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Sprüche - Kapitel 2

Die Weisheit bewahrt vor dem Verderben

¹ Mein Kind, so du willst meine Rede annehmen und meine Gebote bei dir behalten, ² daß dein Ohr auf Weisheit achthat und du dein Herz mit Fleiß dazu neigest; ³ ja, so du mit Fleiß darnach rufest und darum betest; _{(Jakobus 1.5)} ⁴ so du sie suchest wie Silber und nach ihr forschest wie nach Schätzen: ⁵ alsdann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und Gottes Erkenntnis finden. ⁶ Denn der HERR gibt Weisheit, und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Verstand. ⁷ Er läßt's den Aufrichtigen gelingen und beschirmt die Frommen _{(Prediger 7.29)} ⁸ und behütet die, so recht tun, und bewahrt den Weg seiner Heiligen. ⁹ Alsdann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Frömmigkeit und allen guten Weg. ¹⁰ Denn Weisheit wird in dein Herz eingehen, daß du gerne lernst;
¹¹ guter Rat wird dich bewahren, und Verstand wird dich behüten, ¹² daß du nicht geratest auf den Weg der Bösen noch unter die verkehrten Schwätzer, ¹³ die da verlassen die rechte Bahn und gehen finstere Wege, ¹⁴ die sich freuen, Böses zu tun, und sind fröhlich in ihrem bösen, verkehrten Wesen, ¹⁵ welche ihren Weg verkehren und folgen ihrem Abwege; ¹⁶ daß du nicht geratest an eines andern Weib, an eine Fremde, die glatte Worte gibt _{(Sprüche 5.3) (Sprüche 6.24) (Sprüche 7.5)} ¹⁷ und verläßt den Freund ihrer Jugend und vergißt den Bund ihres Gottes ¹⁸ (denn ihr Haus neigt sich zum Tod und ihre Gänge zu den Verlorenen; _{(Sprüche 5.5-6)} ¹⁹ alle, die zu ihr eingehen, kommen nicht wieder und ergreifen den Weg des Lebens nicht); ²⁰ auf daß du wandelst auf gutem Wege und bleibst auf der rechten Bahn. ²¹ Denn die Gerechten werden im Lande wohnen, und die Frommen werden darin bleiben; _{(Psalm 37.9) (Psalm 37.29) (Matthäus 5.5)} ²² aber die Gottlosen werden aus dem Lande ausgerottet, und die Verächter werden daraus vertilgt. _{(Psalm 37.10) (Psalm 37.22)}

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Hebräer - Kapitel 5

¹ Denn jeder menschliche Hohe Priester wird für seine Mitmenschen eingesetzt. Er hat die Aufgabe, vor Gott für sie einzutreten und soll Gaben und Opfer für ihre Sünden darbringen. ² Und weil er die menschliche Schwäche aus eigener Erfahrung kennt, kann er nachsichtig mit denen umgehen, die aus Unwissenheit oder Versehen vom richtigen Weg abgekommen sind. ³ Deshalb muss er nicht nur für ihre, sondern auch für seine eigenen Sünden opfern. _{(3. Mose 9.7)} ⁴ Niemand kann sich selbst zum Hohen Priester ernennen; man muss von Gott zu diesem Dienst berufen werden - wie es einst bei dem ersten Hohen Priester Aaron geschah. _{(2. Mose 28.1)} ⁵ So hat auch der Messias sich nicht selbst die Würde eines Hohen Priesters verliehen, sondern es war der, der zu ihm gesagt hatte: "Du bist mein Sohn. Ich, ich habe dich heute gezeugt." ⁶ An einer anderen Stelle sagt Gott nämlich: "Du sollst für immer Priester sein, ein Priester nach der Art des Melchisedek." _{(Hebräer 6.20)} ⁷ Als Jesus noch hier auf der Erde lebte, hat er unter Tränen und mit lautem Schreien gebetet und zu dem gefleht, der ihn aus der Gewalt des Todes retten konnte. Und wegen seiner ehrerbietigen Scheu vor Gott wurde er auch erhört. _{(Matthäus 26.39)} ⁸ Obwohl er Gottes Sohn war, hat er an dem, was er durchmachen musste, gelernt, was Gehorsam bedeutet. _{(Philipper 2.8)} ⁹ Doch jetzt, wo er zur Vollendung gelangt ist, wurde er für alle, die ihm gehorchen, der Begründer des ewigen Heils. ¹⁰ Und Gott selbst hat ihn als Hohen Priester begrüßt, einen Hohen Priester nach der Art des Melchisedek. _{(Hebräer 7.1)} ¹¹ Darüber könnten wir noch viel sagen, aber es lässt sich schwer darlegen, weil ihr nicht mehr richtig hinhören wollt. ¹² Eigentlich müsstet ihr längst andere unterrichten können, stattdessen braucht ihr jemand, der euch noch einmal die Anfangselemente der Botschaft Gottes beibringt. Ihr braucht wieder Milch statt fester Nahrung. _{(1. Korinther 3.1-3) (1. Petrus 2.2)} ¹³ Wer aber nur Milch verträgt, ist noch ein Kind. Er ist nicht in der Lage, die Lehre von der Gerechtigkeit Gottes zu begreifen. _{(Epheser 4.14)} ¹⁴ Feste Nahrung dagegen ist für Erwachsene, für reife Menschen, die durch ständigen Gebrauch geschärfte Sinne haben, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.