zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 22

Vom guten Ruf

¹ Ein guter Ruf ist köstlicher denn großer Reichtum, und Gunst besser denn Silber und Gold. _{(Prediger 7.1)} ² Reiche und Arme müssen untereinander sein; der HERR hat sie alle gemacht.
³ Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Unverständigen gehen hindurch und werden beschädigt. _{(Sprüche 27.12)}
⁴ Wo man leidet in des HERRN Furcht, da ist Reichtum, Ehre und Leben.
⁵ Stachel und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten; wer sich aber davon fernhält, bewahrt sein Leben.
⁶ Wie man einen Knaben gewöhnt, so läßt er nicht davon, wenn er alt wird. _{(Sprüche 20.11)}
⁷ Der Reiche herrscht über die Armen; und wer borgt, ist des Leihers Knecht.
⁸ Wer Unrecht sät, der wird Mühsal ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen. _{(Hiob 4.8)}
⁹ Ein gütiges Auge wird gesegnet; denn er gibt von seinem Brot den Armen. _{(Sprüche 19.17)}
¹⁰ Treibe den Spötter aus, so geht der Zank weg, so hört auf Hader und Schmähung. _{(1. Mose 21.9-10) (Sprüche 26.20)}
¹¹ Wer ein treues Herz und liebliche Rede hat, des Freund ist der König. _{(Psalm 101.6)}
¹² Die Augen des HERRN behüten guten Rat; aber die Worte des Verächters verkehrt er.
¹³ Der Faule spricht: Es ist ein Löwe draußen, ich möchte erwürgt werden auf der Gasse. _{(Sprüche 26.13)}
¹⁴ Der Huren Mund ist eine Tiefe Grube; wem der HERR ungnädig ist, der fällt hinein. _{(Sprüche 5.3-4) (Sprüche 23.27)}
¹⁵ Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht wird sie fern von ihm treiben. _{(Sprüche 23.14) (Sprüche 29.17)}
¹⁶ Wer dem Armen Unrecht tut, daß seines Guts viel werde, der wird auch einem Reichen geben, und Mangel haben.

Worte der Weisen

¹⁷ Neige deine Ohren und höre die Worte der Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre.
¹⁸ Denn es wird dir sanft tun, wo du sie wirst im Sinne behalten und sie werden miteinander durch deinen Mund wohl geraten. ¹⁹ Daß deine Hoffnung sei auf den HERRN, erinnere ich dich an solches heute dir zugut. ²⁰ Habe ich dir's nicht mannigfaltig vorgeschrieben mit Rat und Lehren, ²¹ daß ich dir zeigte einen gewissen Grund der Wahrheit, daß du recht antworten könntest denen, die dich senden? ²² Beraube den Armen nicht, ob er wohl arm ist, und unterdrücke den Elenden nicht im Tor.
²³ Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird ihre Untertreter untertreten. _{(Sprüche 23.11)} ²⁴ Geselle dich nicht zum Zornigen und halte dich nicht zu einem grimmigen Mann; _{(Sprüche 29.22)}
²⁵ du möchtest seinen Weg lernen und an deiner Seele Schaden nehmen. ²⁶ Sei nicht bei denen, die ihre Hand verhaften und für Schuld Bürge werden; _{(Sprüche 6.1)}
²⁷ denn wo du es nicht hast, zu bezahlen, so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen. ²⁸ Verrücke nicht die vorigen Grenzen, die deine Väter gemacht haben. _{(5. Mose 27.17) (Sprüche 23.10)}
²⁹ Siehst du einen Mann behend in seinem Geschäft, der wird vor den Königen stehen und wird nicht stehen vor den Unedlen. _{(Sprüche 21.5)}

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}