1Auch die Nachkommen Aarons wurden in Dienstgruppen eingeteilt. Aarons Söhne waren Nadab und Abihu, Eleasar und Itamar. (1. Chronik 23.6)(1. Chronik 5.29)2Nadab und Abihu starben noch vor ihrem Vater und hatten selbst keine Söhne. Deshalb übten nur Eleasar und Itamar den Priesterdienst aus. (3. Mose 10.1-2)(3. Mose 10.12)3Zusammen mit Zadok von den Nachkommen Eleasars und Ahimelech, einem Nachkommen Itamars, teilte David die Priester in Dienstgruppen ein.(2. Chronik 8.14)4Dabei stellte sich heraus, dass die Zahl der Männer bei den Nachkommen Eleasars höher war als bei denen Itamars. Deshalb teilte man sie so ein, dass die Oberhäupter der Nachkommen Eleasars mit ihren Sippen sechzehn Dienstgruppen bildeten und die der Nachkommen Itamars acht. 5Die Einteilung geschah dann durch Lose, denn die Oberen des Heiligtums, die Oberen vor Gott, stammten sowohl von den Nachkommen Eleasars als auch von denen Itamars. 6Der Schreiber Schemaja Ben-Netanel, ein Levit, schrieb sie auf im Beisein des Königs und der Oberen, des Priesters Zadok und Ahimelech Ben-Abjatar und vor den Sippenoberhäuptern der Priester und Leviten: Abwechselnd wurden zwei Sippen von Eleasar und eine von Itamar ausgelost.(1. Chronik 18.16)7Das erste Los fiel auf Jojarib, das zweite auf Jedaja, 8das dritte auf Harim, das vierte auf Seorim, 9das fünfte auf Malkija, das sechste auf Mijamin, 10das siebte auf Hakkoz, das achte auf Abija, (Lukas 1.5)11das neunte auf Jeschua, das zehnte auf Schechanja, 12das elfte auf Eljaschib, das zwölfte auf Jakim, 13das 13. auf Huppa, das 14. auf Jeschebab, 14das 15. auf Bilga, das 16. auf Immer, 15das 17. auf Hesir, das 18. auf Pizez, 16das 19. auf Petachja, das 20. auf Jeheskel, 17das 21. auf Jachin, das 22. auf Gamul, 18das 23. auf Delaja, das 24. auf Maasja.19Das waren ihre Dienstgruppen, nach denen sie zum Dienst ins Haus Jahwes kommen mussten. Es geschah nach der Vorschrift, die ihnen ihr Stammvater Aaron auf Befehl Jahwes, des Gottes Israels, gegeben hatte.20 Von den übrigen Leviten wurde Schubaël von den Nachkommen Amrams genannt und Jechdeja von den Söhnen Schubaëls. 21Jischija war das Oberhaupt der Söhne Rehabjas. (1. Chronik 23.17)(1. Chronik 26.25)22Dann kam Schelomit von den Nachkommen Jizhars und Jahat von den Söhnen Schelomits. 23Jerija war das Oberhaupt der Söhne Hebrons, Amarja der zweite, Jahasiël der dritte und Jekamam der vierte. 24Dann Micha von den Söhnen Usiëls, Schamir von den Söhnen Michas, 25Secharja von den Söhnen Jischijas, einem Bruder Michas. 26Die Nachkommen Meraris waren Machli und Muschi und die Söhne von Meraris Sohn Jaasija. 27Weitere Nachkommen Meraris über Jaasija waren Schoham, Sakkur und Ibri. 28Die Söhne Machlis waren Eleasar, der keine Söhne hatte, 29und Kisch. Der Sohn von Kisch war Jerachmeël. 30Die Söhne Muschis waren Machli, Eder und Jerimot. Das waren die Söhne der Leviten nach ihren Sippen. 31So wie ihre Brüder, die Nachkommen Aarons, warfen auch sie Lose in Gegenwart von König David, Zadok, Ahimelech und den Sippenoberhäuptern der Priester und Leviten. Dabei wurden die Familien der Sippenoberhäupter nicht anders behandelt als die ihrer jüngsten Brüder.(1. Chronik 25.8)
Der Segen der Gerechtigkeit – der Fluch der Gottlosigkeit
1Sprüche Salomos: Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen.(Sprüche 15.20)(Sprüche 17.21)(Sprüche 17.25)2Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vom Tode.3Das Verlangen der Gerechten läßt der HERR nicht ungestillt; aber das Begehren der Gottlosen weist er ab.(Psalm 37.19)(Psalm 37.25)4Nachlässigkeit macht arm; aber eine fleißige Hand macht reich.(Sprüche 6.6)(Sprüche 12.24)(Sprüche 12.27)(Sprüche 19.15)(Sprüche 28.19)5Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn, wer aber in der Ernte schläft, ist ein Sohn, der Schande macht.6Segnungen sind auf dem Haupte des Gerechten; aber der Mund der Gottlosen birgt Frevel.7Das Gedächtnis des Gerechten bleibt im Segen; aber der Gottlosen Name wird verwesen.(Hiob 18.17)(Psalm 9.6)8Wer weisen Herzens ist, nimmt Befehle an; aber ein Narrenmund richtet sich selbst zugrunde.9Wer ein gutes Gewissen hat, wandelt sicher; wer aber krumme Wege geht, verrät sich selbst.10Wer mit den Augen zwinkert, verursacht Leid, und ein Narrenmund richtet sich selbst zugrunde.(Sprüche 6.13)11Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens; aber der Gottlosen Mund birgt Gewalttat.(Sprüche 10.31)(Sprüche 13.14)12Haß erregt Hader; aber die Liebe deckt alle Übertretungen zu.(1. Petrus 4.8)13Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden; aber auf den Rücken des Narren gehört eine Rute.14Die Weisen sammeln ihr Wissen, die Lippen der Narren aber schnelles Verderben.15Das Gut des Reichen ist seine feste Burg; das Unglück der Dürftigen aber ist ihre Armut.(Sprüche 18.11)16Der Gerechte braucht seinen Erwerb zum Leben, der Gottlose sein Einkommen zur Sünde.(Lukas 16.19)17Wer auf die Zucht achtet, geht den Weg zum Leben; wer aber aus der Schule läuft, gerät auf Irrwege.18Wer Haß verbirgt, hat Lügenlippen, und wer Verleumdungen austrägt, ist ein Tor.19Wo viele Worte sind, da geht es ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaum hält, der ist klug.20Des Gerechten Zunge ist auserlesenes Silber; das Herz der Gottlosen ist wenig wert.21Die Lippen des Gerechten erquicken viele; aber die Toren sterben am Unverstand.22Der Segen des HERRN macht reich, und eigene Mühe fügt ihm nichts bei.(Psalm 127.2)23Dem Dummen macht es Vergnügen, Schandtaten zu verüben, dem Weisen aber, etwas Gescheites zu tun.24Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; der Gerechten Wunsch aber wird erfüllt.(Psalm 37.4)(Sprüche 1.27)25Wenn ein Sturm vorüberfährt, so ist der Gottlose nicht mehr da; der Gerechte aber ist für die Ewigkeit gegründet.26Wie der Essig für die Zähne und der Rauch für die Augen, so ist der Faule für die, welche ihn senden.27Die Furcht des HERRN verlängert das Leben; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt.(Sprüche 9.11)(Sprüche 14.27)28Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber die Hoffnung der Gottlosen wird verloren sein.(Hiob 8.13)(Psalm 9.19)29Der Weg des HERRN ist eine Schutzwehr für den Unschuldigen; den Übeltätern aber bringt er den Untergang.(Sprüche 3.26)30Der Gerechte wird ewiglich nicht wanken; aber die Gottlosen bleiben nicht im Lande.(Psalm 112.6)(Sprüche 2.22)31Der Mund des Gerechten fließt über von Weisheit; aber die verdrehte Zunge wird ausgerottet.(Psalm 37.30)(Sprüche 10.11)32Die Lippen des Gerechten verkünden Gnade; aber der Gottlosen Mund macht Verkehrtheiten kund.