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Sprüche - Kapitel 10

Salomos Lehren von Weisheit und Frömmigkeit

¹ Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen. _{(Sprüche 15.20) (Sprüche 17.21) (Sprüche 17.25)} ² Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vor dem Tode.
³ Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; er stößt aber weg der Gottlosen Begierde. _{(Psalm 37.19) (Psalm 37.25)}
⁴ Lässige Hand macht arm; aber der Fleißigen Hand macht reich. _{(Sprüche 6.6) (Sprüche 12.24) (Sprüche 12.27) (Sprüche 19.15) (Sprüche 28.19)}
⁵ Wer im Sommer sammelt, der ist klug; wer aber in der Ernte schläft, wird zu Schanden.
⁶ Den Segen hat das Haupt des Gerechten; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen.
⁷ Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen; aber der Gottlosen Name wird verwesen. _{(Hiob 18.17) (Psalm 9.6)}
⁸ Wer weise von Herzen ist nimmt die Gebote an; wer aber ein Narrenmaul hat, wird geschlagen.
⁹ Wer unschuldig lebt, der lebt sicher; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen, wird offenbar werden.
¹⁰ Wer mit Augen winkt, wird Mühsal anrichten; und der ein Narrenmaul hat, wird geschlagen. _{(Sprüche 6.13)}
¹¹ Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen. _{(Sprüche 10.31) (Sprüche 13.14)}
¹² Haß erregt Hader; aber Liebe deckt zu alle Übertretungen. _{(1. Petrus 4.8)}
¹³ In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken der Narren gehört eine Rute.
¹⁴ Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken.
¹⁵ Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt; aber die Armen macht die Armut blöde. _{(Sprüche 18.11)}
¹⁶ Der Gerechte braucht sein Gut zum Leben; aber der Gottlose braucht sein Einkommen zur Sünde. _{(Lukas 16.19)}
¹⁷ Die Zucht halten ist der Weg zum Leben; wer aber der Zurechtweisung nicht achtet, der bleibt in der Irre.
¹⁸ Falsche Mäuler bergen Haß; und wer verleumdet, der ist ein Narr.
¹⁹ Wo viel Worte sind, da geht's ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen hält, ist klug.
²⁰ Des Gerechten Zunge ist köstliches Silber; aber der Gottlosen Herz ist wie nichts.
²¹ Des Gerechten Lippen weiden viele; aber die Narren werden an ihrer Torheit sterben.
²² Der Segen des HERRN macht reich ohne Mühe. _{(Psalm 127.2)}
²³ Ein Narr treibt Mutwillen und hat dazu noch seinen Spott; aber der Mann ist weise, der aufmerkt.
²⁴ Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben. _{(Psalm 37.4) (Sprüche 1.27)}
²⁵ Der Gottlose ist wie ein Wetter, das vorübergeht und nicht mehr ist; der Gerechte aber besteht ewiglich.
²⁶ Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden.
²⁷ Die Furcht des HERRN mehrt die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt. _{(Sprüche 9.11) (Sprüche 14.27)}
²⁸ Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein. _{(Hiob 8.13) (Psalm 9.19)}
²⁹ Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz; aber die Übeltäter sind blöde. _{(Sprüche 3.26)}
³⁰ Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben. _{(Psalm 112.6) (Sprüche 2.22)}
³¹ Der Mund des Gerechten bringt Weisheit; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet. _{(Psalm 37.30) (Sprüche 10.11)}
³² Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt.

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Markus - Kapitel 7

¹ Einige Pharisäer und Gesetzeslehrer aus Jerusalem kamen gemeinsam zu Jesus. ² Sie hatten gesehen, dass seine Jünger mit unreinen, das heißt mit ungewaschenen, Händen aßen. ³ Denn die Pharisäer und alle Juden essen nichts, wenn sie sich nicht vorher in der vorgeschriebenen Weise die Hände gewaschen haben. So halten sie sich an die Überlieferungen ihrer Vorväter. ⁴ Auch wenn sie vom Markt kommen, essen sie nichts, ohne sich vorher einer Reinigung zu unterziehen. So befolgen sie noch eine Reihe anderer überlieferter Vorschriften über das Reinigen von Bechern, Krügen, Kupfergefäßen und Sitzpolstern. _{(Matthäus 23.25)} ⁵ Die Pharisäer und die Gesetzeslehrer fragten ihn also: "Warum richten deine Jünger sich nicht nach den Vorschriften, die uns von den Alten überliefert wurden, und essen mit unreinen Händen?" ⁶ "Ihr Heuchler! Auf euch trifft genau zu, was Jesaja geweissagt hat", gab Jesus zur Antwort. "So steht es nämlich geschrieben: 'Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, / aber sein Herz ist weit von mir fort. ⁷ Ihr Dienst an mir ist ohne Wert, / denn sie lehren, was sich Menschen erdachten.' ⁸ Ja, ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet dafür die Vorschriften, die sich Menschen ausgedacht haben." ⁹ Dann fügte Jesus hinzu: "Sehr geschickt setzt ihr Gottes Gebot außer Kraft und haltet dafür eure eigenen Vorschriften ein. ¹⁰ Mose hat zum Beispiel gesagt: 'Ehre deinen Vater und deine Mutter!' und 'Wer Vater oder Mutter verflucht, wird mit dem Tod bestraft!' ¹¹ Ihr aber lehrt, dass man zu seinem Vater oder seiner Mutter sagen kann: 'Was du von mir bekommen müsstest, habe ich als Opfer für Gott bestimmt.' ¹² Auf diese Weise lasst ihr ihn nichts mehr für seine Eltern tun ¹³ und setzt so Gottes Wort durch eure eigenen Vorschriften außer Kraft. Das ist nur ein Beispiel für viele." ¹⁴ Dann rief Jesus die Menge wieder zu sich und sagte: "Hört mir alle zu und versteht, was ich euch sage! ¹⁵ Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn vor Gott unrein machen. Unrein macht ihn nur, was aus ihm selber kommt." _{(Apostelgeschichte 10.14-15)} ¹⁶ Als er sich von der Menge zurückgezogen hatte und ins Haus gegangen war, fragten ihn seine Jünger, wie er das gemeint habe. ¹⁷ "Habt ihr das auch nicht begriffen?", erwiderte Jesus. "Versteht ihr nicht, dass alles, was von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht unrein machen kann? ¹⁸ Denn es kommt ja nicht in sein Herz, sondern geht in den Magen und wird im Abort wieder ausgeschieden." Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein. ¹⁹ Dann fuhr er fort: "Was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein. ²⁰ Denn von innen, aus dem Herzen des Menschen, kommen die bösen Gedanken und mit ihnen alle Arten von sexueller Unmoral, Diebstahl, Mord, ²¹ Ehebruch, Habgier und Bosheit. Dazu Betrug, Ausschweifung, Neid, Verleumdung, Überheblichkeit und Unvernunft. ²² All dieses Böse kommt von innen heraus und macht den Menschen vor Gott unrein." ²³ Jesus brach von dort auf und ging in die Gegend von Tyrus. Weil er nicht wollte, dass jemand von seiner Anwesenheit erfuhr, zog er sich in ein Haus zurück. Doch es ließ sich nicht verbergen, dass er da war. ²⁴ Schon hatte eine Frau von ihm gehört, deren kleine Tochter von einem bösen Geist besessen war. Sie kam und warf sich Jesus zu Füßen. ²⁵ Die Frau war eine Griechin und stammte aus dieser Gegend, dem syrischen Phönizien. Sie bat ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben. ²⁶ Aber Jesus wehrte ab: "Zuerst müssen die Kinder satt werden. Es ist nicht recht, ihnen das Brot wegzunehmen und es den Haushunden hinzuwerfen." ²⁷ "Das ist wahr, Herr", erwiderte sie, "aber die Hündchen unter dem Tisch fressen doch auch die Brotkrumen, die die Kinder fallen lassen." ²⁸ "Da hast du recht", sagte Jesus zu ihr. "Wegen dieser Antwort kannst du getrost nach Hause gehen. Der Dämon hat deine Tochter verlassen." ²⁹ Als die Frau nach Hause kam, lag das Mädchen ruhig im Bett und der Dämon war fort. ³⁰ Jesus verließ die Gegend von Tyrus und ging über Sidon zum See von Galiläa, mitten in das Zehnstädtegebiet. _{(Matthäus 15.29-31) (Markus 5.20)} ³¹ Dort brachte man einen tauben Mann zu ihm, der nur mühsam reden konnte, und bat Jesus, ihm die Hand aufzulegen. ³² Jesus führte ihn beiseite, weg von der Menge. Er legte seine Finger in die Ohren des Kranken und berührte dann dessen Zunge mit Speichel. ³³ Schließlich blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu dem Mann: "Effata!" - "Öffne dich!" ³⁴ Im selben Augenblick konnte der Mann hören und normal sprechen. ³⁵ Jesus verbot den Leuten, etwas davon weiterzusagen. Doch je mehr er es ihnen verbot, desto mehr machten sie es bekannt, _{(Markus 1.43-45)} ³⁶ weil sie vor Staunen völlig außer sich waren. Immer wieder sagten sie: "Wie wunderbar ist alles, was er macht! Tauben gibt er das Gehör und Stummen die Sprache."