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Sacharja - Kapitel 4

Die fünfte Vision: der goldene Leuchter und die zwei Ölbäume

¹ Und der Engel, der mit mir redete, kam wieder und weckte mich auf, wie einer vom Schlaf erweckt wird, ² und sprach zu mir: Was siehst du? Ich aber sprach: Ich sehe; und siehe, da stand ein Leuchter, ganz golden, mit einer Schale obendarauf, daran sieben Lampen waren, und je sieben Röhren an einer Lampe; _{(2. Mose 25.31) (Jeremia 1.11) (Jeremia 1.13) (Amos 8.2)} ³ und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten der Schale, der andere zur Linken. ⁴ Und ich antwortete und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein HERR, was ist das? ⁵ Und der Engel, der mit mir redete, antwortete und sprach zu mir: Weißt du nicht, was das ist? Ich aber sprach: Nein, mein Herr.

Verheißung über Serubbabel

⁶ Und er antwortete und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN von Serubabel: Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.
⁷ Wer bist du, du großer Berg, der doch vor Serubabel eine Ebene sein muß? Und er soll aufführen den ersten Stein, daß man rufen wird: Glück zu! Glück zu! _{(Psalm 122.6)} ⁸ Und es geschah zu mir das Wort des HERRN und sprach:
⁹ Die Hände Serubabels haben dies Haus gegründet; seine Hände sollen's auch vollenden, daß ihr erfahret, daß mich der HERR zu euch gesandt hat. _{(Esra 3.8) (Esra 6.14-16) (Sacharja 2.13) (Sacharja 2.15)} ¹⁰ Denn wer ist, der diese geringen Tage verachte? Es werden mit Freuden sehen das Richtblei in Serubabels Hand jene sieben, welche sind des HERRN Augen, die alle Lande durchziehen. _{(Haggai 2.3) (Sacharja 3.9)}

Deutung der fünften Vision

¹¹ Und ich antwortete und sprach zu ihm: Was sind die zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?
¹² Und ich antwortete zum andernmal und sprach zu ihm: Was sind die zwei Zweige der Ölbäume, welche stehen bei den zwei goldenen Rinnen, daraus das goldene Öl herabfließt? ¹³ Und er sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese sind? Ich aber sprach: Nein, mein Herr. ¹⁴ Und er sprach: Es sind die zwei Gesalbten, welche stehen bei dem Herrscher aller Lande. _{(Offenbarung 11.4)}

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Sirach - Kapitel 35

Gott wohlgefällige Opfer

¹ Gottes Gebote halten, das ist ein reiches Opfer. _{(1. Samuel 15.22)} ² Gottes Gebote groß achten, das ist das rechte Dankopfer. ³ Wer Gott dankt, das ist das rechte Speisopfer. ⁴ Wer Barmherzigkeit übt, das ist das rechte Lobopfer. _{(Hebräer 13.16)} ⁵ Von Sünden lassen, das ist ein Gottesdienst, der dem Herrn gefällt; und aufhören, Unrecht zu tun, das ist ein rechtes Sühnopfer. ⁶ Du sollst aber darum nicht leer vor dem Herrn erscheinen; _{(5. Mose 16.16)}
⁷ denn solches muß man auch tun um Gottes Gebots willen. ⁸ Des Gerechten Opfer macht den Altar reich, und sein Geruch ist süß vor dem Höchsten. _{(1. Mose 8.21)} ⁹ Des Gerechten Opfer ist angenehm, und desselben wird nimmermehr vergessen. ¹⁰ Gib Gott seine Ehre mit fröhlichen Augen, und deine Erstlinge, ohne zu kargen. _{(2. Mose 23.19)} ¹¹ Was du gibst, das gib gern und heilige deine Zehnten fröhlich. _{(3. Mose 27.30) (3. Mose 27.32)} ¹² Gib dem Höchsten, nach dem er dir beschert hat, und was deine Hand vermag, das gib mit fröhlichen Augen. _{(2. Korinther 9.7)} ¹³ Denn der Herr, der ein Vergelter ist, wird dir's siebenfältig vergelten. ¹⁴ Verstümmle deine Gabe nicht, denn es ist nicht angenehm. _{(3. Mose 22.20)}
¹⁵ Suche nicht Vorteil, wenn du opfern sollst; denn der Herr ist ein Rächer, und vor ihm gilt kein Ansehen der Person.

Von der Erhörung des Gebets

¹⁶ Er hilft dem Armen und sieht keine Person an, und erhört das Gebet des Beleidigten.
¹⁷ Er verachtet des Waisen Gebet nicht noch die Witwe, wenn sie klagt. _{(2. Mose 22.22)} ¹⁸ Die Tränen der Witwe fließen wohl die Backen herab; ¹⁹ sie schreien aber über sich wider den, der sie herausdrängt. ²⁰ Wer Gott dient mit Lust, der ist angenehm, und sein Gebet reicht bis in die Wolken. ²¹ Das Gebet der Elenden dringt durch die Wolken, und läßt nicht ab, bis es hinzukomme, und hört nicht auf, bis der Höchste dareinsehe. ²² Und der Herr wird recht richten, und strafen und nicht verziehen, noch es die Länge leiden, bis er den Unbarmherzigen die Lenden zerschmettere,
²³ und sich an solchen Leuten räche, und vertilge alle, die jene beleidigen, und die Gewalt der Ungerechten stürze, ²⁴ und gebe einem jeglichen nach seinen Werken, und lohne ihnen, wie sie es verdient haben, ²⁵ und räche sein Volk, und erfreue sie mit seiner Barmherzigkeit. ²⁶ Gleichwie der Regen wohl kommt, wenn es dürr ist, also kommt die Barmherzigkeit auch in der Not zu rechter Zeit.