.11)} ²⁴ Lass dich nicht mit einem Zornigen ein, / und vom Hitzkopf halte dich fern. _{(Sprüche 29.22)} ²⁵ Sonst gewöhnst du dich an seine Unart / und bringst dich selber zu Fall. ²⁶ Sei nicht unter denen, die sich durch Handschlag verpflichten, / die Bürgschaft leisten für fremde Schuld. _{(Sprüche 6.1)} ²⁷ Denn wenn du dann nicht bezahlen kannst, / pfändet man selbst dein Bett. ²⁸ Verrücke die uralte Grenze nicht, / die deine Väter dem Grundstück gesetzt. _{(5. Mose 27.17) (Sprüche 23.10)} ²⁹ Siehst du einen, der tüchtig ist in seinem Beruf - Königen wird er dienen / und nicht irgendwelchen, die niemand kennt. _{(Sprüche 21.5)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}