1Es folgt eine Liste der Einwohner der Provinz Judäa, die aus der Gefangenschaft nach Jerusalem und Juda heimkehrten. Sie waren die Nachkommen derer, die der babylonische König Nebukadnezzar nach Babel verschleppt hatte. Jeder kehrte an den Ort zurück, aus dem seine Familie stammte. 2Angeführt wurden sie von Serubbabel, Jeschua, Nehemja, Seraja, Reelaja, Mordochai, Bilschan, Misperet, Rehum und Baana. (Esra 1.8)(Esra 2.63)3Die Zahlen der Männer, die zu den jeweiligen Sippen gehörten, waren: Parosch: 2172, 4Schefatja: 372; 5Arach: 775; 6Pahat-Moab; die Nachkommen von Jeschua und Joab: 2812; 7Elam: 1254; 8Sattu: 945; 9Sakkai: 760; 10Bani: 642; 11Bebai: 623; 12Asgad: 1222; 13Adonikam: 666; 14Bigwai: 2056; 15Adin: 454; 16Ater, die Nachkommen Hiskijas: 98; 17Bezai: 323; 18Jora: 112; 19Haschum: 223; 20Gibbar: 95; 21aus Bethlehem: 123; 22aus Netofa 56; 23aus Anatot: 128; 24aus Asmawet: 42; 25aus Kirjat-Jearim, Kefira und Beerot: 743; 26aus Rama und Geba: 621; 27aus Michmas: 122; 28aus Bet-El und Ai: 223; 29aus Nebo: 52. 30Nachkommen des Magbisch: 156; 31Nachkommen eines anderen Elam: 1254; 32Nachkommen von Harim: 320; 33aus Lod, Hadid und Ono: 725; 34aus Jericho: 345; 35die Nachkommen Senaas: 3630.36 Von den Priestersippen kamen: Jedaja, die Nachkommen von Jeschua: 973; 37Immer: 1052; 38Paschhur: 1247; 39Harim: 1017.40Von den Leviten kamen die Sippe Jeschua, die Nachkommen von Kadmiël, Binnui und Hodawja: 74. (Nehemia 12.8)41Tempelsänger: die Nachkommen von Asaf: 128; 42Torwächter: die Nachkommen von Schallum, Ater, Talmon, Akkub, Hatita und Schobai: 139; 43Tempelsklaven: die Nachkommen von Ziha, Hasufa, Tabbaot, (Esra 8.20)44Keros, Sia, Padon, 45Lebana, Hagaba, Akkub, 46Hagab, Salmai, Hanan, 47Giddel, Gahar, Reaja, 48Rezin, Nekoda, Gasam, 49Usa, Paseach, Besai, 50Asna, die Mëuniter und Nefusiter, 51Bakbuk, Hakufa, Harhur, 52Bazlut, Mehida, Harscha, 53Barkos, Sisera, Temach, 54Neziach, Hatifa. 55Sklaven Salomos: Sotai, Soferet, Peruda, (1. Könige 9.21)56Jaala, Darkon, Giddel, 57Schefatja, Hattil, Pocheret-Zebajim, Ami. 58Die Gesamtzahl der Tempelsklaven und der Nachkommen von Salomos Sklaven betrug 392.(Josua 9.23)59Aus Tel-Melach, Tel-Harscha, Kerub-Addon und Immer kamen folgende Sippen, die ihre Herkunft aus Israel nicht nachweisen konnten: 60Delaja, Tobija und Nekoda: 652. 61Von den Nachkommen der Priester waren es die Sippen Habaja, Koz und Barsillai. Barsillai hatte damals eine Tochter von dem Barsillai aus Gilead geheiratet und dessen Namen angenommen. (2. Samuel 19.32)62Sie konnten ihre Abstammungsnachweise nicht finden. Deshalb wurden sie für unrein erklärt und vom Priesteramt ausgeschlossen. 63Der Statthalter untersagte ihnen, von den höchst heiligen Opfergaben zu essen, bis wieder ein Priester für die Urim und Tummim auftreten würde.(2. Mose 28.30)(Esra 2.2)64Insgesamt kehrten 42.360 Israeliten in die Heimat zurück. 65Dazu kamen noch 7337 Sklaven und Sklavinnen und 200 Sänger und Sängerinnen. 66Außerdem brachten die Israeliten 736 Pferde, 245 Maultiere, 67436 Kamele und 6720 Esel mit. 68Als sie dann am Tempelberg in Jerusalem ankamen, gaben einige von den Sippenoberhäuptern Spenden, damit das Haus Jahwes an seiner alten Stelle wieder aufgebaut werden konnte. 69Nach ihren Möglichkeiten gaben sie insgesamt etwa 500 Kilogramm Gold, fast drei Tonnen Silber und 100 Priesterkleider. 70Die Priester, die Leviten, die Sänger, die Torwächter, die Tempelsklaven und das übrige Volk ließen sich in ihren Heimatorten nieder.
1Wer ist wie der Weise, und wer versteht die Deutung der Worte? Die Weisheit eines Menschen erleuchtet sein Angesicht, und die Kraft seiner Augen wird verdoppelt.2Bewahre mein königliches Wort wie einen göttlichen Schwur!3Laß dich nicht von des Königs Angesicht verscheuchen und vertritt keine schlechte Sache; denn er tut alles, was er will.4Denn des Königs Wort ist mächtig, und wer darf zu ihm sagen: Was machst du?5Wer das Gebot bewahrt, berücksichtigt keine böse Sache; aber das Herz des Weisen nimmt Rücksicht auf Zeit und Gericht.6Denn für jegliches Vornehmen gibt es eine Zeit und ein Gericht; denn das Böse des Menschen lastet schwer auf ihm.(Prediger 3.1)7Denn er weiß nicht, was geschehen wird; und wer zeigt ihm an, wie es geschehen wird?(Prediger 10.14)8Kein Mensch hat Macht über den Wind, daß er den Wind zurückhalten könnte; so gebietet auch keiner über den Tag des Todes, und im Kriege gibt es keine Entlassung, und der Frevel rettet den nicht, welcher ihn verübt.9Dies alles habe ich gesehen und mein Herz all dem Treiben gewidmet, das unter der Sonne geschieht, in einer Zeit, da ein Mensch über den andern herrscht zu seinem Schaden.10Ich sah auch, wie Gottlose begraben wurden und zur Ruhe eingingen, während solche, die ordentlich gelebt hatten, den heiligen Ort verlassen mußten und vergessen wurden in der Stadt; auch das ist eitel!11Weil der Richterspruch nicht eilends vollzogen wird, darum ist das Herz der Menschenkinder voll, Böses zu tun.(Hiob 35.15)12Wenn auch ein Sünder hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, daß es denen gut gehen wird, die Gott fürchten, die sich scheuen vor ihm.(Psalm 73.17)13Aber dem Gottlosen wird es nicht wohl ergehen, und er wird seine Tage nicht wie ein Schatten verlängern, da er sich vor Gott nicht fürchtet!14Es ist eine Eitelkeit, die auf Erden geschieht, daß es Gerechte gibt, welche gleichsam das Schicksal der Gottlosen trifft, und Gottlose, denen es ergeht nach dem Werk der Gerechten. Ich habe gesagt, daß auch das eitel sei.(Prediger 7.15)15Darum habe ich die Freude gepriesen, da es nichts Besseres gibt für den Menschen unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein, daß ihn das begleiten soll bei seiner Mühe alle Tage seines Lebens, welche Gott ihm gibt unter der Sonne.(Prediger 2.24)16Als ich mein Herz darauf richtete, die Weisheit zu erkennen und die Mühe zu betrachten, die man sich auf Erden gibt, daß man auch Tag und Nacht keinen Schlaf in ihren Augen sieht,17da sah ich bezüglich des ganzen Werkes Gottes, daß der Mensch das Werk nicht ergründen kann, welches unter der Sonne getan wird. Wiewohl der Mensch sich Mühe gibt, es zu erforschen, so kann er es nicht ergründen; und wenn auch der Weise behauptet, er verstehe es, so kann er es nicht finden.(Prediger 3.11)