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Sprüche - Kapitel 19

Gesegnete Armut, Schaden der Torheit, der Faulheit und der Spötterei

¹ Ein Armer, der in seiner Frömmigkeit wandelt, ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Narr ist. _{(Sprüche 28.6)} ² Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht's nicht wohl zu; und wer schnell ist mit Füßen, der tut sich Schaden.
³ Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg, und doch tobt sein Herz wider den HERRN. _{(Klagelieder 3.39)}
⁴ Gut macht viele Freunde; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen. _{(Sprüche 14.20)}
⁵ Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen frech redet, wird nicht entrinnen. _{(5. Mose 19.18-21) (Sprüche 19.9) (Sprüche 21.28)}
⁶ Viele schmeicheln der Person des Fürsten; und alle sind Freunde des, der Geschenke gibt.
⁷ Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts. _{(Sprüche 19.4)}
⁸ Wer klug wird, liebt sein Leben; und der Verständige findet Gutes.
⁹ Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech Lügen redet, wird umkommen. _{(Sprüche 19.5)}
¹⁰ Dem Narren steht nicht wohl an, gute Tage haben, viel weniger einem Knecht, zu herrschen über Fürsten.
¹¹ Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann.
¹² Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie der Tau auf dem Grase. _{(Sprüche 16.14-15) (Sprüche 20.2)}
¹³ Ein törichter Sohn ist seines Vaters Herzeleid, und ein zänkisches Weib ein stetiges Triefen. _{(Sprüche 10.1)}
¹⁴ Haus und Güter vererben die Eltern; aber ein vernünftiges Weib kommt vom HERRN. _{(Sprüche 18.22)}
¹⁵ Faulheit bringt Schlafen, und eine lässige Seele wird Hunger leiden. _{(Sprüche 10.4) (Sprüche 23.21)}
¹⁶ Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber seines Weges nicht achtet, wird sterben. _{(Sprüche 16.17)}
¹⁷ Wer sich des Armen erbarmt, der leihet dem HERRN; der wird ihm wieder Gutes vergelten. _{(Psalm 41.2-4) (Sprüche 14.31) (Matthäus 25.40)}
¹⁸ Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist; aber laß deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten. _{(Epheser 6.4)}
¹⁹ Großer Grimm muß Schaden leiden; denn willst du ihm steuern, so wird er noch größer.
²⁰ Gehorche dem Rat, und nimm Zucht an, daß du hernach weise seiest.
²¹ Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen; aber der Rat des HERRN besteht. _{(Jeremia 10.23) (Sprüche 16.9)}
²² Ein Mensch hat Lust an seiner Wohltat; und ein Armer ist besser denn ein Lügner.
²³ Die Furcht des HERRN fördert zum Leben, und wird satt bleiben, daß kein Übel sie heimsuchen wird. _{(Sprüche 14.27)}
²⁴ Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde. _{(Sprüche 26.15)}
²⁵ Schlägt man den Spötter, so wird der Unverständige klug; straft man einen Verständigen, so wird er vernünftig. _{(Sprüche 21.11)}
²⁶ Wer Vater verstört und Mutter verjagt, der ist ein schändliches und verfluchtes Kind.
²⁷ Laß ab, mein Sohn, zu hören die Zucht, und doch abzuirren von vernünftiger Lehre. _{(Jakobus 1.22)}
²⁸ Ein loser Zeuge spottet des Rechts, und der Gottlosen Mund verschlingt das Unrecht.
²⁹ Den Spöttern sind Strafen bereitet, und Schläge auf der Narren Rücken. _{(Sprüche 26.3)}

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Johannes - Kapitel 1

¹ Im Anfang war das Wort. Das Wort war bei Gott, ja das Wort war Gott. _{(1. Mose 1.1) (Johannes 17.5) (1. Johannes 1.1-2) (Offenbarung 19.13)} ² Von Anfang an war es bei Gott. ³ Alles ist dadurch entstanden. Ohne das Wort entstand nichts von dem, was besteht. _{(1. Korinther 8.6) (Kolosser 1.16-17) (Hebräer 1.2)} ⁴ In ihm war Leben und dieses Leben war Licht für die Menschen. _{(Johannes 8.12)} ⁵ Das Licht scheint in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfasst. _{(Johannes 3.19)} ⁶ Da trat ein Mensch auf. Er war von Gott gesandt und hieß Johannes. _{(Matthäus 3.1) (Markus 1.4)} ⁷ Er kam, um als Zeuge auf das Licht hinzuweisen. Alle sollten durch ihn daran glauben. _{(Apostelgeschichte 19.4)} ⁸ Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur darauf hinweisen. ⁹ Der, auf den er hinwies, war das wahre Licht, das in die Welt kommen und jeden Menschen erleuchten sollte. ¹⁰ Er war schon immer in der Welt, doch die Welt, die durch ihn geschaffen wurde, erkannte ihn nicht. ¹¹ Er kam in sein Eigentum, aber sein Volk wollte nichts von ihm wissen. ¹² Doch allen, die ihn aufnahmen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden. _{(Galater 3.26)} ¹³ Sie wurden das nicht auf Grund natürlicher Abstammung, durch menschliches Wollen oder den Entschluss eines Mannes, sondern durch eine Geburt aus Gott. _{(Johannes 3.5-6)} ¹⁴ Er, das Wort, wurde Mensch und lebte unter uns. Wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit voller Gnade und Wahrheit, wie sie nur der einzigartige Sohn vom Vater bekommen hat. _{(Jesaja 7.14) (Jesaja 60.1) (2. Petrus 1.16-17)} ¹⁵ Johannes trat als Zeuge für ihn auf. "Der ist es!", rief er. "Von ihm habe ich gesagt: 'Nach mir kommt einer, der weit über mir steht!', denn er war schon vor mir da." ¹⁶ Und wir alle haben aus seinem unendlichen Reichtum Gnade und immer wieder Gnade empfangen. _{(Johannes 3.34) (Kolosser 1.19)} ¹⁷ Durch Mose wurde das Gesetz gegeben, aber durch Jesus Christus sind Gnade und Wahrheit zu uns gekommen. _{(Römer 10.4)} ¹⁸ Niemand hat Gott jemals gesehen. Nur der Eine und Einzige seiner Art, der an der Seite des Vaters selbst Gott ist, hat uns Aufklärung über Gott gegeben. _{(Matthäus 11.27) (Johannes 6.46)} ¹⁹ Folgende Begebenheit macht klar, wie Johannes auf ihn hinwies: Die Juden von Jerusalem hatten Priester und Leviten zu ihm geschickt, die ihn fragen sollten, wer er sei. ²⁰ "Ich bin nicht der Messias", machte er ihnen unmissverständlich klar. ²¹ "Was denn?", fragten sie weiter. "Bist du Elija?" - "Nein, der bin ich auch nicht", erwiderte er. "Bist du der Prophet?" - "Nein!" _{(5. Mose 18.15) (Matthäus 17.10-13) (Maleachi 3.23)} ²² "Dann sag uns doch, wer du bist", entgegneten sie, "wir müssen ja denen, die uns geschickt haben, eine Antwort bringen. Was sagst du über dich selbst?" ²³ Johannes antwortete mit den Worten des Propheten Jesaja: "Ich bin eine Stimme, die in der Wüste ruft: 'Ebnet den Weg für den Herrn!'" ²⁴ Unter den Abgesandten waren auch einige Pharisäer, ²⁵ die jetzt weiterfragten: "Wenn du weder der Messias bist noch Elija und auch nicht der Prophet, weshalb taufst du dann?" ²⁶ "Ich taufe mit Wasser", entgegnete Johannes, "aber mitten unter euch steht jemand, den ihr nicht kennt. _{(Lukas 17.21)} ²⁷ Es ist der, der nach mir kommt. Ich bin nicht einmal würdig, ihm die Riemen seiner Sandalen zu lösen." ²⁸ Das spielte sich in Betanien ab, einem Dorf auf der anderen Seite des Jordan, wo Johannes taufte. ²⁹ Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: "Seht, das ist das Opferlamm Gottes, das die Sünde der ganzen Welt wegnimmt. _{(Jesaja 53.7)} ³⁰ Ihn meinte ich, als ich sagte: 'Nach mir kommt einer, der weit über mir steht, denn er war schon vor mir da.' ³¹ Auch ich kannte ihn nicht. Aber gerade deshalb bin ich gekommen und taufe mit Wasser, damit Israel erkennt, wer er ist." ³² Dann machte Johannes diese Aussage: "Ich sah den Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabschweben und auf ihm bleiben. ³³ Ich hätte nicht gewusst, wer es war, aber der, der mir den Auftrag gab, mit Wasser zu taufen, hatte mir gesagt: 'Wenn du den Geist auf jemand herabschweben und auf ihm bleiben siehst, dann ist das der, der mit dem Heiligen Geist tauft.' ³⁴ Ich habe es gesehen und bezeuge: 'Dieser Mann ist der Sohn Gottes.'" ³⁵ Am nächsten Tag war Johannes mit zwei von seinen Jüngern wieder dort. ³⁶ Als er Jesus vorbeigehen sah, sagte er: "Seht, das Opferlamm Gottes!" ³⁷ Die zwei Jünger hörten das und gingen Jesus nach. ³⁸ Jesus drehte sich um und sah, dass sie ihm folgten. Da fragte er: "Was sucht ihr?" - "Rabbi, wo wohnst du?", entgegneten sie. Rabbi heißt übrigens "Lehrer". ³⁹ "Kommt mit", erwiderte er, "dann werdet ihr es sehen." So kamen sie mit. Das war nachmittags gegen vier Uhr. Sie sahen, wo er sich aufhielt und blieben den Tag über bei ihm. ⁴⁰ Einer von den beiden, die Jesus gefolgt waren, weil sie das Zeugnis von Johannes gehört hatten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. _{(Matthäus 4.18-20)} ⁴¹ Der fand gleich darauf seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: "Wir haben den Messias gefunden!" - "Messias" ist das hebräische Wort für "Christus". - ⁴² Dann brachte er ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: "Du bist Simon Ben-Johannes. Man wird dich einmal Kephas nennen." - Kephas bedeutet "Fels", griechisch: "Petrus". _{(Matthäus 16.18)} ⁴³ Als Jesus am nächsten Tag nach Galiläa aufbrechen wollte, traf er Philippus und sagte zu ihm: "Komm, folge mir!" ⁴⁴ Philippus stammte wie Andreas und Petrus aus der Stadt Betsaida. ⁴⁵ Danach traf Philippus Natanaël und sagte zu ihm: "Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz schreibt und den auch die Propheten angekündigt haben: Es ist Jesus aus Nazaret, ein Sohn von Josef." _{(5. Mose 18.18) (Jesaja 53.2) (Jeremia 23.5) (Hesekiel 34.23)} ⁴⁶ "Nazaret? Kann von da etwas Gutes kommen?", fragte Natanaël. Philippus erwiderte nur: "Komm und sieh selbst!" _{(Johannes 7.41)} ⁴⁷ Als Jesus Natanaël kommen sah, sagte er: "Das ist ein wahrer Israelit, ein Mann ohne Falschheit." ⁴⁸ "Woher kennst du mich?", fragte Natanaël. Jesus antwortete: "Ich sah dich, als du noch unter dem Feigenbaum saßt, bevor Philippus dich rief." ⁴⁹ Da erklärte Natanaël: "Rabbi, du bist der Sohn Gottes! Du bist der König Israels!" _{(Psalm 2.7) (Jeremia 23.5) (Matthäus 14.33) (Matthäus 16.16) (Johannes 6.69)} ⁵⁰ Jesus erwiderte: "Das glaubst du, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah. Du wirst noch viel größere Dinge sehen." ⁵¹ Dann fügte er hinzu: "Ja, ich versichere euch: Ihr werdet den Himmel offen sehen und erleben, wie die Engel Gottes vom Menschensohn zum Himmel aufsteigen und wieder herabkommen." _{(1. Mose 28.12) (Matthäus 4.11)}