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Hiob - Kapitel 8

¹ Da entgegnete Bildad von Schuach: ² "Wie lange willst du solche Reden noch führen, / wie lange machen deine Worte noch Wind? ³ Wird Gott die Gerechtigkeit beugen, / krümmt der Allmächtige das Recht? _{(Hiob 34.10)} ⁴ Haben deine Kinder an ihm gesündigt, / gab er sie in die Gewalt ihrer Schuld. _{(Hiob 1.18-19)} ⁵ Wenn du Gott eifrig suchst, / zu dem Allmächtigen flehst, ⁶ wenn du rein und aufrichtig bist, / dann wacht er deinetwegen auf / und stellt die Wohnung deiner Gerechtigkeit her. _{(Psalm 35.23)} ⁷ Dein Anfang wird gering sein, / aber dein Ende sehr groß." _{(Hiob 42.10)} ⁸ "Frag doch die, die vor dir waren, / achte auf das, was ihre Väter erforschten! ⁹ Denn wir sind von gestern und wissen nichts, / wie Schatten gehen unsere Tage dahin. _{(Psalm 102.12)} ¹⁰ Werden sie dich nicht lehren, / sprechen sie nicht zu dir, / holen Worte aus ihrem Herzen hervor?" ¹¹ "Wächst Schilfrohr, wo kein Sumpf ist? / Schießt Riedgras ohne Wasser auf? ¹² Noch grünt es, ist nicht reif zum Schnitt, / da verdorrt es schon vor allem Gras. ¹³ So ist das Leben derer, die Gott vergessen, / so schwindet die Zukunft des Bösen. _{(Hiob 11.20) (Hiob 18.14) (Sprüche 10.28)} ¹⁴ Seine Zuversicht ist wie ein dünner Faden, / sein Vertrauen ein Spinngewebe. ¹⁵ Er stützt sich auf sein Haus, doch es gibt nach, / er klammert sich daran, doch es steht nicht fest. ¹⁶ In vollem Saft steht einer in der Sonne, / seine Zweige überwuchern den Garten, ¹⁷ seine Wurzeln schlingen sich über Geröll, / zwischen Steinen hält er sich fest. ¹⁸ Reißt man ihn von seiner Stelle weg, / so verleugnet sie ihn: 'Dich sah ich noch nie.' ¹⁹ Ja, das bleibt vom Glück seines Weges, / und aus dem Staub sprießen andere auf. ²⁰ Gott verwirft den Schuldlosen nicht, / doch die Hand des Boshaften lässt er los. ²¹ Er wird deinen Mund noch mit Lachen erfüllen / und deine Lippen mit Jubel. _{(Psalm 126.2)} ²² Die dich hassen, müssen sich Schande anziehen. / Das Zelt dieser Gottlosen ist dann nicht mehr da."

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Prediger - Kapitel 4

Die Nichtigkeit des menschlichen Mühens

¹ Und wiederum sah ich alle Bedrückungen, die verübt werden unter der Sonne; und siehe, da flossen Tränen von Unterdrückten, die keinen Tröster hatten; und weil die Hand ihrer Unterdrücker so stark war, konnte sie niemand trösten. ² Da pries ich die Toten, die längst gestorben sind, glücklicher als die Lebenden, die jetzt noch am Leben sind. _{(Hiob 3.11)} ³ Aber besser als beide ist der daran, welcher noch gar nicht geboren ist, weil er das leidige Tun, das unter der Sonne geschieht, gar nicht gesehen hat. _{(Prediger 6.3)} ⁴ Ich sah auch, daß alle Mühe und alles Gelingen im Geschäft nur den Neid des einen gegen den andern weckt; und auch das ist eitel und ein Haschen nach Wind! ⁵ Der Tor faltet seine Hände und verzehrt sein eigenes Fleisch. _{(Sprüche 6.10)} ⁶ Besser eine Handvoll Ruhe, als beide Fäuste voll Mühsal und Haschen nach Wind! _{(Sprüche 15.16)} ⁷ Und wiederum sah ich Eitelkeit unter der Sonne: _{(Prediger 2.12)} ⁸ Da steht einer ganz allein, hat weder Sohn noch Bruder, und doch ist seines Arbeitens kein Ende, und er sieht nie Reichtum genug und denkt nicht: Für wen mühe ich mich doch ab und enthalte meiner Seele das Beste vor? Auch das ist nichtig und eine leidige Plage. ⁹ Es ist besser, man sei zu zweien, als allein; denn der Arbeitslohn fällt um so besser aus. ¹⁰ Denn wenn sie fallen, so hilft der eine dem andern auf; wehe aber dem, der allein ist, wenn er fällt und kein zweiter da ist, um ihn aufzurichten! ¹¹ Auch wenn zwei beieinander liegen, so wärmen sie sich gegenseitig; aber wie soll einer warm werden, wenn er allein ist? ¹² Und wenn man den einen angreift, so können die beiden Widerstand leisten; und eine dreifache Schnur wird nicht so bald zerrissen. ¹³ Ein armer, aber gescheiter Jüngling ist besser, als ein alter, närrischer König, der sich nicht mehr beraten läßt. ¹⁴ Denn aus dem Gefängnis ist er hervorgegangen, um zu herrschen, obschon er im Königreiche jenes arm geboren ward. _{(1. Mose 41.14)} ¹⁵ Ich sah, daß alle Lebendigen, die unter der Sonne wandeln, mit dem Jüngling gehen, dem zweiten, der an jenes Stelle treten sollte. ¹⁶ Des Volkes war kein Ende, vor welchem er herging; werden nicht auch die Nachkommen sich seiner freuen? Oder ist auch das eitel und ein Haschen nach Wind? _{(Prediger 1.14)}