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Sprüche - Kapitel 16

Gott sieht auf des Menschen Tun

¹ Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen; aber vom HERRN kommt, was die Zunge reden soll. ² Einem jeglichen dünken seine Wege rein; aber der HERR wägt die Geister. _{(Sprüche 21.2)}
³ Befiehl dem HERRN deine Werke, so werden deine Anschläge fortgehen. _{(Psalm 37.5)}
⁴ Der HERR macht alles zu bestimmtem Ziel, auch den Gottlosen für den bösen Tag.
⁵ Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben, wenn sie gleich alle aneinander hängen. _{(Sprüche 11.21)}
⁶ Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnt, und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse.
⁷ Wenn jemands Wege dem HERRN wohl gefallen, so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden. _{(1. Mose 31.24) (1. Mose 33.4)}
⁸ Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht. _{(Sprüche 15.16)}
⁹ Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der HERR allein gibt, daß er fortgehe. _{(Sprüche 19.21)}
¹⁰ Weissagung ist in dem Munde des Königs; sein Mund fehlt nicht im Gericht.
¹¹ Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke. _{(Sprüche 11.1)}
¹² Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt. _{(Sprüche 20.28) (Sprüche 25.5) (Sprüche 29.14)}
¹³ Recht raten gefällt den Königen; und wer aufrichtig redet, wird geliebt.
¹⁴ Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen. _{(Sprüche 20.2)}
¹⁵ Wenn des Königs Angesicht freundlich ist, das ist Leben, und seine Gnade ist wie ein Spätregen. _{(Sprüche 19.12)}
¹⁶ Nimm an die Weisheit, denn sie ist besser als Gold; und Verstand haben ist edler als Silber. _{(Sprüche 3.14) (Sprüche 8.10-11) (Sprüche 8.19)}
¹⁷ Der Frommen Weg meidet das Arge; und wer seinen Weg bewahrt, der erhält sein Leben.
¹⁸ Wer zu Grunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall. _{(Sprüche 18.12)}
¹⁹ Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den Elenden, denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen.
²⁰ Wer eine Sache klüglich führt, der findet Glück; und wohl dem, der sich auf den HERRN verläßt!
²¹ Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen Mann, und liebliche Reden lehren wohl.
²² Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens dem, der sie hat; aber die Zucht der Narren ist Narrheit. _{(Sprüche 13.14) (Sprüche 14.27)}
²³ Ein weises Herz redet klug und lehrt wohl.
²⁴ Die Reden des Freundlichen sind Honigseim, trösten die Seele und erfrischen die Gebeine. _{(Sprüche 12.25)}
²⁵ Manchem gefällt ein Weg wohl; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode. _{(Sprüche 14.12)}
²⁶ Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul. _{(Sprüche 18.7)}
²⁷ Ein loser Mensch gräbt nach Unglück, und in seinem Maul brennt Feuer.
²⁸ Ein verkehrter Mensch richtet Hader an, und ein Verleumder macht Freunde uneins. _{(Sprüche 6.14) (Sprüche 6.19)}
²⁹ Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg. _{(Sprüche 1.10-14)}
³⁰ Wer mit den Augen winkt, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen andeutet, vollbringt Böses. _{(Sprüche 6.13)}
³¹ Graue Haare sind eine Krone der Ehren, die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird. _{(Sprüche 20.29)}
³² Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker, und der seines Mutes Herr ist, denn der Städte gewinnt. _{(Sprüche 14.29)}
³³ Das Los wird geworfen in den Schoß; aber es fällt, wie der HERR will.

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3. Mose - Kapitel 6

Vorschriften über die Ausführung der Brand-, Speis- und Sündopfer

¹ Und der HERR redete zu Mose und sprach: ² Wenn sich jemand dadurch versündigt und vergreift am HERRN, daß er seinem Volksgenossen etwas Anvertrautes oder Hinterlegtes ableugnet oder gewalttätigerweise raubt; _{(3. Mose 1.1)} ³ oder wenn er etwas Verlorenes gefunden hat und es ableugnet und schwört einen falschen Eid wegen irgend etwas von alledem, womit sich ein Mensch versündigen mag; _{(2. Mose 28.42)} ⁴ wenn er nun, nachdem er also gesündigt hat, sich schuldig fühlt, so soll er den Raub, den er genommen hat, oder das erpreßte Gut, das er sich gewalttätigerweise angeeignet hat, oder das anvertraute Gut, das ihm anvertraut worden, oder das Verlorene, das er gefunden hat, wiedergeben; _{(3. Mose 4.12)} ⁵ auch alles, worüber er einen falschen Eid geschworen hat, soll er nach seinem vollen Wert zurückerstatten und noch einen Fünftel dazulegen; und zwar soll er es dem geben, dem es gehört, an dem Tage, da er sein Schuldopfer entrichtet. ⁶ Sein Schuldopfer aber soll er dem HERRN bringen, einen tadellosen Widder von der Herde nach deiner Schätzung als Schuldopfer, zum Priester. ⁷ Und der Priester soll ihm Sühne erwirken vor dem HERRN, so wird ihm vergeben werden, was irgend er getan hat von alledem, womit man sich verschulden kann. _{(3. Mose 2.1)} ⁸ Und der HERR redete zu Mose und sprach: Gebiete Aaron und seinen Söhnen und sprich: ⁹ Dies ist das Gesetz vom Brandopfer: Das Brandopfer soll auf seiner Glut auf dem Altar die ganze Nacht bis zum Morgen verbleiben, daß das Feuer des Altars dadurch genährt werde. ¹⁰ Und der Priester soll ein leinenes Kleid anziehen und sein Fleisch in die leinenen Beinkleider hüllen und soll die Asche abheben, nachdem das Feuer auf dem Altar das Brandopfer verzehrt hat, und sie neben den Altar tun. ¹¹ Dann lege er seine Kleider ab und ziehe andere Kleider an und schaffe die Asche hinaus vor das Lager an einen reinen Ort. ¹² Aber das Feuer auf dem Altar soll auf demselben brennend erhalten werden; es soll nicht erlöschen; darum soll der Priester alle Morgen Holz darauf anzünden und das Brandopfer darauf zurichten und das Fett der Dankopfer darauf verbrennen. ¹³ Ein beständiges Feuer soll auf dem Altar brennen; es soll nie erlöschen! ¹⁴ Und dies ist das Gesetz vom Speisopfer: Die Söhne Aarons sollen es vor dem HERRN darbringen, vor dem Altar. ¹⁵ Und dann hebe einer davon eine Handvoll ab, von dem Semmelmehl des Speisopfers und von seinem Öl, auch allen Weihrauch, der auf dem Speisopfer ist, und verbrenne also, was davon zum Gedächtnis bestimmt ist, auf dem Altar zum lieblichen Geruch dem HERRN. ¹⁶ Das Übrige aber sollen Aaron und seine Söhne essen; ungesäuert soll es gegessen werden an einem heiligen Ort; im Vorhof der Stiftshütte sollen sie es essen. ¹⁷ Es soll ungesäuert gebacken werden. Ich habe es ihnen gegeben als ihren Anteil an meinen Feueropfern; es ist hochheilig wie das Sündopfer und wie das Schuldopfer. ¹⁸ Alles, was männlich ist unter Aarons Nachkommen, darf davon essen; es ist ein auf ewig festgesetzter Anteil an den Feueropfern des HERRN für alle eure Geschlechter. Jeder, der es anrührt, soll heilig sein! _{(3. Mose 4.1)} ¹⁹ Und der HERR redete zu Mose und sprach: ²⁰ Dies ist die Opfergabe Aarons und seiner Söhne, welche sie dem HERRN darbringen sollen am Tage seiner Salbung. Ein Zehntel Epha Semmelmehl als beständiges Speisopfer, die eine Hälfte am Morgen, die andere am Abend. ²¹ Es soll in der Pfanne mit Öl angemacht werden, durcheinandergerührt soll man es darbringen, in Kuchenform, in Bissen zerlegt soll man das Speisopfer darbringen zum lieblichen Geruch dem HERRN. ²² Und zwar soll es der Priester, der an Aarons Statt aus seinen Söhnen gesalbt wird, bereiten, dem HERRN zum ewigen Recht; es soll gänzlich verbrannt werden. ²³ Jedes Speisopfer eines Priesters soll ganz verbrannt werden; es darf nicht gegessen werden. ²⁴ Und der HERR redete zu Mose und sprach: ²⁵ Sage zu Aaron und zu seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz vom Sündopfer: Am gleichen Ort, da man das Brandopfer schächtet, soll auch das Sündopfer geschächtet werden vor dem HERRN, weil es hochheilig ist. ²⁶ Der Priester, der das Sündopfer darbringt, darf es essen; es soll aber an heiliger Stätte gegessen werden, im Vorhof der Stiftshütte. ²⁷ Jeder, der sein Fleisch anrührt, soll heilig sein! Wenn aber etwas von seinem Blut auf ein Kleid spritzt, so sollst du das, was bespritzt worden ist, an heiliger Stätte waschen. ²⁸ Ist es in einem irdenen Geschirr gekocht worden, so soll man dasselbe zerbrechen, wenn aber in einem ehernen, so muß es gescheuert und mit Wasser gespült werden. ²⁹ Alles, was männlich ist unter den Priestern, darf davon essen; es ist hochheilig. ³⁰ Dagegen soll man kein Sündopfer essen, von dessen Blut in die Stiftshütte hineingebracht wird, um Sühne zu erwirken im Heiligtum; es soll mit Feuer verbrannt werden.