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Lukas - Kapitel 23

¹ Der gesamte Rat erhob sich und führte Jesus zu Pilatus. ² Dort trugen sie ihre Anklage vor: "Wir haben festgestellt, dass dieser Mann unser Volk verführt. Er hält die Leute davon ab, dem Kaiser Steuern zu zahlen, und behauptet, der Messias, also ein König, zu sein." _{(Lukas 20.25) (Apostelgeschichte 24.5)} ³ Pilatus fragte Jesus: "Bist du der König der Juden?" - "Ja, es ist so, wie du sagst", erwiderte dieser. ⁴ Daraufhin erklärte Pilatus den Hohen Priestern und der Volksmenge: "Ich finde keine Schuld an diesem Mann." ⁵ Doch sie bestanden auf ihren Anschuldigungen und erklärten: "Er wiegelt das Volk auf und verbreitet seine Lehre in ganz Judäa. Angefangen hat er damit in Galiläa, und jetzt ist er bis hierher gekommen." ⁶ Als Pilatus das hörte, fragte er, ob der Mann aus Galiläa sei. ⁷ Man bestätigte ihm, dass Jesus aus dem Herrschaftsbereich des Herodes Antipas stamme. Da ließ er ihn zu Herodes führen, der sich in diesen Tagen ebenfalls in Jerusalem aufhielt. _{(Lukas 3.1)} ⁸ Herodes freute sich sehr, als er Jesus sah, denn er wollte ihn schon lange einmal kennenlernen. Er hatte viel von ihm gehört und hoffte nun, eines seiner Wunder mitzuerleben. _{(Lukas 9.9)} ⁹ Er stellte ihm viele Fragen, aber Jesus gab ihm nicht eine Antwort. ¹⁰ Dann standen die Hohen Priester und Gesetzeslehrer auf und klagten ihn scharf an. ¹¹ Schließlich begannen Herodes und seine Soldaten, Jesus zu verhöhnen. Sie trieben ihren Spott mit ihm und schickten ihn schließlich zu Pilatus zurück, nachdem sie ihm ein Prachtgewand umgehängt hatten. ¹² Pilatus und Herodes Antipas, die bisher verfeindet gewesen waren, wurden an diesem Tag Freunde. ¹³ Pilatus ließ die Hohen Priester, die anderen Ratsmitglieder und das Volk zusammenrufen ¹⁴ und erklärte ihnen: "Ihr habt diesen Mann vor mich gebracht und behauptet, er würde das Volk aufhetzen. Nun, ich habe ihn in eurem Beisein verhört und keine einzige von euren Anklagen bestätigt gefunden. ¹⁵ Auch Herodes hat nichts herausgefunden, sonst hätte er ihn nicht zu uns zurückgeschickt. Ihr seht also: Der Mann hat nichts getan, wofür er den Tod verdient hätte. ¹⁶ Darum werde ich ihn jetzt auspeitschen lassen und dann freigeben." ¹⁷ Da ging ein Aufschrei durch die Menge: "Weg mit ihm! Gib uns Barabbas frei!" ¹⁸ Barabbas war in einen Aufruhr in der Stadt verwickelt gewesen und hatte dabei einen Mord begangen. Deswegen saß er im Gefängnis. ¹⁹ Pilatus wollte Jesus freilassen und redete der Menge zu. ²⁰ Aber sie schrien noch lauter: "Ans Kreuz mit ihm! Lass ihn kreuzigen!" ²¹ Da machte Pilatus noch einen dritten Versuch. "Was hat er denn verbrochen?", fragte er sie. "Ich habe keinen Grund für ein Todesurteil gefunden. Darum werde ich ihn auspeitschen lassen und anschließend freigeben." ²² Doch sie setzten ihm mit lautem Geschrei zu und forderten mit aller Macht, dass Jesus gekreuzigt würde. Schließlich beugte sich Pilatus der schreienden Menge ²³ und entschied, dass ihre Forderung erfüllt werde. ²⁴ Den Mann, der wegen Aufruhr und Mord im Gefängnis saß, ließ er auf ihr Verlangen hin frei; Jesus dagegen opferte er ihrem Willen. ²⁵ Als sie ihn dann abführten, kam gerade ein gewisser Simon, der aus Zyrene stammte, vom Feld zurück. Den packten sie und luden ihm das Kreuz auf. Er musste es hinter Jesus hertragen. ²⁶ Eine große Menschenmenge folgte Jesus, darunter viele Frauen, die laut klagten und jammerten. ²⁷ Jesus drehte sich zu ihnen um und sagte: "Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich! Weint über euch selbst und über eure Kinder! ²⁸ Denn es kommt die Zeit, da wird man sagen: 'Wie gut sind die Frauen dran, die keine Kinder bekommen konnten, die nie ein Kind geboren und gestillt haben!' _{(Lukas 21.23)} ²⁹ Dann wird man zu den Bergen sagen: 'Fallt auf uns herab!', und zu den Hügeln: 'Begrabt uns unter euch!' _{(Hosea 10.8) (Offenbarung 6.16) (Offenbarung 9.6)} ³⁰ Denn wenn dies hier dem lebendigen Baum geschieht, wie wird es dann erst dem verdorrten ergehen?" _{(1. Petrus 4.17)} ³¹ Zusammen mit Jesus wurden auch zwei Verbrecher zur Hinrichtung geführt. ³² Als sie an die Stelle kamen, die "Schädel" genannt wird, kreuzigten sie ihn und die beiden Verbrecher, den einen rechts und den anderen links von ihm. ³³ Jesus sagte: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!" Aber die Soldaten verlosten seine Kleider unter sich. _{(Psalm 22.19) (Jesaja 53.12) (Apostelgeschichte 3.17) (Apostelgeschichte 7.59)} ³⁴ Das Volk stand da und sah zu. Ihre führenden Männer aber spotteten: "Anderen hat er geholfen, jetzt soll er sich selbst helfen, wenn er wirklich der Auserwählte ist, der von Gott gesandte Messias!" ³⁵ Auch die Soldaten verspotteten ihn. Sie brachten ihm sauren Wein ³⁶ und sagten: "Wenn du der König der Juden bist, dann hilf dir selbst!" ³⁷ Über ihm hatte man eine Tafel angebracht. Darauf stand: "Dies ist der König der Juden." ³⁸ Einer der beiden Verbrecher höhnte: "Bist du nun der Messias oder nicht? Dann hilf dir selbst und auch uns!" ³⁹ Doch der andere fuhr ihn an: "Nimmst du Gott immer noch nicht ernst? Du bist doch genauso zum Tod verurteilt wie er, ⁴⁰ aber du bist es mit Recht! Wir beide bekommen den Lohn für das, was wir getan haben, aber der da hat nichts Unrechtes getan." ⁴¹ Dann sagte er: "Jesus, denk an mich, wenn du deine Herrschaft antrittst!" _{(Matthäus 16.28)} ⁴² Jesus erwiderte ihm: "Ich versichere dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein." _{(2. Korinther 12.4) (Offenbarung 14.13)} ⁴³ Gegen zwölf Uhr mittags wurde plötzlich der Himmel über dem ganzen Land dunkel. Das dauerte bis drei Uhr nachmittags. ⁴⁴ Die Sonne hatte sich verfinstert. Dann riss der Vorhang im Tempel mitten entzwei und _{(2. Mose 36.35)} ⁴⁵ Jesus schrie: "Vater, in deine Hände gebe ich meinen Geist." Mit diesen Worten starb er. _{(Psalm 31.6) (Apostelgeschichte 7.58)} ⁴⁶ Als der Hauptmann ihn so sterben sah, gab er Gott die Ehre und sagte: "Dieser Mann war wirklich ein Gerechter!" ⁴⁷ Und die vielen Leute, die zu dem Schauspiel der Kreuzigung gekommen waren und alles miterlebt hatten, schlugen sich an die Brust und kehrten voller Reue in die Stadt zurück. ⁴⁸ Aber alle, die mit Jesus bekannt gewesen waren, standen weitab, darunter auch die Frauen, die ihm seit der Zeit seines Wirkens in Galiläa gefolgt waren. Sie hatten alles mit angesehen. _{(Lukas 8.2-3)} ⁴⁹ Unter den Mitgliedern des Hohen Rates war ein Mann von edler und gerechter Gesinnung. Er hieß Josef ⁵⁰ und stammte aus Arimathäa, einer jüdischen Stadt. Er wartete auf das Kommen des Reiches Gottes und hatte den Beschlüssen und dem Vorgehen der anderen Ratsmitglieder nicht zugestimmt. _{(Lukas 2.25) (Lukas 2.38)} ⁵¹ Dieser Josef ging zu Pilatus und bat um den Leichnam von Jesus. ⁵² Dann nahm er den Toten vom Kreuz, wickelte ihn in ein Leinentuch und legte ihn in eine Felsengruft, in der noch niemand bestattet worden war. ⁵³ Das geschah noch am Rüsttag, unmittelbar vor Beginn des Sabbats. ⁵⁴ Die Frauen aus Galiläa waren Josef gefolgt. Sie sahen die Grabhöhle und schauten zu, wie der Leichnam von Jesus hineingelegt wurde. ⁵⁵ Nachdem sie in die Stadt zurückgekehrt waren, bereiteten sie wohlriechende Öle und Salben zu. Doch den Sabbat verbrachten sie in Ruhe, wie es das Gesetz vorschreibt. _{(2. Mose 20.10)}

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1. Korinther - Kapitel 9

Anspruch der Diener Gottes auf Unterhalt - Des Apostels Verzicht darauf

¹ Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? habe ich nicht Jesum, unseren Herrn, gesehen? seid nicht ihr mein Werk im Herrn? _{(Apostelgeschichte 9.3-5) (Apostelgeschichte 9.15) (1. Korinther 15.8)} ² Wenn ich anderen nicht ein Apostel bin, so bin ich es doch wenigstens euch; denn das Siegel meines Apostelamtes seid ihr im Herrn. _{(1. Korinther 4.15) (2. Korinther 3.2-3)} ³ Meine Verantwortung vor denen, welche mich zur Untersuchung ziehen, ist diese: ⁴ Haben wir etwa nicht ein Recht zu essen und zu trinken? _{(Lukas 10.8)} ⁵ Haben wir etwa nicht ein Recht, eine Schwester als Weib umherzuführen, wie auch die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? _{(Matthäus 8.14) (Johannes 1.42)} ⁶ Oder haben allein ich und Barnabas nicht ein Recht, nicht zu arbeiten? _{(Apostelgeschichte 4.36) (2. Thessalonicher 3.7-9)} ⁷ Wer tut jemals Kriegsdienste auf eigenen Sold? wer pflanzt einen Weinberg und ißt nicht [von] dessen Frucht? oder wer weidet eine Herde und ißt nicht von der Milch der Herde? ⁸ Rede ich dieses etwa nach Menschenweise, oder sagt nicht auch das Gesetz dieses? ⁹ Denn in dem Gesetz Moses' steht geschrieben: "Du sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden". Ist Gott etwa für die Ochsen besorgt? _{(1. Timotheus 5.18)} ¹⁰ Oder spricht er nicht durchaus um unseretwillen? Denn es ist um unseretwillen geschrieben, daß der Pflügende auf Hoffnung pflügen soll, und der Dreschende auf Hoffnung dreschen, um dessen teilhaftig zu werden. ¹¹ Wenn wir euch das Geistliche gesät haben, ist es ein Großes, wenn wir euer Fleischliches ernten? _{(Römer 15.27)} ¹² Wenn andere dieses Rechtes an euch teilhaftig sind, nicht vielmehr wir? Wir haben aber dieses Recht nicht gebraucht, sondern wir ertragen alles, auf daß wir dem Evangelium des Christus kein Hindernis bereiten. _{(Apostelgeschichte 20.33-35) (2. Korinther 11.9)} ¹³ Wisset ihr nicht, daß die, welche mit den heiligen Dingen beschäftigt sind, aus dem Tempel essen? die, welche des Altars warten, mit dem Altar teilen? _{(4. Mose 18.18-19) (4. Mose 18.31) (5. Mose 18.1-3)} ¹⁴ Also hat auch der Herr denen, die das Evangelium verkündigen, verordnet, vom Evangelium zu leben. _{(Lukas 10.7) (Galater 6.6)} ¹⁵ Ich aber habe von keinem dieser Dinge Gebrauch gemacht. Ich habe dies aber nicht geschrieben, auf daß es also mit mir geschehe; denn es wäre mir besser zu sterben, als daß jemand meinen Ruhm zunichte machen sollte. _{(Apostelgeschichte 18.3)} ¹⁶ Denn wenn ich das Evangelium verkündige, so habe ich keinen Ruhm, denn eine Notwendigkeit liegt mir auf; denn wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht verkündigte! _{(Jeremia 20.9)} ¹⁷ Denn wenn ich dies freiwillig tue, so habe ich Lohn, wenn aber unfreiwillig, so bin ich mit einer Verwaltung betraut. _{(1. Korinther 4.1)} ¹⁸ Was ist nun mein Lohn? Daß ich, das Evangelium verkündigend, das Evangelium kostenfrei mache, so daß ich mein Recht am Evangelium nicht gebrauche.

Der Apostel als aller Menschen Sklave und als Wettkämpfer

¹⁹ Denn wiewohl ich von allen frei bin, habe ich mich allen zum Sklaven gemacht, auf daß ich so viele wie möglich gewinne. _{(Matthäus 20.27) (Römer 15.2)} ²⁰ Und ich bin den Juden geworden wie ein Jude, auf daß ich die Juden gewinne; denen, die unter Gesetz sind, wie unter Gesetz (wiewohl ich selbst nicht unter Gesetz bin), auf daß ich die, welche unter Gesetz sind, gewinne; _{(Apostelgeschichte 16.3) (Apostelgeschichte 21.20) (1. Korinther 10.33)} ²¹ denen, die ohne Gesetz sind, wie ohne Gesetz (wiewohl ich nicht ohne Gesetz vor Gott bin, sondern Christo gesetzmäßig unterworfen), auf daß ich die, welche ohne Gesetz sind, gewinne. _{(Galater 2.3)} ²² Den Schwachen bin ich geworden wie ein Schwacher, auf daß ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, auf daß ich auf alle Weise etliche errette. _{(Römer 11.14)} ²³ Ich tue aber alles um des Evangeliums willen, auf daß ich mit ihm teilhaben möge. ²⁴ Wisset ihr nicht, daß die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen, aber einer den Preis empfängt? Laufet also, auf daß ihr ihn erlanget. _{(Philipper 3.14) (2. Timotheus 4.7)} ²⁵ Jeder aber, der kämpft, ist enthaltsam in allem; jene freilich, auf daß sie eine vergängliche Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche. _{(2. Timotheus 2.4-5) (1. Petrus 5.4)} ²⁶ Ich laufe daher also, nicht wie aufs Ungewisse; ich kämpfe also, nicht wie einer, der die Luft schlägt; ²⁷ sondern ich zerschlage meinen Leib und führe ihn in Knechtschaft, auf daß ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt, selbst verwerflich werde. _{(Römer 13.14)}