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Sprüche - Kapitel 15

Heil und Unheil

¹ Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort richtet Grimm an. _{(1. Könige 12.13) (1. Könige 12.16) (Sprüche 15.18)} ² Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich; der Narren Mund speit eitel Narrheit. _{(Sprüche 12.23)}
³ Die Augen des HERRN schauen an allen Orten beide, die Bösen und die Frommen.
⁴ Ein heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens; aber eine lügenhafte macht Herzeleid.
⁵ Der Narr lästert die Zucht seines Vaters; wer aber Strafe annimmt, der wird klug werden. _{(Sprüche 13.1) (Sprüche 15.32)}
⁶ In des Gerechten Haus ist Guts genug; aber in dem Einkommen des Gottlosen ist Verderben.
⁷ Der Weisen Mund streut guten Rat; aber der Narren Herz ist nicht richtig.
⁸ Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel; aber das Gebet der Frommen ist ihm angenehm. _{(1. Mose 4.4-5) (Jesaja 1.11) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29) (Sprüche 21.27) (Sprüche 28.9) (Lukas 18.9)}
⁹ Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er. _{(Sprüche 11.20)}
¹⁰ Den Weg verlassen bringt böse Züchtigung, und wer Strafe haßt, der muß sterben. _{(Sprüche 10.17) (Sprüche 29.1)}
¹¹ Hölle und Abgrund ist vor dem HERRN; wie viel mehr der Menschen Herzen! _{(Hiob 26.6) (Psalm 139.8) (Jeremia 17.10)}
¹² Der Spötter liebt den nicht, der ihn straft, und geht nicht zu den Weisen. _{(Sprüche 9.8) (Sprüche 13.1)}
¹³ Ein fröhlich Herz macht ein fröhlich Angesicht; aber wenn das Herz bekümmert ist, so fällt auch der Mut. _{(Sprüche 15.15)}
¹⁴ Ein kluges Herz handelt bedächtig; aber der Narren Mund geht mit Torheit um.
¹⁵ Ein Betrübter hat nimmer einen guten Tag; aber ein guter Mut ist ein täglich Wohlleben. _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 17.22)}
¹⁶ Es ist besser ein wenig mit der Furcht des HERRN denn großer Schatz, darin Unruhe ist. _{(Psalm 37.16) (Sprüche 16.8) (Sprüche 17.1)}
¹⁷ Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochse mit Haß.
¹⁸ Ein zorniger Mann richtet Hader an; ein Geduldiger aber stillt den Zank. _{(Sprüche 15.1) (Sprüche 26.21) (Sprüche 29.22)}
¹⁹ Der Weg des Faulen ist dornig; aber der Weg des Frommen ist wohl gebahnt. _{(Sprüche 24.30-31)}
²⁰ Ein weiser Sohn erfreut den Vater, und ein törichter Mensch ist seiner Mutter Schande. _{(Sprüche 10.1)}
²¹ Dem Toren ist die Torheit eine Freude; aber ein verständiger Mann bleibt auf dem rechten Wege.
²² Die Anschläge werden zunichte, wo nicht Rat ist; wo aber viel Ratgeber sind, bestehen sie. _{(Sprüche 11.14)}
²³ Es ist einem Manne eine Freude, wenn er richtig antwortet; und ein Wort zu seiner Zeit ist sehr lieblich.
²⁴ Der Weg des Lebens geht überwärts für den Klugen, auf daß er meide die Hölle unterwärts.
²⁵ Der HERR wird das Haus des Hoffärtigen zerbrechen und die Grenze der Witwe bestätigen.
²⁶ Die Anschläge des Argen sind dem HERRN ein Greuel; aber freundlich reden die Reinen.
²⁷ Der Geizige verstört sein eigen Haus; wer aber Geschenke haßt, der wird leben. _{(Psalm 15.5)}
²⁸ Das Herz des Gerechten ersinnt, was zu antworten ist; aber der Mund der Gottlosen schäumt Böses.
²⁹ Der HERR ist fern von den Gottlosen; aber der Gerechten Gebet erhört er. _{(Sprüche 15.8) (Johannes 9.31)}
³⁰ Freundlicher Anblick erfreut das Herz; eine gute Botschaft labt das Gebein. _{(Sprüche 25.25)}
³¹ Das Ohr, das da hört die Strafe des Lebens, wird unter den Weisen wohnen.
³² Wer sich nicht ziehen läßt, der macht sich selbst zunichte; wer aber auf Strafe hört, der wird klug. _{(Sprüche 15.5)}
³³ Die Furcht des HERRN ist Zucht und Weisheit; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden. _{(Sprüche 1.7) (Sprüche 18.12)}

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Galater - Kapitel 2

¹ Erst vierzehn Jahre später kam ich wieder nach Jerusalem. Ich reiste mit Barnabas und hatte auch Titus mitgenommen. _{(Apostelgeschichte 4.36) (Apostelgeschichte 15.1)} ² Diese Reise unternahm ich aufgrund einer göttlichen Offenbarung. In Jerusalem trug ich vor, was ich als Evangelium unter den nichtjüdischen Völkern predige. Ich tat das besonders vor den Angesehenen in der Gemeinde, damit ich nicht ins Leere laufen würde oder bisher vergeblich gearbeitet hätte. ³ Doch nicht einmal mein griechischer Begleiter Titus wurde gezwungen, sich beschneiden zu lassen. _{(Apostelgeschichte 16.3) (1. Korinther 9.21)} ⁴ Wegen dieser Sache hatten sich nämlich falsche Brüder eingeschlichen. Sie waren eingedrungen, um die Freiheit auszuspionieren, die wir durch Christus haben, und uns wieder zu versklaven. ⁵ Denen haben wir keinen Augenblick nachgegeben, damit die Wahrheit des Evangeliums euch ganz erhalten bleibt. _{(Galater 3.1)} ⁶ Auch von den Angesehenen in der Gemeinde wurde uns nichts auferlegt. - Was sie früher einmal waren, ist mir übrigens gleichgültig, denn vor Gott ist das Ansehen einer Person ohne Bedeutung. - _{(2. Korinther 11.5) (2. Korinther 11.23)} ⁷ Ganz im Gegenteil: Als sie sahen, dass mir die Heilsbotschaft für die nichtjüdischen Völker anvertraut war, so wie sie Petrus für die Juden empfangen hatte - _{(Epheser 3.1-2)} ⁸ denn Gott bestätigte den Petrus als Apostel für die Juden und wirkte durch mich unter den nichtjüdischen Völkern -, ⁹ als sie die mir verliehene Gnade erkannten, gaben Jakobus, Petrus und Johannes, die ja als Säulen der Gemeinde angesehen werden, mir und Barnabas als Zeichen der Gemeinschaft die Hand. Wir sollten weiter unter den nichtjüdischen Völkern arbeiten, und sie würden es unter den Juden tun. _{(Johannes 1.42)} ¹⁰ Sie baten uns nur darum, die Armen in Jerusalem nicht zu vergessen. Dafür habe ich mich auch immer eingesetzt. _{(Apostelgeschichte 11.29-30) (2. Korinther 8.9)} ¹¹ Als dann aber Petrus nach Antiochia kam, musste ich ihn öffentlich zur Rede stellen, weil er durch sein Verhalten im Unrecht war. ¹² Zunächst hatte er ohne Bedenken mit den nichtjüdischen Geschwistern zusammen gegessen. Als dann aber einige Leute von Jakobus kamen, zog er sich aus Furcht vor diesen Verteidigern der Beschneidung von den gemeinsamen Mahlzeiten zurück. _{(Apostelgeschichte 11.2-3)} ¹³ Auch die anderen Juden in der Gemeinde hatten sich von dieser Heuchelei anstecken lassen. Selbst Barnabas ließ sich dazu hinreißen. ¹⁴ Als ich merkte, dass sie nicht mehr geradeaus gingen, wie es der Wahrheit des Evangeliums entspricht, sagte ich in aller Öffentlichkeit zu Petrus: "Wenn du als Jude wie ein Nichtjude lebst, warum zwingst du dann Nichtjuden, jüdisch zu leben?" ¹⁵ Natürlich sind wir von Geburt an Juden und keine heidnischen Sünder. ¹⁶ Trotzdem wissen wir, dass kein Mensch vor Gott bestehen kann, wenn er versucht das Gesetz zu halten. Bestehen kann er nur durch den Glauben an Jesus Christus. Darum haben wir ja Christus vertraut, um durch den Glauben an ihn bei Gott angenommen zu werden - und nicht durch Erfüllung des Gesetzes. Kein Mensch kann durch Gesetzeserfüllung die Gerechtigkeit erreichen, die vor Gott gilt. _{(Römer 3.20) (Römer 3.28) (Epheser 2.8)} ¹⁷ Wenn sich nun aber herausstellt, dass wir Sünder sind, wir, die durch Christus vor Gott als gerecht bestehen wollen, ist dann vielleicht Christus ein Diener der Sünde geworden? Das ist völlig ausgeschlossen! ¹⁸ Ich würde vielmehr selbst zum Gesetzesbrecher, wenn ich dem wieder Geltung verschaffte, was ich vorher für ungültig erklärt habe. ¹⁹ Denn das Gesetz hat mich dazu gebracht, für das Gesetz gestorben zu sein, damit ich für Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt _{(Römer 7.6)} ²⁰ und lebe praktisch nicht mehr. Christus lebt in mir. Und das Leben, das ich jetzt noch in meinem sterblichen Körper führe, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich geopfert hat. _{(Johannes 17.23) (Galater 1.4)} ²¹ Diese Gnade Gottes werde ich doch nicht zurückweisen. Denn wenn wir durch Erfüllung des Gesetzes vor Gott bestehen könnten, dann wäre Christus umsonst gestorben.