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Sprüche - Kapitel 8

Einladung und Verheißung der Weisheit

¹ Ruft nicht die Weisheit, und die Klugheit läßt sich hören? _{(Sprüche 1.20)} ² Öffentlich am Wege und an der Straße steht sie. ³ An den Toren bei der Stadt, da man zur Tür eingeht, schreit sie: ⁴ O ihr Männer, ich schreie zu euch und rufe den Leuten. ⁵ Merkt, ihr Unverständigen, auf Klugheit und, ihr Toren, nehmt es zu Herzen! ⁶ Höret, denn ich will reden, was fürstlich ist, und lehren, was recht ist. ⁷ Denn mein Mund soll die Wahrheit reden, und meine Lippen sollen hassen, was gottlos ist. ⁸ Alle Reden meines Mundes sind gerecht; es ist nichts Verkehrtes noch falsches darin. ⁹ Sie sind alle gerade denen, die sie verstehen, und richtig denen, die es annehmen wollen. ¹⁰ Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber, und die Lehre achtet höher denn köstliches Gold. _{(Sprüche 3.14)} ¹¹ Denn Weisheit ist besser als Perlen; und alles, was man wünschen mag, kann ihr nicht gleichen. ¹² Ich, Weisheit, wohne bei der Klugheit und weiß guten Rat zu geben.
¹³ Die Furcht des HERRN haßt das Arge, die Hoffart, den Hochmut und bösen Weg; und ich bin feind dem verkehrten Mund. _{(Sprüche 6.12)} ¹⁴ Mein ist beides, Rat und Tat; ich habe Verstand und Macht. ¹⁵ Durch mich regieren die Könige und setzen die Ratsherren das Recht. _{(Prediger 10.16) (Sprüche 16.12)} ¹⁶ Durch mich herrschen die Fürsten und alle Regenten auf Erden. ¹⁷ Ich liebe, die mich lieben; und die mich frühe suchen, finden mich. ¹⁸ Reichtum und Ehre ist bei mir, währendes Gut und Gerechtigkeit. ¹⁹ Meine Frucht ist besser denn Gold und feines Gold und mein Ertrag besser denn auserlesenes Silber. ²⁰ Ich wandle auf dem rechten Wege, auf der Straße des Rechts, ²¹ daß ich wohl versorge, die mich lieben, und ihre Schätze vollmache.

Die Weisheit als Gottes Liebling

²² Der HERR hat mich gehabt im Anfang seiner Wege; ehe er etwas schuf, war ich da. _{(Hiob 28.27)}
²³ Ich bin eingesetzt von Ewigkeit, von Anfang, vor der Erde. ²⁴ Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon geboren, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen. ²⁵ Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich geboren, ²⁶ da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist, noch die Berge des Erdbodens. ²⁷ Da er die Himmel bereitete, war ich daselbst, da er die Tiefe mit seinem Ziel faßte. _{(Hiob 26.10)} ²⁸ Da er die Wolken droben festete, da er festigte die Brunnen der Tiefe, ²⁹ da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern, daß sie nicht überschreiten seinen Befehl, da er den Grund der Erde legte: _{(Hiob 38.10-11) (Psalm 104.9)} ³⁰ da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit ³¹ und spielte auf seinem Erdboden, und meine Lust ist bei den Menschenkindern. _{(5. Mose 33.3)} ³² So gehorchet mir nun, meine Kinder. Wohl denen, die meine Wege halten!
³³ Höret die Zucht und werdet weise und lasset sie nicht fahren. ³⁴ Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner Tür täglich, daß er warte an den Pfosten meiner Tür. ³⁵ Wer mich findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN erlangen. _{(Sprüche 3.2)} ³⁶ Wer aber an mir sündigt, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen, lieben den Tod.

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3. Mose - Kapitel 27

Über Gelübde und über den Zehnten

¹ Und der HERR redete zu Mose und sprach: Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: ² Wenn jemand dem HERRN ein besonderes Gelübde tut, wenn er nach deiner Schätzung Seelen gelobt, _{(4. Mose 30.1)} ³ so sollst du sie also schätzen: Einen Mann, vom zwanzigsten bis zum sechzigsten Jahr sollst du schätzen auf fünfzig Schekel Silber, nach dem Schekel des Heiligtums. ⁴ Ist es aber ein Weib, so sollst du sie auf dreißig Schekel schätzen. ⁵ Im Alter von fünf bis zwanzig Jahren sollst du ihn schätzen auf zwanzig Schekel, wenn es ein Knabe ist, aber auf zehn Schekel, wenn es ein Mädchen ist. ⁶ Im Alter von einem Monat bis zu fünf Jahren sollst du ihn schätzen auf fünf Schekel Silber, wenn es ein Knabe ist, aber auf drei Schekel Silber, wenn es ein Mädchen ist. ⁷ Im Alter von sechzig aber und darüber sollst du ihn auf fünfzehn Schekel schätzen, wenn es ein Mann ist, auf zehn Schekel, wenn es ein Weib ist. ⁸ Vermag er aber nicht soviel zu bezahlen, wie du ihn schätzest, so soll er sich vor den Priester stellen, und der Priester soll ihn schätzen nach dem Vermögen dessen, der das Gelübde getan hat. ⁹ Ist es aber ein Vieh, von dem, was man dem HERRN opfern kann, so soll jedes Stück, das man von solchem Vieh dem HERRN gibt, heilig sein. ¹⁰ Man soll es nicht auswechseln noch vertauschen, ein gutes für ein schlechtes oder ein schlechtes für ein gutes; sollte es aber jemand auswechseln, ein Vieh für das andere, so würde es samt dem zur Auswechslung bestimmten Stück dem HERRN heilig sein. ¹¹ Ist aber das Tier unrein, daß man es dem HERRN nicht opfern darf, so soll man es vor den Priester stellen; ¹² und der Priester soll es schätzen, je nachdem es gut oder schlecht ist; und bei der Schätzung des Priesters soll es bleiben. ¹³ Will es aber jemand lösen, so soll er den fünften Teil deiner Schätzung dazugeben. ¹⁴ Wenn jemand sein Haus dem HERRN zum Heiligtum weiht, so soll es der Priester schätzen, je nachdem es gut oder schlecht ist; und wie es der Priester schätzt, so soll es gelten. ¹⁵ Will es aber derjenige lösen, der es geheiligt hat, so soll er den fünften Teil dazulegen; dann gehört es ihm. ¹⁶ Wenn jemand dem HERRN ein Stück Feld von seinem Erbgut weiht, so soll es von dir geschätzt werden nach dem Maß der Aussaat; der Raum für die Aussaat von einem Homer Gerste soll fünfzig Schekel Silber gelten. ¹⁷ Weiht er sein Feld vor dem Jubeljahr, so soll es nach deiner Schatzung gelten. ¹⁸ Weiht er aber das Feld nach dem Jubeljahr, so soll der Priester den Betrag berechnen nach den übrigen Jahren bis zum nächsten Jubeljahr und es je nachdem geringer schätzen. ¹⁹ Wenn aber der, welcher das Feld geweiht hat, es lösen will, so soll er den fünften Teil über die Schatzungssumme dazulegen, dann bleibt es sein. ²⁰ Will er es aber nicht lösen, sondern verkauft es einem andern, so kann es nicht mehr gelöst werden; ²¹ sondern es soll dasselbige Feld, wenn es im Jubeljahr frei ausgeht, dem HERRN heilig sein, wie ein mit dem Bann belegtes Feld; es fällt dem Priester als Erbgut zu. ²² Wenn aber jemand dem HERRN ein Stück Feld weiht, das er gekauft hat und das nicht sein Erbgut ist, ²³ so soll ihm der Priester den Betrag nach deiner Schatzung berechnen bis zum Jubeljahr, und er soll an demselben Tage den Schatzungswert geben, daß es dem HERRN geweiht sei. ²⁴ Aber im Jubeljahr soll das Feld wieder an den Verkäufer zurückfallen, nämlich an den, welchem das Land als Erbteil gehört. _{(3. Mose 25.10)} ²⁵ Alle deine Schätzung aber soll nach dem Schekel des Heiligtums geschehen. Ein Schekel macht zwanzig Gera. ²⁶ Doch soll niemand die Erstgeburt unter dem Vieh weihen, die dem HERRN schon als Erstgeburt gehört, es sei ein Ochs oder Schaf; es ist des HERRN. _{(2. Mose 13.2)} ²⁷ Ist es aber ein unreines Vieh, so soll man es lösen nach deiner Schätzung und den fünften Teil darüber geben. Will man es nicht lösen, so soll es nach deiner Schätzung verkauft werden. ²⁸ Nur soll man kein mit dem Bann Belegtes verkaufen oder lösen, nichts, das jemand dem HERRN gebannt, von allem, was sein ist, es seien Menschen, Vieh oder Äcker seines Besitztums; denn alles Gebannte ist dem HERRN hochheilig! _{(4. Mose 18.14) (4. Mose 21.2)} ²⁹ Man soll auch keinen mit dem Bann belegten Menschen lösen, sondern er soll unbedingt sterben! _{(1. Samuel 15.3) (1. Samuel 15.9)} ³⁰ Alle Zehnten des Landes, sowohl von der Saat des Landes als auch von den Früchten der Bäume, gehören dem HERRN und sollen dem HERRN heilig sein. _{(4. Mose 18.21)} ³¹ Will aber jemand etwas von seinem Zehnten lösen, der soll den fünften Teil darübergeben. ³² Und alle Zehnten von Rindern und Schafen, von allem, was unter dem Hirtenstab hindurchgeht, soll jedes zehnte Stück dem HERRN heilig sein. ³³ Man soll nicht untersuchen, ob es gut oder schlecht sei, man soll es auch nicht auswechseln; sollte es aber jemand auswechseln, so würde es samt dem zur Auswechslung bestimmten Stück heilig sein und könnte nicht gelöst werden. ³⁴ Das sind die Gebote, die der HERR Mose befohlen hat an die Kinder Israel, auf dem Berge Sinai. _{(3. Mose 26.46)}