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Psalm - Kapitel 132

¹ Ein Lied für den Aufstieg zum Tempel.Denk doch an David, Jahwe, / an all die Mühe, die er auf sich nahm! ² Der Jahwe feierlich schwor, / dem starken Gott Jakobs gelobte: _{(2. Samuel 7.1)} ³ "Ich will mein Haus nicht mehr betreten, / ich will mein Bett nicht mehr besteigen, ⁴ meinen Augen keinen Schlaf gestatten, / mir keine Ruhe mehr gönnen, ⁵ bis ich einen Platz für Jahwe finde, / eine Wohnung für den starken Gott Jakobs." _{(Apostelgeschichte 7.46)} ⁶ Wir hörten von ihr in Efrata / und fanden sie in der Nähe Jáars. _{(1. Samuel 7.1) (2. Samuel 6.3)} ⁷ Kommt, wir gehen in seine Wohnung, / fallen vor seinem Fußschemel nieder! ⁸ Erhebe dich bitte, Jahwe, und geh zu deinem Ruheplatz, / du und die Lade deiner Macht. _{(4. Mose 10.35) (2. Chronik 6.41-42)} ⁹ Deine Priester sollen sich in Gerechtigkeit kleiden, / und die dir treu sind, sollen jubeln! ¹⁰ Deinem Diener David zuliebe, / weise deinen Gesalbten nicht ab. ¹¹ Jahwe hat David einen Treueid geschworen / und nimmt diesen Schwur nicht zurück: / "Einen Spross aus deinem Geschlecht / setze ich auf deinen Thron. _{(Psalm 89.4)} ¹² Wenn deine Söhne meinen Bund halten / und mein Zeugnis, das ich sie lehre, / dann sollen auch ihre Söhne / für immer auf deinem Thron sitzen." ¹³ Denn Jahwe hat den Berg Zion erwählt, / hat ihn zu seinem Wohnsitz bestimmt: _{(Psalm 68.17) (Psalm 76.3)} ¹⁴ "Hier soll für immer mein Ruheplatz sein, / hier will ich wohnen, hier wollte ich sein! ¹⁵ Ich werde ihn reichlich versorgen, / auch seine Armen mache ich satt. ¹⁶ Deine Priester will ich in Gerechtigkeit kleiden, / und die dir treu sind, sollen laut jubeln! ¹⁷ Dort will ich Davids Nachkommen mächtig werden lassen, / dort soll mein Gesalbter / ein Licht in seinen Nachkommen haben. _{(Psalm 89.25) (Lukas 1.69)} ¹⁸ Seine Feinde will ich mit Schande bedecken, / doch auf ihm wird seine Krone strahlen."

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Galater - Kapitel 4

¹ Ich will Folgendes sagen: Solange der Erbe minderjährig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Sklaven, obwohl ihm doch alles gehört. ² Bis zu dem Termin, den der Vater bestimmt hat, ist er von Vormündern und Vermögensverwaltern abhängig. ³ Genauso ging es auch uns. Als Unmündige waren wir unter die Grundprinzipien der Welt versklavt. _{(Galater 4.8-10) (Galater 5.1) (Kolosser 2.20)} ⁴ Als dann aber die Zeit herangekommen war, sandte Gott seinen Sohn. Er wurde von einer Frau geboren und unter das Gesetz gestellt. _{(Markus 1.15) (Epheser 1.10)} ⁵ Er sollte die loskaufen, die unter der Herrschaft des Gesetzes standen, damit wir das Sohnesrecht bekämen. ⁶ Weil ihr nun Söhne seid, gab Gott euch den Geist seines Sohnes ins Herz, der "Abba! Vater!" in uns ruft. _{(Römer 8.15)} ⁷ Du bist also nicht länger ein Sklave, sondern Sohn! Und wenn du Sohn bist, dann hat Gott dich auch zum Erben gemacht. _{(Römer 8.16-17)} ⁸ Früher, als ihr Gott nicht kanntet, habt ihr Göttern, die in Wirklichkeit gar keine sind, wie Sklaven gedient. ⁹ Aber jetzt kennt ihr Gott - besser gesagt: Gott kennt euch -, wie kann es da sein, dass ihr euch wieder diesen armseligen und schwachen Prinzipien zuwendet und ihnen erneut wie Sklaven dienen wollt? ¹⁰ Ihr fangt an, auf besondere Tage, Monate, Zeiträume und Jahre zu achten. _{(Römer 14.5) (Kolosser 2.16) (Kolosser 2.20-21)} ¹¹ Ich fürchte, dass meine Arbeit an euch vergeblich gewesen ist. _{(2. Johannes 1.1)} ¹² Ich bitte euch, liebe Geschwister, werdet so wie ich, denn auch ich bin so wie ihr geworden. Nein, ihr habt mir kein Unrecht getan. ¹³ Ihr wisst doch, wie ich zum ersten Mal bei euch war und euch das Evangelium verkündigte. Ich war krank, _{(Apostelgeschichte 16.6) (1. Korinther 2.3)} ¹⁴ und mein Zustand war anstößig für euch. Dennoch habt ihr mich nicht verachtet oder verabscheut. Im Gegenteil, ihr habt mich wie einen Engel Gottes aufgenommen, ja, wie Jesus Christus selbst. ¹⁵ Wo ist die glückliche Freude von damals nur geblieben? Ich kann euch bezeugen: Wenn es möglich gewesen wäre, hättet ihr euch die Augen ausgerissen und mir gegeben. ¹⁶ Bin ich jetzt euer Feind geworden, weil ich euch die Wahrheit vorhalte? ¹⁷ Diese Leute wollen euch gewinnen, aber nicht für etwas Gutes. Sie wollen einen Keil zwischen uns treiben, damit ihr euch um sie bemüht. _{(Galater 1.7)} ¹⁸ Natürlich ist es immer gut, sich für einen guten Zweck zu bemühen, und das auch nicht nur, wenn ich bei euch bin. ¹⁹ Meine lieben Kinder, euretwegen erleide ich noch einmal Geburtsschmerzen, bis Christus in euch Gestalt gewinnt. _{(1. Korinther 4.15)} ²⁰ Gern wäre ich jetzt bei euch, um in anderem Ton zu euch zu sprechen, denn ich weiß nicht, woran ich mit euch bin. ²¹ Ihr wollt euch dem Gesetz unterwerfen? Sagt mir: Hört ihr denn das Gesetz nicht? ²² Es steht doch geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte. Einer war von seiner Sklavin Hagar und einer von seiner Frau Sara. _{(1. Mose 16.15) (1. Mose 21.2)} ²³ Der Sohn der Sklavin wurde auf die gewöhnliche Weise geboren. Der Sohn seiner Frau aber war die Folge einer Zusage Gottes. _{(Römer 9.7-9)} ²⁴ Das muss im übertragenen Sinn verstanden werden: Die zwei Frauen bedeuten nämlich zwei Bundesschlüsse. Der eine vom Berg Sinai bringt Kinder zur Welt, die Sklaven sind. Das ist Hagar. _{(Römer 8.15) (Galater 5.1)} ²⁵ Hagar steht für den Berg Sinai in Arabien, entspricht aber gleichzeitig dem jetzigen Jerusalem, weil das mit seinen Kindern in Sklaverei lebt. ²⁶ Das Jerusalem droben im Himmel ist jedoch frei. Und das ist unsere Mutter. _{(Hebräer 12.22) (Offenbarung 21.2)} ²⁷ Von ihr steht geschrieben: "Freue dich, du Unfruchtbare, obwohl du keine Kinder gebierst. Juble und jauchze, obwohl du keine Wehen bekommst. Denn die vereinsamte Ehefrau hat viel mehr Kinder als die von ihrem Mann vorgezogene." ²⁸ Doch ihr, liebe Geschwister, seid wie Isaak Kinder der Zusage Gottes. ²⁹ Allerdings verfolgte schon damals der auf normale Weise geborene Sohn den, der sein Leben dem Geist Gottes verdankt. So ist es auch heute. _{(1. Mose 21.9)} ³⁰ Aber was sagt die Schrift dazu? "Jage die Sklavin und ihren Sohn fort! Der Sohn der Sklavin soll nicht mit dem Sohn der freien Frau zusammen Erbe werden." ³¹ Deshalb sind wir, liebe Geschwister, nicht die Kinder einer Sklavin, sondern die einer freien Frau.