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Sprüche - Kapitel 1

Freundlicher Ruf der Weisheit

¹ Dies sind die Sprüche Salomos, des Königs in Israel, des Sohnes Davids, _{(1. Könige 5.9-12)} ² zu lernen Weisheit und Zucht, Verstand ³ Klugheit, Gerechtigkeit, Recht und Schlecht; ⁴ daß die Unverständigen klug und die Jünglinge vernünftig und vorsichtig werden. ⁵ Wer weise ist der hört zu und bessert sich; wer verständig ist, der läßt sich raten, ⁶ daß er verstehe die Sprüche und ihre Deutung, die Lehre der Weisen und ihre Beispiele. ⁷ Des HERRN Furcht ist Anfang der Erkenntnis. Die Ruchlosen verachten Weisheit und Zucht. _{(Hiob 28.28) (Psalm 111.10) (Sprüche 9.10)}

Warnung vor Verführern

⁸ Mein Kind, gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter. _{(Sprüche 6.20)}
⁹ Denn solches ist ein schöner Schmuck deinem Haupt und eine Kette an deinem Hals. _{(Sprüche 4.9)} ¹⁰ Mein Kind, wenn dich die bösen Buben locken, so folge nicht.
¹¹ Wenn sie sagen: "Gehe mit uns! wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen ohne Ursache nachstellen; ¹² wir wollen sie lebendig verschlingen wie die Hölle und die Frommen wie die, so hinunter in die Grube fahren; ¹³ wir wollen großes Gut finden; wir wollen unsre Häuser mit Raub füllen; ¹⁴ wage es mit uns! es soll unser aller ein Beutel sein": ¹⁵ mein Kind, wandle den Weg nicht mit ihnen; wehre deinem Fuß vor ihrem Pfad. ¹⁶ Denn ihr Füße laufen zum Bösen und eilen, Blut zu vergießen. ¹⁷ Denn es ist vergeblich, das Netz auswerfen vor den Augen der Vögel. ¹⁸ Sie aber lauern auf ihr eigen Blut und stellen sich selbst nach dem Leben. ¹⁹ Also geht es allen, die nach Gewinn geizen, daß ihr Geiz ihnen das Leben nimmt.

Die Bußpredigt der Weisheit

²⁰ Die Weisheit klagt draußen und läßt sich hören auf den Gassen;
²¹ sie ruft in dem Eingang des Tores, vorn unter dem Volk; sie redet ihre Worte in der Stadt: _{(Sprüche 8.1)} ²² Wie lange wollt ihr Unverständigen unverständig sein und die Spötter Lust zu Spötterei haben und die Ruchlosen die Lehre hassen? ²³ Kehret euch zu meiner Strafe. Siehe, ich will euch heraussagen meinen Geist und euch meine Worte kundtun. ²⁴ Weil ich denn rufe, und ihr weigert euch, ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf, _{(Jesaja 65.2) (Jesaja 65.12)}
²⁵ und laßt fahren allen meinen Rat und wollt meine Strafe nicht: ²⁶ so will ich auch lachen in eurem Unglück und eurer spotten, wenn da kommt, was ihr fürchtet, _{(Sprüche 3.34)} ²⁷ wenn über euch kommt wie ein Sturm, was ihr fürchtet, und euer Unglück als ein Wetter, wenn über euch Angst und Not kommt. ²⁸ Dann werden sie nach mir rufen, aber ich werde nicht antworten; sie werden mich suchen, und nicht finden. _{(Jesaja 59.2) (Micha 3.4)} ²⁹ Darum, daß sie haßten die Lehre und wollten des HERRN Furcht nicht haben, ³⁰ wollten meinen Rat nicht und lästerten alle meine Strafe: ³¹ so sollen sie essen von den Früchten ihres Wesens und ihres Rats satt werden. _{(Jesaja 3.10-11)} ³² Was die Unverständigen gelüstet, tötet sie, und der Ruchlosen Glück bringt sie um. _{(Sprüche 8.36)} ³³ Wer aber mir gehorcht, wird sicher bleiben und genug haben und kein Unglück fürchten. _{(Sprüche 8.34)}

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Römer - Kapitel 9

¹ Was ich jetzt sage, sage ich vor Christus. Mein Gewissen bestätigt es, und der Heilige Geist bezeugt mir, dass es die Wahrheit ist: ² Mein Herz ist von tiefer Traurigkeit erfüllt, und es quält mich unablässig, ³ wenn ich an die Angehörigen meines Volkes denke, an meine Brüder und Schwestern, mit denen ich durch die gemeinsame Abstammung verbunden bin. Für sie hätte ich es auf mich genommen, verflucht und für immer von Christus getrennt zu sein. _{(2. Mose 32.32)} ⁴ Sie sind ja Israeliten; ihnen hat Gott das Vorrecht geschenkt, seine Kinder zu sein. Ihnen hat er seine Herrlichkeit gezeigt; mit ihnen hat er seine Bündnisse geschlossen; ihnen hat er das Gesetz und die Ordnungen des Gottesdienstes gegeben; ihnen gelten seine Zusagen. _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ Sie sind die Nachkommen der von Gott erwählten Väter, und aus ihrer Mitte ist auch der Messias seiner menschlichen Herkunft nach hervorgegangen. Er ist Gott, der über allem steht und für immer und ewig zu preisen ist. Amen! _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Ich will damit nicht gesagt haben, dass das von Gott gegebene Wort keine Gültigkeit mehr hätte. Aber es gehören eben nicht alle Israeliten zum eigentlichen Israel. _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ Nicht weil sie von Abraham abstammen, sind sie seine Kinder, denn Gott sagte zu ihm: "Durch Isaak gebe ich dir die Nachkommen, die ich dir versprochen habe." ⁸ Mit anderen Worten: Nicht die Abstammung macht zu Gottes Kindern, sondern die göttliche Zusage führt zur eigentlichen Nachkommenschaft. _{(Galater 4.23)} ⁹ Die Zusage lautete: "In einem Jahr werde ich wiederkommen, und dann wird Sara einen Sohn haben." ¹⁰ Aber nicht nur bei ihr, sondern auch bei Rebekka war es so, als sie von unserem Stammvater Isaak schwanger war. ¹¹ Denn als die Zwillinge noch nicht geboren waren und noch nichts Gutes oder Böses getan hatten - damit sollte der Plan Gottes bekräftigt werden, dass seine Wahl nicht von menschlichen Leistungen abhängig ist, sondern allein von seiner freien Entscheidung -, ¹² sagte Gott zu Rebekka: "Der Ältere wird dem Jüngeren dienen." ¹³ Darum heißt es auch in der Schrift: "Jakob habe ich meine Liebe geschenkt, aber Esau habe ich von mir gestoßen." ¹⁴ Heißt das nun, dass Gott ungerecht ist? Auf keinen Fall! ¹⁵ Er sagte ja zu Mose: "Ich schenke mein Erbarmen dem, über den ich mich erbarmen will, und mein Mitleid dem, den ich bemitleiden will." ¹⁶ Es kommt also nicht auf das Wollen und Bemühen eines Menschen an, sondern allein auf Gott und sein Erbarmen. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Auch wird in der Schrift zum Pharao gesagt: "Nur deshalb habe ich dich als Herrscher auftreten lassen, um dir meine Macht zu demonstrieren und meinen Namen in der ganzen Welt bekannt zu machen." ¹⁸ Wir sehen also: Gott handelt ganz nach seinem Ermessen: Dem einen schenkt er sein Erbarmen, den anderen macht er starrsinnig und lässt ihn ins Verderben laufen. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)} ¹⁹ Nun wirst du einwenden: "Wie kann er uns dann noch Vorwürfe machen? Es kann sich doch niemand seinem Willen widersetzen!" ²⁰ So? Wer bist du eigentlich? Du Mensch willst anfangen, mit Gott zu streiten? Sagt das Werk zu seinem Meister: "Warum hast du mich so gemacht?" _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Ist der Töpfer nicht Herr über den Ton und kann aus derselben Masse ein Gefäß machen, das auf der Festtafel zu Ehren kommt, und ein anderes, das für den Abfall dienen soll? ²² Und was sagst du dazu, dass Gott die Gefäße, die zur Vernichtung in seinem Zorngericht bereitgestellt sind, mit großer Geduld erträgt? Er will zwar, dass sie seinen Zorn und seine Macht zu spüren bekommen, _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ andererseits will er aber auch an den Gefäßen, die er in seinem Erbarmen zur Herrlichkeit vorherbestimmt hat, zeigen, wie unerschöpflich reich seine Herrlichkeit ist. _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ Das sind nämlich wir, die er nicht nur aus dem jüdischen Volk, sondern auch aus anderen Völkern berufen hat. ²⁵ Das hat er schon durch den Propheten Hosea angekündigt: "Ich werde als mein Volk berufen, was nicht mein Volk war, und als geliebte Frau die, die nicht geliebt war." ²⁶ "Gerade dort, wo zu ihnen gesagt wurde: 'Ihr seid nicht mein Volk', werden sie 'Kinder des lebendigen Gottes' genannt werden." ²⁷ Und Jesaja ruft über Israel aus: "Selbst wenn es Israeliten gäbe wie Sand am Meer, nur ein Rest von ihnen wird gerettet werden. _{(Römer 11.5)} ²⁸ Denn der Herr wird auf der Erde handeln. Er wird sein Wort einlösen und rasch durchsetzen." ²⁹ Es ist so, wie es Jesaja an anderer Stelle vorausgesagt hat: "Hätte der Herr, der allmächtige Gott, nicht einen Rest von unserem Volk übrig gelassen, so wäre es uns wie Sodom und Gomorra ergangen." ³⁰ Was heißt das nun? Menschen aus allen Völkern sind vor Gott gerecht geworden, ohne sich darum bemüht zu haben. Sie haben die Gerechtigkeit erhalten, die aus dem Glauben kommt. _{(Römer 10.20)} ³¹ Das Volk Israel aber, das durch das Gesetz gerecht werden wollte, hat das Ziel des Gesetzes nicht erreicht. _{(Römer 10.2-3)} ³² Und warum nicht? Weil sie meinten, es durch ihre eigenen Leistungen zu erreichen und nicht durch den Glauben. Sie haben sich am "Stein des Anstoßes" gestoßen, ³³ von dem geschrieben steht: "Seht her, ich lege in Zion einen Grundstein, an dem man sich stoßen wird, einen Felsblock, an dem man zu Fall kommt. Doch wer ihm vertraut, wird nicht enttäuscht werden." _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}