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Sprüche - Kapitel 24

Mahnungen zu Geduld und Verträglichkeit

¹ Folge nicht bösen Leuten und wünsche nicht, bei ihnen zu sein; ² denn ihr Herz trachte nach Schaden, und ihre Lippen raten zu Unglück. ³ Durch Weisheit wird ein Haus gebaut und durch Verstand erhalten.
⁴ Durch ordentliches Haushalten werden die Kammern voll aller köstlichen, lieblichen Reichtümer. _{(Sprüche 31.10)} ⁵ Ein weiser Mann ist stark, und ein vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften.
⁶ Denn mit Rat muß man Krieg führen; und wo viele Ratgeber sind, da ist der Sieg. _{(Sprüche 11.14) (Sprüche 20.18)} ⁷ Weisheit ist dem Narren zu hoch; er darf seinen Mund im Tor nicht auftun.
⁸ Wer sich vornimmt, Böses zu tun, den heißt man billig einen Erzbösewicht.
⁹ Des Narren Tücke ist Sünde, und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten. ¹⁰ Der ist nicht stark, der in der Not nicht fest ist.
¹¹ Errette die, so man töten will; und entzieh dich nicht von denen, die man würgen will. _{(Hiob 29.12) (Psalm 82.4)}
¹² Sprichst du: "Siehe, wir verstehen's nicht!" meinst du nicht, der die Herzen wägt, merkt es, und der auf deine Seele achthat, kennt es und vergilt dem Menschen nach seinem Werk? _{(1. Samuel 16.7) (Sprüche 16.2) (Römer 2.6)} ¹³ Iß, mein Sohn, Honig, denn er ist gut, und Honigseim ist süß in deinem Halse.
¹⁴ Also lerne die Weisheit für deine Seele. Wo du sie findest, so wird's hernach wohl gehen, und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein. _{(Sprüche 23.18)} ¹⁵ Laure nicht als Gottloser auf das Haus des Gerechten; verstöre seine Ruhe nicht.
¹⁶ Denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf; aber die Gottlosen versinken im Unglück. _{(Hiob 5.19) (Psalm 37.24)} ¹⁷ Freue dich des Falles deines Feindes nicht, und dein Herz sei nicht froh über seinem Unglück; _{(Hiob 31.29)}
¹⁸ der HERR möchte es sehen, und es möchte ihm übel gefallen und er seinen Zorn von ihm wenden. ¹⁹ Erzürne dich nicht über die Bösen und eifere nicht über die Gottlosen. _{(Psalm 37.1) (Psalm 73.3) (Sprüche 3.31)}
²⁰ Denn der Böse hat nichts zu hoffen, und die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen. _{(Sprüche 13.9)} ²¹ Mein Kind, fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührer. _{(1. Petrus 2.17)}
²² Denn ihr Verderben wird plötzlich entstehen; und wer weiß, wann beider Unglück kommt? _{(Römer 13.2)} ²³ Dies sind auch Worte von Weisen. Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut. _{(3. Mose 19.15)}
²⁴ Wer zum Gottlosen spricht: "Du bist fromm", dem fluchen die Leute, und das Volk haßt ihn. ²⁵ Welche aber strafen, die gefallen wohl, und kommt ein reicher Segen auf sie. ²⁶ Eine richtige Antwort ist wie ein lieblicher Kuß. _{(Sprüche 15.23)}
²⁷ Richte draußen dein Geschäft aus und bearbeite deinen Acker; darnach baue dein Haus.
²⁸ Sei nicht Zeuge ohne Ursache wider deinen Nächsten und betrüge nicht mit deinem Munde. _{(Sprüche 19.5)}
²⁹ Sprich nicht: "Wie man mir tut, so will ich wieder tun und einem jeglichen sein Werk vergelten." _{(Sprüche 20.22)} ³⁰ Ich ging am Acker des Faulen vorüber und am Weinberg des Narren;
³¹ und siehe, da waren eitel Nesseln darauf, und er stand voll Disteln, und die Mauer war eingefallen. ³² Da ich das sah, nahm ich's zu Herzen und schaute und lernte daran. ³³ Du willst ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig deine Hände zusammentun, daß du ruhest: _{(Sprüche 6.9-11)} ³⁴ aber es wird dir deine Armut kommen wie ein Wanderer und dein Mangel wie ein gewappneter Mann. _{(Sprüche 10.4)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}